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《骗取人心》《收买人心》得逞
走资派邓小平们为了《复辟资本主义》，只好采取《骗取人心》、以及《收买人心》骗人的伎俩后得逞的。历史上一个个打着“为民请命”幌子的反动阶级代表人物，都是这样搞的。林彪为了“克己复礼”，一面高喊“忠于”、“高举”，一面用“诱：以官，禄，德”那一套笼络人心。
走资派邓小平们是在利用人民珍视革命团结和加速建设社会主义的愿望，端出“三项指示为纲”的修正主义纲领，也是为了骗人跟他搞资本主义复辟。公然喊叫拥护邓小平的一小撮坏家伙，在天安门广场搞反革命破坏活动，居然打起“真正的马列主义”的幌子来，无非也是为了骗取人心。
何以反动阶级走资派邓小平们对于“人心”的取得往往乞灵于“骗”呢？因为走资派邓小平们倒行逆施，违反社会主义的发展规律，复辟资本主义道路，这与人民群众想走社会主义道路的根本利益是水火不相容的两种道路的斗争。走资派邓小平们一无真理，二无群众，既要捣鬼，又怕露底。反动阶级的本质及其特性决定了走资派邓小平们不骗不行。走资派邓小平们篡权复辟资本主义道路后，一面喊着“四个坚持“的口号，一面反其道而行之实行全面私有化。
1976年4月19日人民日报 第2版 专栏文章
《翻案不得人心》 作者：陈东
项羽曾被称为“恨天无柱、恨地无环”的力大无敌的一代霸王。他坚持分封诸侯，搞复辟倒退，却不得人心。公元前二○二年的垓下一战，他被刘邦打得大败。在四面楚歌声中，他仰天哀叹：“民心背我，汉军追我，此天亡我也！”最后引颈自刎于乌江。
这个称霸一时的复辟狂死后约一千年，唐代的杜牧在《题乌江亭》诗中，认为项羽不应自刎，回江东还可卷土重来。宋代的王安石写诗驳斥杜牧：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”指出项羽败在复辟，不得人心，江东子弟决不会再跟他去卖命了。
古来复辟失人心，于今情况亦分明。邓小平过去伙同刘少奇搞修正主义，在文化大革命中受到批判。他口口声声说“永不翻案”，重新工作以后却一个劲地翻文化大革命的案，“横下一条心”、“拚老命”搞复辟。于是再度激起公愤，群起而攻之，使他马上重陷于四面楚歌的境地。可见复辟是何等不得人心啊！
我们讲“人心”，讲的是阶级的“人心”，最广大的劳动人民的“人心”。力量的对比，是人力和人心的对比。人心归向就是力量。人心不顺蒋介石，人心归向共产党，所以我们把蒋介石打败了。一切逆历史潮流而动的势力总是人心不顺的，所以他们总是要被人心归向的革命力量打败。人民要革命，革命合人心。我们坚持革命，为最大多数人民谋利益，必然大得人心。非但得人心，且与人民“同心干”。因此，我们无往而不胜。
至于反动的阶级，他们从自己失败的纪录中也领悟到“人心”的重要。可是偏偏人心不顺，于是只好采取“骗取人心”、“收买人心”的伎俩。历史上一个个打着“为民请命”幌子的反动阶级代表人物，都是这样搞的。林彪为了“克己复礼”，一面高喊“忠于”、“高举”，一面用“诱：以官，禄，德”那一套笼络人心。邓小平利用人民珍视革命团结和加速建设社会主义的愿望，端出“三项指示为纲”的修正主义纲领，也是为了骗人跟他搞资本主义。公然喊叫拥护邓小平的一小撮坏家伙，在天安门广场搞反革命破坏活动，居然打起“真正的马列主义”的幌子来，无非也是为了骗取人心。
何以反动阶级对于“人心”的取得往往乞灵于“骗”呢？因为他们倒行逆施，违反社会发展规律，与人民群众的根本利益水火不相容。他们一无真理，二无群众，既要捣鬼，又怕露底。反动阶级的本质及其特性决定了他们不骗不行。然而，骗就行吗？骗也不行。正如《共产党宣言》所指出：“为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。”（《马克思恩格斯选集》第一卷第二七四页）邓小平搞翻案，不是很快就陷入孤立的境地了吗？在天安门广场搞反革命活动的一小撮坏家伙的骗术，也很快就破产了。
“翻案不得人心”，人心归向革命，革命大快人心。那些胆敢愚弄群众搞复辟倒退的人，只能是以骗取人心开始，以失尽人心告终。
《说“安宁”》 作者：孙永亮
