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要《和平》只能以战争消灭战争
要《和平》只能以战争消灭战争。这里的《和平》是指局部的。
《世界和平》指人类社会的非战争状态，这只是人类的愿望，只要私有制存在，人类的《世界和平》就永远在路上。
历史上，《战争》给人类带来深重灾难，和平只是两次战争之间的暂时状态，由此带来了人们对和平事业的持久关注与不懈追求。
近代以来，资本的扩张冲动以及科技的飞速发展，使战争规模越来越大，世界战争成为战争的主要形式，
“除了世界战争以外已经不可能有任何别的战争了”【《马克思恩格斯文集》第4卷第331页。】。由此，产生了马克思主义经典作家关于世界和平的思想。19世纪80年代末，恩格斯就已经对未来世界战争爆发的方式及其对旧秩序的破坏、对社会革命的推动等情况，作出了天才预见。
在马克思恩格斯的基础上，毛泽东对世界和平问题的进一步探讨，是从“永久和平”“持久和平”两个不同层次展开的。
反对战争，追求和平，是毛泽东世界和平理论的核心。
毛泽东提出，共产党人研究革命战争的规律，是为了消灭战争，实现永久和平，我们“不但求一国的和平，而且求世界的和平，不但求一时的和平，而且求永久的和平”【《毛泽东选集》第2版第2卷第476页。】。1
936年，在对中国革命战争规律作第一次系统论述时，毛泽东称战争为“人类互相残杀的怪物”【《毛泽东选集》第2版第1卷第174页。】。
几千年来，这个怪物给人类带来了无数灾难。
二战中，处于半殖民地半封建社会的古老中国，是受帝国主义侵略战争危害最严重的国家之一。
因而，中国人民不得不拿起武器，争取独立和解放，“为永久和平而战”【《毛泽东选集》第2版第2卷第474页。】，并取得了反法西斯战争的最终胜利。
新中国成立不久，毛泽东就提出“和平为上”【中华人民共和国外交部、中央文献研究室编：《毛泽东外交文选》，中央文献出版社、世界知识出版社1994年版第212页。】的外交原则，向全世界表达中国的和平愿望。
毛泽东说，所谓天下大事，“就是解放、独立、民主、和平友好、人类进步”【《毛泽东文集》第6卷第484页。】。
可见，在毛泽东关于世界局势的思考中，“和平”是头等重要的大事。这样的和平观，既源于无产阶级政党和社会主义国家性质的理论，也深刻反映了中国传统的和平理念与中华民族的现实需求。
马克思说过，未来的社会主义新社会与以往任何社会都不同，它的国际原则“将是和平”，“因为每一个民族都将有同一个统治者——劳动！”【《马克思恩格斯选集》第3版第3卷第61页。】.
近代以来，中国饱受西方列强欺侮和侵略，人民遍尝战乱之苦，对和平的渴盼尤为迫切。这些都成为毛泽东格外重视和平的思想动因。
毛泽东早年曾说过，社会主义“就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义”【中央文献研究室编：《毛泽东书信选集》，中央文献出版社2003年版第2页。】。反映出毛泽东把马克思主义与中国传统和平观进行融合的努力。在接受了马克思主义之后，毛泽东把这个理解提升到了理性高度。
所谓“世界永久和平”，意味着战争的彻底消除。毛泽东对这个概念的理解运用，来自于马克思主义经典作家的战争理论。把社会制度变革作为实现永久和平的前提与基础，是这一理论的突出特点。
毛泽东认为，战争产生的根源在于私有制，以及建立在私有制基础上的阶级和国家利益的根本对立。
“战争——从有私有财产和有阶级以来就开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。”【《毛泽东选集》第2版第1卷第171页。】
所以，只有彻底消灭了私有制，消灭了阶级，消灭了国家，也就是实现了共产主义社会，才可能彻底消灭战争，“人类的永久和平的时代”【《毛泽东选集》第2版第1卷第174页。】才可能到来。
对于达致永久和平的具体途径，毛泽东也提出了设想：战争虽然令人痛恨，但以正义战争消灭非正义战争，却是实现永久和平的唯一途径。这一设想的内在逻辑是，规模越来越大的帝国主义世界战争，促进了正义力量的觉醒与团结。
被迫拿起武器的被侵略者的暴力革命，必然加速资本主义的衰落和崩溃。这一过程艰辛曲折，但正义战争对非正义战争的胜利，将使世界不断接近于永久和平的实现。
战争引起革命，革命制止战争，这就是二者之间的辩证关系。
“战争的目的在于消灭战争”，“消灭它的方法只有一个，就是用战争反对战争，用革命战争反对反革命战争，用民族革命战争反对民族反革命战争，用阶级革命战争反对阶级反革命战争。”【《毛泽东选集》第2版第1卷第174页。】
因而，帝国主义发动的战争规模越大、越残酷，卷进去的民族越多，时间越长，人类遭受的痛苦越大，离世界的永久和平也就越近。等到战争毁灭了剥削阶级本身，人类的永久和平就实现了。这些认识，是对马克思主义战争观的进一步延伸与发展。
从上述分析可以知道，人类的永久和平是一个长期的、逐步达致的理想状态。
这样，就必然引出另外一个更为紧迫、更具现实意义的话题——社会主义能够为当下的世界和平做些什么？
毛泽东关于“持久和平”的思考回答了这个问题。
毛泽东认为，私有制的存在是客观现实，人类依然面临战争与动荡的威胁，但是经历了第二次世界大战的巨大创痛，所有国家都希望维持和平局面，争取发展机遇，创造稳定繁荣。
新独立的民族国家急需和平环境以开展各方面建设工作，西方国家也需要和平环境来调整经济、休养生息。在这种情况下，争取世界的持久和平是必然的，也是可能的。
毛泽东关于这个问题的探索与实践，对二战结束以来的世界和平大局产生了重要影响。