暴力：“良善“的土匪

巴赤 (Butch Cassidy) 家的院落，是典型的西部地区的不长粮食的沙石土地。两栋单层独立房，一座是全家老小拥挤的饮食起居房，一座是马棚。
巴赤原名罗伯特派克（Robert Parker)，1866年生于犹他水猍城，是家中十三个孩子的长子，一个有趣的大哥哥。十二岁随父母迁居盐湖城，他父母是当地英国移民的摩门教先驱之一！
巴赤爱好跳舞、读书、赛马。工作勤奋，良善的爱心延伸至动物，他深受大家的喜爱。1880-1884年间，也是巴赤14岁到18岁人生世界观形成的重要阶段，他就生活在这个家，就是这个照片里的样子。
青春期的他很快就成长为一个出色的牛仔，除恶扶弱，骁勇善战。由于出众的领导才干而被拥戴为小头领。
可以想像，一个血气方刚，心里揣着更广阔天地的他怎能甘心困在四周高耸的山峰之中？18岁他留给母亲一封信，走出了养育四年的家。
信中他说，妈妈，这里生活太无聊。。。离家出走就和痛苦离世前所有人一样，最后叫一声，妈妈！可能对现实有太多的无望。
生活在继续，牛仔走出这个房子。然而，这并非是巴赤的故事已经终了。相反，世界比过去更加关注他。巴赤成为土匪头子(wild bunch之一），偷马偷牛，劫火车，劫银行，杀人，无恶不作。他因偷马入狱18个月(两年刑期）。他成了文明社会的敌人。他的名字上了通辑令。曾经的巴赤试图悔改，犹他州长给他机会放下屠刀，立地成佛。可是，后悔药没有吃完，他再度抢劫银行，从此以后，他亲手切断了成佛之路，无奈走天涯。
他先到阿根挺，又去玻璃维尼亚。这个割据一方的土匪、犯罪分子42岁时死于玻国军队的枪下。当然，关于真死和假死给后人留下了无限的想象空间！
牛仔是西进文化中不可缺少的重要元素，一如犹他特色的险峰峭壁，而野牛仔是不一样颜色的岩石，交夹在红色、白色、灰色、黑色的险峰之间。
西进运动有美国精神的完美表达，进取、冒险、富有侵略性，无畏无惧。其中也包括原始的部落文化和欧洲移民文化。竞争中的野蛮行为，甚至不受法律制约的团伙作案，手上染血的人一这些都是促人思考的历史。
暴力的血雨腥风从来都是另一种文化，有人从不同角度来赞美的尚武精神，礼貌却又粗野蛮横，忠诚却又阴险奸诈，睚眦必报。