若云：精彩纷呈的客家集市与可敬可爱的山村教师 （中）

精彩纷呈的客家集市与可敬可爱的山村教师 （中）

------ 献给人类灵魂工程师，敬爱的老师们！

作者：  若云

吃过饭，她们来到一条长巷内，两侧摆了各种新鲜水果。光苹果就有红的，黄的，青的，紫的，还有很多从末见过的野生果子。菲菲拿了颗鲜亮青录色的橄榄形果子，放在老师白嫩粉红的手上，十分晶莹透亮，一毛钱一个，老师买了六个，给菲菲四个。走到巷口，看到一个大瓦罐，旁边有人端着小碗吃什么，老师问菲菲是什么，菲菲说：

“这是烧麦粥。昨天，他把这大罐放在焚烧的垃圾堆上，罐内只有水和麦子。烧煮一夜，第二天把这罐子抬到市集，放在炉子上温热。二分钱一小碗，卖给大家吃。”老师问她好不好吃，菲菲高兴地说：

“非常好吃，那破裂翻开的麦粒，很大，很滑，很筋，除了纯纯的麦子味，什么都没有。因为他不加盐，酱油，或任何别的调料也没有素菜和肉。”老师不敢吃，嫌这里碗筷不干净。

从小巷出来，豁然开阔起来。一片河山呈现在他们面前，天湛蓝通透，空阔辽远。左边是一条宛延曲折的汀江，白水缓流，沙石闪烁。江中的渡船正行驶在江心，江的那一侧便是玲珠老师的学校。远处是群山峻岭相拥，峰峦雄伟，宛延而去。右边是一座高山横卧在村庄的西侧，脚下是条清澈见底小溪，急促促地奔流入清江。小溪与汀江交接处有片低洼地，一座十分精致的妈祖庙矗立在中央，周边全是花树青松。它的西侧，也是背面，是一片高地，那是叫人谈虎色变，十分恐怖的地方。土地改革时，就在那里杀土豪、恶霸、地主和反革命分子。

她们所站的地方，是一块大场地，当地人叫它猪牛光光圩。意思是，每五天一集，生意十分兴隆，大家都把猪牛放到这里交易，不仅可以卖个好价钱，而且来多少，都可以卖得光光的。这天赶集，又逢什么节日，整个广场都火爆起来了。

广场北面有简易舞台，正在扭秧歌，跳腰鼓舞和和打花棍。打花棍很有地方特色，也是客族人独有的风情。一根竹棒贴上花纸，二头装上金属铃子。在节日里，少女们头上戴凉笠，右手拿着花棍。随着女孩身体舞动的节奏，花棒前后敲地，左右拍打，上下翻滚飞舞。那银铃般的清脆响声，围绕着女孩的周身，前后播散开来。十分吸睛，把小伙子们撩得青春焕发，心旷神怡。

舞台左边是“叭戏”场。就是南方广省农民，不愿种田，组织一群人到处耍玩。听说多半以家庭为主，巡回于各个集市之间。开始时，往往是由一个男人，扎着彩色头巾，光膀子，喊叫着“变叭戏喽！变叭戏喽！·····现在开始。”然后吞下几颗黑色小丸粒，他就躺在櫈子上，肚子上放一块大石块。另外二个男人，用长柄铁锤，用力打那石块，直至石块破裂。压在石块底下的男子，一跃而起，在胸腰部各贴一块狗皮膏药，然后大喊：

“我一点不痛，身轻如虎，为什么呢？就是因为之前，我吃了跌打损伤丸；石块裂开后，我又贴了跌打狗皮膏药。你们种田挑担，难免伤腰损骨，全身疼痛，吃不好，睡不着。但是，没关系，只要用我这丸子和膏药，保证一吃就好，一贴就立马不痛，半妙见效。”然后，沿场叫卖，真有很多人买，一毛钱一包丸子，二毛钱一包膏药。接着，他们继续表演，先把玻璃杯打碎，再把玻璃片放进嘴里，用牙齿咬得嘣嘣响，再吞到肚子里。当地居民说：

“叭戏么假，雷公会打。这些玩意儿，多半是骗人弄钱的。”他们说的“变叭戏”，大概就是后来的变魔术。说穿了，就是从老实巴交的农民身上，弄点钱就是了。

舞台的右边，是算命场地，有仆卦，算命，测字等。这些先生们坐在木櫈上，前面一张小桌，背后一个牌子，写上什么“测字知现在，拆字见未来”，“算命逢凶化吉”，“仆卦料终生”。每人二毛钱，很多人在这些先生的桌子旁排队，等待算命。

舞台中间，是卖牛卖猪场。看变叭戏的，算命测字的，听唱歌看跳舞的，买猪卖牛的，不一而足。真是人头攒动，拥挤不堪，热闹非凡。特别是那些妇女，戴着凉笠，十分显眼。这些客族妇女头上，戴的凉笠堪称一绝，也是当地特有的一道风景线，可与女性穿花裙子媲美。它用线把麦秆连成一个圆盘，中间挖空，周边缝上五六块彩色垂帘。垂帘是布条，一定要色艳和轻软。用一根竹筷子一样的东西，在圆孔中间往头发里一插，穿过头发，再搭在圆孔的另一侧麦秆圆盘上。用头发固定这十分轻巧，又五颜六色的垂帘。这些妇女戴上它，走在林间小路上，或在田里劳动时，凉风吹来，随风飘动，习习有声，又挡太阳又凉快，而外人看去，到处是红红绿绿，星星点点，比夏天城里的裙子还要好看。

老师想算命，又不知道自己的生辰八字。菲菲带着老师钻来钻去玩，大约花了一个多小时，才离开猪牛光光圩。玲珠老师兴奋得脸色粉红，高兴地跟菲菲说：

“真没想到，在这么偏僻的山沟沟里，还有这么多好玩的东西。”

赶集第二天的语文课上，玲珠老师上课的题目叫“难忘的山区集市”。谈了她赶集的感想体会，惊叹与赞美之情溢于言表，让这些小毛孩子们第一次为自己的又穷又偏僻的山沟感到自豪骄傲！

（未完待续）