对文化大革命以来“到处莺歌燕舞”的大好形势，党内最大的不肯改悔的走资派邓小平横竖瞧不顺眼，咬牙切齿咒骂。咒语之一是：“企业不得安宁，地方不得安宁，党不得安宁。”这使人想起被他斥之为“极左”的电影《春苗》，在那部影片中，杜文杰不也是诬蔑文化大革命的群众运动闹得“鸡犬不宁”吗？——咒语何以浑相似？只缘同为走资派。
走资派感到“不得安宁”，毫不奇怪。在伟大领袖毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命的怒涛猛烈冲击下，刘少奇、林彪两个资产阶级司令部土崩瓦解，一朝覆灭；而顽固坚持修正主义路线的走资派则必然要感到六神不安，心绪不宁，惶惶不可终日。经过这场大革命，毛主席的革命路线更加深入人心，革命人民的政治觉悟大为提高，还在走的走资派要继续推行修正主义路线，就不能不遭到更有力的抵制。于是，他们就惊呼“不得安宁”，叫嚷要“来一番整顿”。
在历史上，当革命触犯到资产阶级的利益，危及他们奉为神圣的制度的时候，他们往往在挥刀舞剑的同时，大叫“安宁”，借以消弭无产阶级对资产阶级的阶级斗争。马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中，对此作过透彻的分析。当时法国革命风暴刚兴起，资产阶级代表人物就急忙大叫大嚷：“法国要求的首先是安宁。”马克思一针见血地指出：“既然资产阶级认为任何一种社会生活表现都危害‘安宁’，那末它又怎能希望在社会上层保持不安宁的制度，即保持自己那个——照它的一位发言人的说法——生存在斗争中并且靠斗争生存的议会制度呢？”（《马克思恩格斯选集》第一卷第六四五页）这就揭穿了资产阶级大讲“安宁”的虚伪性。
邓小平叫喊“安宁”的真实目的，在他去年以“整顿”为名，打击革命的新生力量，纠集复辟倒退势力，大刮右倾翻案风的大量罪行中，已经充分暴露了。邓小平说的“安宁”的虚伪性，最近又被吹捧邓小平的一伙反革命分子在天安门广场搞的反革命活动揭了底。制造反动谣言，发表反动讲演，张贴反动标语，散发反动传单，恶毒攻击伟大领袖毛主席和中央领导同志，妄图分裂党中央；公然放火行凶，打工人民兵，打人民警察，打警卫战士，打革命群众，煽动组织反革命集团，妄图颠覆无产阶级专政，实行法西斯专政——这些就是邓小平所要的“安宁”！
毛主席在总结中国革命的历史经验的时候，告诉我们：“中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。”
在天安门广场搞反革命活动的一小撮阶级敌人的失败，又一次证明了这一点。谁要与无产阶级和广大革命人民群众作对，要搞修正主义，复辟资本主义，他就准定不得“安宁”。
《论“不承认”》 作者：杜振永
党内最大的不肯改悔的走资派邓小平，对于在文化大革命和批林批孔运动中涌现出来的青年干部，横看不惯，竖看心烦，攻击他们是坐“直升飞机”和“火箭”上来的，诬蔑他们是“一不懂行，二不热心”的“大野心家、小野心家”，宣称对这些新生力量“一律不承认”。
大批青年干部走上领导岗位，给各级领导班子增添了新鲜血液，带来了革命朝气，这是革命事业兴旺发达、后继有人的标志。邓小平左一个“不算数”，右一个“不承认”，其原因是不说自明的。正是这些青年干部在文化大革命中高举对反动派造反有理的大旗，惊破了他伙同刘少奇妄图复辟资本主义的迷梦；正是这些头上长“角”，身上长“刺”的青年干部，在老、中、青三结合的领导班子中，带领群众对他这样的算帐派、翻案派顶得坚决，刺得有力。如此这般，怎不使他怨恨交加呢？
这种“不承认”主义并不是邓小平的什么发明创造。第一次国内革命战争时期，“农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦”，也吓破了党内右倾机会主义者的胆，他们勒令解散新建立的农民政权，对农民的革命行动“一律不承认”。天安门上空歌声扬，礼炮轰鸣震天响，伟大的中华人民共和国象巨人一样屹立在世界东方，国际反动派则进行军事威胁、经济封锁，对新中国“一律不承认”。一九五八年，亿万人民在党的总路线指引下，意气风发，斗志昂扬，掀起了大跃进和人民公社化的浪潮，党内右倾机会主义者却声嘶力竭地叫嚷“搞早了”，“搞糟了”，“一律不承认”。
然而，新生事物是不可战胜的。不管承认不承认，它们总是“叫着，喊着，坚持自己生存的权利”。（《斯大林全集》第十卷第二八四页）风雨浸苗叶更茂，冬雪压梅花更娇。