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《繁琐哲学+故弄玄虚》搞阴谋
最阴险的用《繁琐哲学+故弄玄虚》搞阴谋的例子就是有些砖家叫兽又将自己包装成大法师大法官使用繁文缛法：法律是干什么的？让人遵守的。让人遵守的东西必须让人知道，让全社会所有的人遵守的东西必须让全社会所有的人知道，而且必须是一目了然地知道。
用《繁琐哲学+故弄玄虚》把法律弄得错综复杂、让绝大多数人记都记不住、看都看不懂，这样的法律实际不是为了让人遵守而是为了让人违反，不是为了保护人而是为了坑人整人——看都看不见的路怎么走？知都不知道的东西怎么做？记都记不住的东西怎么照办？看都看不懂的规则怎么执行？凡真心希望人们遵守的东西必定惟恐人们不懂，惟恐不能一目了然，比如交通信号标志，比如产品使用说明。
记都记不住、看都看不懂、不知如何遵守的法律不就是专门让人违犯用的？制定专门让人违犯用的法律可不就是存心让人犯法？制定存心让人违反的法律难道不是蓄意坑人整人？
与此成鲜明对照的是毛泽东的《三大纪律八项注意》——就那么简单易懂的十一条，61个字。目不识丁的“大老粗”也能记住背熟，严格照办，容易遵守，更容易监督。如有违犯别人立刻一目了然，马上知道你错在哪里，什么性质的问题，该怎么处罚。容易遵守，便容易监督；容易监督，便容易遵守。全党全军，从总司令到普通一兵都按同样的规则办事，人人遵守，人人监督，令行禁止，步调一致。
在“法律精英”们眼里，《三大纪律八项注意》一文不值，半点“专业性、技术性”也没有，简直“土得掉渣”。然而就凭这土得要命的11条，就树起了人民军队仁义之师的形象，就获得了中国老百姓的拥戴，就创建了中华人民共和国。
法律只能解决“许不许可如何如何”的问题，解决不了人们“想不想如何如何”、“该不该如何如何”的问题。如果人人都一门心思地想着要“如何如何”，认为“如何如何”是“不合法却合理”，那法律再严密也禁止不了，你只要盯得稍微不紧立刻就见缝插针。
而《三大纪律八项注意》却可以提纲挈领，在人们心里树立起是非原则，即使没人盯着也照样自觉不违反。不管“法律党”承认不承认它是法律，《三大纪律八项注意》起到了真正的法律作用——让绝大多数人都自觉遵守同一规矩。
客观规律：凡是让绝大多数人使用的东西，必须让绝大多数人能掌握。要让绝大多数人都能掌握，就必须铲除繁琐哲学和故弄玄虚。
自然科学领域里的东西原理结构可能越来越复杂，但只有掌握使用起来越来越简便的东西才可能成功，尤其是面向绝大多数人的东西——如果个人电脑一直是空调机房里穿白大褂的少数“精英”才能掌握的复杂神秘的专用设备，就决不可能获得象今天这样的普及。乔布斯和比尔．盖茨最成功之处就是使个人电脑打破了传统的繁琐哲学和故弄玄虚，变成了普通人包括“电脑盲”也能玩的大众性工具。
社会科学不象自然科学那样存在大量极其复杂、只有极少数专业人员才能掌握的东西。社会科学是研究整个社会的学问。“整个社会”意味着“所有的人”。涉及整个社会所有的人的事必须让整个社会所有的人都清楚。要让整个社会所有的人都清楚的事必须简明扼要一目了然，这就决容不得任何繁琐哲学和故弄玄虚。只要搞“繁琐哲学+故弄玄虚”，那就肯定是阴谋诡计。
饱读诗书的文人精英们看不起朱元璋这化子出身的开国皇帝，就专门用无数又臭又长还充满废话连篇的典故的奏章折磨朱元璋——明知他从小没读过书、看东西不象自己那么溜，却故意一天到晚长篇大论还不着边际，显然存心要把他活活累死。朱元璋被逼得下令限制文章字数，却“上有政策下有对策”，最后又弄成了八股文——这是古代用“繁琐哲学+故弄玄虚”搞阴谋的例子。
