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宪法和法律是人造的还是神定的
《宪法》？《法律》？是人造的还是神定的？
显然是《人》造的。
是《人》造！就要随造《宪法》《法律》的某个人或某个团体的人又或是菜一国家，某一民族，某一党派的人所驱动。
例如新中国的第一部《宪法》是《五四宪法》，而在文革中的《七五宪法》就是在《五四宪法》的基础上加上了《四大：大鸣，大放，大字报，大辨论》的大民主方法。而《五四宪法》中有罢工等自由。
然而，走资派邓小平篡权复辟资本主义改革开放后，急忙修改了《宪法》即《八二宪法》，就取消了在文革中的《七五宪法》中的《四大：大鸣，大放，大字报，大辨论》的大民主方法。
之后，走资派习近平又修改了《宪法》中的八年任期制为终身。
为了第三次连任，修改了《宪法》。为了治某些人，可以制造出新的《法律》来。有了《宪法》和《法律》，现官在台上掌权者可以不听不做甚至违法，何奈？一条《法律》众人都违反了，又有何奈？
究竟以哪一部《宪法》为准？
直白地讲，《宪法》是为当政者服务的。可以人为修改的。
再者《宪法》中的条款都能《落实做到》吗？
例如：允许罢工。在走资派时代能被允许吗？
《五四宪法》第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。
《七五宪法》第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的无产阶级专政的社会主义国家。
《八二宪法》第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
今天的走资派特色中国政府能依据《宪法》做事吗？
《七五宪法》第二十八条 公民有言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威、罢工的自由，有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由。第二十八条 公民有言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威、罢工的自由，有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由。
《七五宪法》 第五条 中华人民共和国的生产资料所有制现阶段主要有两种：社会主义全民所有制和社会主义劳动群众集体所有制。国家允许非农业的个体劳动者在城镇街道组织、农村人民公社的生产队统一安排下，从事在法律许可范围内的，不剥削他人的个体劳动。同时，要引导他们逐步走上社会主义集体化的道路。
《七五宪法》第六条 国营经济是国民经济中的领导力量。矿藏、水流，国有的森林、荒地和其他资源，都属于全民所有。国家可以依照法律规定的条件，对城乡土地和其他生产资料实行征购、征用或者收归国有。
《七五宪法》第七条 农村人民公社是政社合一的组织。现阶段农村人民公社的集体所有制经济，一般实行三级所有、队为基础，即以生产队为基本核算单位的公社、生产大队和生产队三级所有。在保证人民公社集体经济的发展和占绝对优势的条件下，人民公社社员可以经营少量的自留地和家庭副业，牧区社员可以有少量的自留畜。
《七五宪法》第八条 社会主义的公共财产不可侵犯。国家保证社会主义经济的巩固和发展，禁止任何人利用任何手段，破坏社会主义经济和公共利益。
《七五宪法》第九条 国家实行“不劳动者不得食”、“各尽所能、按劳分配”的社会主义原则。国家保护公民的劳动收入、储蓄、房屋和各种生活资料的所有权。
《七五宪法》第十条 国家实行抓革命，促生产，促工作，促战备的方针，以农业为基础，以工业为主导，充分发挥中央和地方两个积极性，促进社会主义经济有计划、按比例地发展，在社会生产不断提高的基础上，逐步改进人民的物质生活和文化生活，巩固国家的独立和安全。
《七五宪法》第十一条 国家机关和工作人员，必须认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，坚持无产阶级政治挂帅，反对官僚主义，密切联系群众，全心全意为人民服务。各级干部都必须参加集体生产劳动。国家机关都必须实行精简的原则。它的领导机构，都必须实行老、中、青三结合。
《七五宪法》第十二条 无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域对资产阶级实行全面的专政。文化教育、文学艺术、体育卫生、科学研究都必须为无产阶级政治服务，为工农兵服务，与生产劳动相结合。
《七五宪法》第十三条 大鸣、大放、大辩论、大字报，是人民群众创造的社会主义革命的新形式。国家保障人民群众运用这种形式，造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面，以利于巩固中国共产党对国家的领导，巩固无产阶级专政。
《七五宪法》第十四条 国家保卫社会主义制度，镇压一切叛国的和反革命的活动，惩办一切卖国贼和反革命分子。国家依照法律在一定时期内剥夺地主、富农、反动资本家和其他坏分子的政治权利，同时给以生活出路，使他们在劳动中改造成为守法的自食其力的公民。
现代走资派特色中国政府官员们有哪一点遵照《宪法》去做的。
1958年8月21日，毛泽东在北戴河召开的中共中央政治局扩大会议上表示：
法律这个东西没有也不行，但我们有我们这一套……大跃进以来，都搞生产，大鸣大放大字报，就没有时间犯法了。……
不能靠法律治多数人，多数人要靠养成习惯。
军队靠军法治人，治不了。
实际上是一千四百人的大会治了人，民法、刑法那样多条文，谁记得了。
宪法是我参加制定的，我也记不得；韩非子是讲法治的，后来儒家是讲人治的，我们每个决议案都是法，开会也是法，治安条例也靠成了习惯才能遵守，成为社会舆论，都自觉了，就可以到共产主义了。
我们各种规章制度，大多数，百分之九十是司局搞的，我们基本不靠那些，主要靠决议，开会，一年搞四次，不靠民法刑法来维持秩序。
毛泽东提到，“要人治，不要法治。《人民日报》一个社论，全国执行，何必要什么法律？”
在一个中国之内就有在不同时代存在着不同的《宪法》！《法律》！
更何況不同国家，不同民族，不同党派。
拿美国的《宪法》《法律》去普世行吗？
美国的《宪法》《法律》在川普和拜登手里的做法也不同，很明显两位总统各自为私各取所需。
例如：拜登更倾向于家庭。拜登背弃了过去的承诺，赦免了触犯法律的小儿子亨特.拜登。快下台前，所作所为都是在和继任川普对着干。
川普赦免了“亲家公”。
拜登赦免儿子，特朗普赦免“亲家公”。
特朗普称将在上任首日赦免因“国会山骚乱”事件被判刑者。
《“国会山骚乱”事件》化了多少人力物力财力，是有《宪法》《法律》在，再去做的。
然而，换了一个总统，《宪法》《法律》都被颠倒了。
这样的《宪法》《法律》还有《普世价值》？
一些《反共华人》狂吠的这个《普世价值》，不断被现实打脸。
倒如近期的韩国，加拿大，及西方国家的《一日选举，四年独裁》
的总统狠狠的打脸。可恶的是还不反思！还不闭嘴！
一些《反共华人》去攻击共产党毛泽东，倒是很卖力。
可是，共产党毛泽东做的事是人类社会的光明。