《马克思主义》与《女性解放》

《马克思主义》与《女性解放》

资本主义走进了死胡同，世界范围内的资本主义危机尤其严重地落在妇女和青年的肩上。早在19世纪，马克思就指出了资本主义从剥削妇女和儿童中赚取超额利润的趋势。

马克思在《资本论》第一卷中这样写道：“因此，资本主义使用机器的第一个口号是妇女劳动和儿童劳动！这样一来，这种代替劳动和工人的有力手段，就立即变成了这样一种手段，它使工人家庭全体成员不分男女老少都受资本的直接统治，从而使雇佣工人人数增加。为资本家进行的强制劳动，不仅夺去了儿童游戏的时间，而且夺去了家庭本身通常需要的、在家庭范围内从事的自由劳动的时间。”（《资本论》，第一卷，第十三章）

在发达的资本主义国家，不断变化的生产方式以及资本家不断提高利润率的企图导致妇女和年轻人的就业人数不断增加，她们遭受最严重和恶劣的剥削，在恶劣的条件下从事低工资的工作，几乎没有人权。

仅在美国，在过去的50年里就有大约4000万妇女加入了劳动大军。在欧洲，这个数字是3000万。在1950年，只有约三分之一的美国适龄劳动妇女有带薪工作。1999年这一比例接近四分之三。

统计学家说，99%的美国女性将在她们一生中的某个时刻从事有偿工作。妇女就业本身就是一个渐进的发展，它是把妇女从狭隘的家庭和资产阶级家庭中解放出来，作为人类和社会成员得到充分和自由发展的先决条件。

但是，资本主义制度只是把妇女当作廉价劳动力的便利来源，当某些生产领域出现劳动力短缺时，妇女就是“劳动力后备大军”的一部分，而当它需要消失时，妇女又被抛弃了。

我们在两次世界大战中都看到了这种情况，妇女被征召进工厂，代替应征入伍的男子，战争结束后又被送回家中。

在1950年代和1960年代资本主义上升时期，妇女再次被鼓励进入工作场所，当时她们的作用类似于移民工人的作用，即作为廉价劳动力的储备。

到了近代，女工数量增加，填补了生产过程中的空白。但是，尽管人们都在谈论「女人的世界」和「女力」，尽管有各种所谓保障平等的法律，女工仍然是无产阶级中最受剥削和压迫的部分。

《马克思主义与女性解放》

作者：安娜·慕尼沃滋和艾伦·伍兹

19 January 2021

马克思主义始终走在女性解放事业的前列。3月8日(国际妇女节)对我们来说是一个有着特殊意义的重要日子，因为它象征着工人阶级妇女在全世界范围内反抗资本主义、压迫和歧视的斗争。本文概述了马克思主义为争取妇女权利而迈出的第一步，第一次成功的革命对女性解放的意义，先进国家和第三世界国家在资本主义条件下妇女的状况，并提出了如何消除男女不平等问题。（按：本文最初发表于2000年3月8日。译者：k2e4z7x9）

“只有改变社会、家庭和家庭的一切生存条件，才有可能从根本上改变女性的地位。”(托洛茨基著，妇女与家庭，第45页)

资本主义走进了死胡同，世界范围内的资本主义危机尤其严重地落在妇女和青年的肩上。早在19世纪，马克思就指出了资本主义从剥削妇女和儿童中赚取超额利润的趋势。马克思在《资本论》第一卷中这样写道：

“因此，资本主义使用机器的第一个口号是妇女劳动和儿童劳动！这样一来，这种代替劳动和工人的有力手段，就立即变成了这样一种手段，它使工人家庭全体成员不分男女老少都受资本的直接统治，从而使雇佣工人人数增加。为资本家进行的强制劳动，不仅夺去了儿童游戏的时间，而且夺去了家庭本身通常需要的、在家庭范围内从事的自由劳动的时间。”（《资本论》，第一卷，第十三章）

在发达的资本主义国家，不断变化的生产方式以及资本家不断提高利润率的企图导致妇女和年轻人的就业人数不断增加，她们遭受最严重和恶劣的剥削，在恶劣的条件下从事低工资的工作，几乎没有人权。仅在美国，在过去的50年里就有大约4000万妇女加入了劳动大军。在欧洲，这个数字是3000万。在1950年，只有约三分之一的美国适龄劳动妇女有带薪工作。1999年这一比例接近四分之三。统计学家说，99%的美国女性将在她们一生中的某个时刻从事有偿工作。妇女就业本身就是一个渐进的发展，它是把妇女从狭隘的家庭和资产阶级家庭中解放出来，作为人类和社会成员得到充分和自由发展的先决条件。

但是，资本主义制度只是把妇女当作廉价劳动力的便利来源，当某些生产领域出现劳动力短缺时，妇女就是“劳动力后备大军”的一部分，而当它需要消失时，妇女又被抛弃了。我们在两次世界大战中都看到了这种情况，妇女被征召进工厂，代替应征入伍的男子，战争结束后又被送回家中。在1950年代和1960年代资本主义上升时期，妇女再次被鼓励进入工作场所，当时她们的作用类似于移民工人的作用，即作为廉价劳动力的储备。到了近代，女工数量增加，填补了生产过程中的空白。但是，尽管人们都在谈论「女人的世界」和「女力」，尽管有各种所谓保障平等的法律，女工仍然是无产阶级中最受剥削和压迫的部分。

