若云：真实人生 六：随笔 13 聊迫害、交国人、怪先生

真实人生 六：随笔 13  聊迫害、交国人、怪先生

作者   若云

23）。同样是镇压后拍马屁，崇拜巴结有权人，看法就回异：东方人是嘴上说错的，不应该这样做，行动就争先恐后、不择手段地去拍、去巴结、甚至陪睡；而西方却认为是一种患上斯德哥尔摩综合症的病人，如文所说 “受迫害时间久了，麻木了，对加害者产生崇拜和心理依赖。这类病人觉得自己能活下来，吃口饭，喝口水，能呼吸不窒息，都是加害者的宽容和慈悲，因此对加害者感恩戴德。” 这不是正常人，更不是习惯，而是有“病”，要请精神医生治疗。

笔者有点担心，如果世界上，千百年来，那儿有十二三亿斯德哥尔摩综合症的病人，请问上帝，有谁能治得过来吗？

24）。在美工作几十年，笔者只有二类国人或东方人朋友或有些人说的黄种人朋友，一是在加州大学的几年中，我交往了一大批国内来的学者、专家、教授，也有留学的大学生、硕士生和博士生。他们中的许多人一直保持联系到他们回国，个别还在美国的至今还继续打电话或Email。

离开加大后，很可怜，只有一位国人朋友，在芝加哥认识，她是台湾来的会计师。在芝加哥、离开芝城到现在，二十多年了，她每年都为我报税，而且互相都视为朋友。除此一人外，本人没有与任何国人一起工作过，我的生活小区也没有一位国人。有时在街上、路上或开会时偶尔碰上几个国人，不知为什么不太招呼，也不太说话，更谈不上交朋友了。这是什么原因呢？已经猜了十几二十年也还猜不透，只好忘却它了。 

25、笔者在 “流浪地” 遇到一位小学三年级的老师，当地人，长得中高而有点儿小帅气。他干什么、说什么都带有一些装模作样，也是唯独一位挂蚊帐的老师。这位先生穿着也很出格，喜欢学外宾的模样，出入都戴着不知哪儿买的高皮帽子和呢子长大衣。人们不太看得起他，所以快四十岁了，还没找到对象。

他的校长是当年浙江知青“带队”（领导），他多次劝这位老师先生要“入俗”，不要太“超群”；并把他介绍给一位腾格里沙漠农场来的女知青。这位知青叫雅汾，是南X市副市长的女儿，她爸爸在文革中被镇得很惨；她也是我表妹中学时的闺蜜。

雅汾长得高挑性感，文雅清秀。农场领导很关心她，给她介绍了十几个对象都不要；坚持单身近十年，目的是想离开大沙漠到“流浪地”来。结果是只见一面，没谈三句话，她就有点厌恶地宛言拒绝了。然后，表妹陪她到处玩了一个星期就回沙漠农场去了。

等到笔者研究生毕业回去办调离手续时，表妹告诉我：校长已经回浙江；好友雅汾的爸爸已经平反，她自己也已回到南X市等待分配；而这位老师，不知什么原因，也不知被谁把他调到山区沙漠里去当小学炊事员。

看来，俗话说的“性格可能会决定前途”，不能全信，恐怕也不能一点不信。

尾注：维基百科定义：斯德哥爾摩症候群（Stockholm syndrome）又稱為人質情結、人质综合症，是一種心理學現象。它是指被害者對於加害者產生情感、同情加害者、認同加害者的某些觀點和想法，甚至反過來幫助加害者的一種情結。