反毛泽东反共产党的顽固右派分子茅于轼说：“现代经济学思想在中国的传播是以数量经济学为突破口的。因为文字的经济学被传统理论界封锁得很严密，只有用数学稍微有点自由度，因为当时搞传统经济学的学者多半不懂数学，一看数学符号就头痛，就不再往下看了。所以用数学的文章容易通过检查，从网眼里漏出来。”——这是现代用“繁琐哲学+故弄玄虚”搞阴谋的例子。
最阴险的用“繁琐哲学+故弄玄虚”搞阴谋的例子是繁文缛法：法律是干什么的？让人遵守的。让人遵守的东西必须让人知道，让全社会所有的人遵守的东西必须让全社会所有的人知道，而且必须是一目了然地知道——法律是全社会所有的人必须服从的强制性的东西，“理解的要遵守，不理解的也要遵守”，没有拒绝的余地。破坏法律最有效的手段是以法乱法。以法乱法最有效的手段是繁文缛法。
用“繁琐哲学+故弄玄虚”把法律弄得错综复杂、让绝大多数人记都记不住、看都看不懂，这样的法律实际不是为了让人遵守而是为了让人违反，不是为了保护人而是为了坑人整人——看都看不见的路怎么走？知都不知道的东西怎么做？记都记不住的东西怎么照办？看都看不懂的规则怎么执行？凡真心希望人们遵守的东西必定惟恐人们不懂，惟恐不能一目了然，比如交通信号标志，比如产品使用说明。
记都记不住、看都看不懂、不知如何遵守的法律不就是专门让人违犯用的？制定专门让人违犯用的法律可不就是存心让人犯法？制定存心让人违反的法律难道不是蓄意坑人整人？
与此成鲜明对照的是毛泽东的《三大纪律八项注意》——就那么简单易懂的十一条，61个字。目不识丁的“大老粗”也能记住背熟，严格照办，容易遵守，更容易监督。如有违犯别人立刻一目了然，马上知道你错在哪里，什么性质的问题，该怎么处罚。容易遵守，便容易监督；容易监督，便容易遵守。全党全军，从总司令到普通一兵都按同样的规则办事，人人遵守，人人监督，令行禁止，步调一致。
在“法律精英”们眼里，《三大纪律八项注意》一文不值，半点“专业性、技术性”也没有，简直“土得掉渣”。然而就凭这土得要命的11条，就树起了人民军队仁义之师的形象，就获得了中国老百姓的拥戴，就创建了中华人民共和国。法律只能解决“许不许可如何如何”的问题，解决不了人们“想不想如何如何”、“该不该如何如何”的问题。如果人人都一门心思地想着要“如何如何”，认为“如何如何”是“不合法却合理”，那法律再严密也禁止不了，你只要盯得稍微不紧立刻就见缝插针。而《三大纪律八项注意》却可以提纲挈领，在人们心里树立起是非原则，即使没人盯着也照样自觉不违反。不管“法律党”承认不承认它是法律，《三大纪律八项注意》起到了真正的法律作用——让绝大多数人都自觉遵守同一规矩。
毛泽东说：
——“我们必须坚持真理，而真理必须旗帜鲜明。”
——“我们可以大声疾呼，而不要隐晦曲折，使人民大众不易看懂。”
——“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。”
——“我们的政策，不光要使领导者知道，干部知道，还要使广大的群众知道。”“群众知道了真理，有了共同的目的，就会齐心来做。这和打仗一样，要打好仗，不光要干部齐心，还要战士齐心。陕北的部队经过整训诉苦以后，战士们的觉悟提高了，明了了为什么打仗，怎样打法，个个磨拳擦掌，士气很高，一出马就打了胜仗。群众齐心了，一切事情就好办了。”
这一切的背后是一条真理：社会科学无神秘——社会科学的一切真理只有掌握群众才有意义。不管多正确，只要不面向全社会、不面向所有人、不让绝大多数人都明白就等于空中楼阁，就毫无用处。要避免这点就必须彻底杜绝繁琐哲学+故弄玄虚。
结论：社会学科领域里凡真搞科学的必追求大众化，必要求简明扼要一目了然；凡不让绝大多数人明白的必不是科学。凡坚持搞繁琐哲学+故弄玄虚的必是知识骗子。