在过去，受阶级社会的影响使得女性在政治上漠不关心，没有组织，最重要的是她们是被动的，而这为反动提供了社会基础。资产阶级利用教会和报刊(“妇女”杂志等)的服务，以这一层为基础来保持自己的权力。但是这种情况随着妇女在社会中作用的变化而发生了变化。至少在发达的资本主义国家，妇女不再满足于被蒙在鼓里，被动地服从于“教会、厨房和孩子”（Kirche, Kücher and Kinder）的传统角色。这是一个非常进步的现象，孕育着对未来的影响。就像资产阶级在美国、日本和西欧的农民中已经基本失去了以前的大规模社会反动储备一样，妇女也不再像过去那样构成落后和反动的储备。资本主义的危机伴随着对妇女和家庭的不断攻击，将进一步激化越来越广泛的妇女层次，并把她们推向革命的方向。马克思主义者必须了解和认识到女性的巨大革命潜力，并采取必要的措施来挖掘这种潜力。

女性可能比男性更具革命性，是因为她们那年轻的新鲜的，没有受到多年保守习惯的影响，而这种习惯往往是“正常”工会存在的特征。任何看过女工罢工的人都可以见证到她们巨大的决心、勇气和活力。马克思主义者有义务支持并采取一切措施，鼓励女性以平等权利和平等责任参加工会。

第一国际

妇女问题在马克思主义理论和实践中始终占据着中心地位。 第一国际非常重视改革斗争， 以下是马克思在1866年8月底写的关于工作条件的调查问卷，由总理事会发给各部门：

　“　1.生产部门的名称。

　　2.该生产部门从业工人的年龄和性别。

　　3.该生产部门从业工人的人数。

　　4.工资：（a）学徒工资；（b）计日工资或计件工资；中间人所付的工资额。平均周工资、平均年工资。

　　5.（a）工厂中工作日的长短。（b）如有小企业和家庭生产，则调查其中的工作日长短。（c）夜工和日工。

　　6.吃饭的时间和对工人的态度。

　　7.对工场和劳动条件的评定：房屋拥挤，通风不良，光线不足，采用瓦斯照明，清洁条件等等。

　　8.工种。

　　9.劳动对身体的影响。

　　10.道德状况。教育。

　　11.生产情况。是季节性的生产还是全年内开工比较均衡，是否经常发生很大的波动，是否遭到国外的竞争，它主要是为国内市场服务还是为国外市场服务，等等。”（“临时中央委员会就若干问题给代表的指示”）

马克思在同文第三章《工作日的限制》中这样写道:

“限制工作日是一个先决条件，没有这个条件，一切进一步谋求改善工人状况和工人解放的尝试，都将遭到失败。

它不仅对于恢复构成每个民族骨干的工人阶级的健康和体力是必需的，而且对于保证工人有机会来发展智力，进行社交活动以及社会活动和政治活动，也是必需的。” （“临时中央委员会就若干问题给代表的指示”）

他们提议把8小时作为工作日的法定工作时间上限。只有在法律规定的行业或分支机构的特殊情况下，才允许从事夜间工作。总的趋势必然是抑制通宵工作。不过，该文件继续说：“这一节只涉及成年男女的情况；必须绝对禁止妇女从事任何夜工，也禁止她们从事对妇女较弱的身体有害的，以及可能使她们受到有毒物质及其他有害物质影响的各种劳动。所谓成年是指年满18岁的人。”

马克思的女儿埃莉诺（Eleanor ）在伦敦东区 "血汗工厂"工作的女工中发挥了积极作用，这一点并不为人所知 。她在报刊上发表了一篇名为《在打字办公室汗流浃背（Sweating in Type-Writing Offices ）》的文章，她在文章中建议在家里打字的人和在商业公司里打字的人都应该成立工会，正如她所写的那样，“如果你想靠自己的劳动生活下去，你就必须在高压下工作，而且每天工作时间远超8小时”。(伊冯-卡普（Yvonne Kapp ），埃莉诺-马克思（Eleanor Marx ），《拥挤的岁月》（The Crowded Years ），1884-98年，英文版，第364页。)这些话在一百年后听起来是多么贴切啊!

一个重要的转折点是1888年伦敦火柴女郎的罢工，当时这个受剥削和压迫最严重的工人群体对压迫者进行了反抗。在位于贫穷的东伦敦堡区内的一件工厂，工人完全由妇女组成，从13岁的女孩到多子女的母亲。那里的野蛮条件与现在第三世界的工人们所经历的条件相似，用白磷做火柴导致了一种可怕的疾病，这种疾病腐蚀了颌骨，而这是由于不得不在车间污染的空气中进食而造成的。不公正的罚款制度使得本就糟糕的工资变得更低，特别是由疲劳而导致的最微不足道的错误所强加的罚款。结果是，股东们获得了高达22%的高额股息。

1888年7月，672名女工克服恐惧举行了罢工。在两周内，由于工会的支持和和一场筹集了400英镑巨款的公共运动 ，妇女们赢得了重大的让步。结果是这些技能不熟练的女性组织了媒人工会——英国最大的妇女和女孩组成的工会。这是英国“新工会主义”爆炸式的巨大进步，当时技能不熟练的无产阶级第一次组织成了工会。 这对于目前的时期有着重要的经验教训，与100年前一样，大量技能全无和半熟练工人还没有组织起来，其中很大一部分是女性。