毛主席读过十七遍《资治通鉴》？

毛主席与《资治通鉴》

雪梨子

又到九月九。

这天如不想到毛主席，对于我辈几无可能。长两岁与晚生两年，或说太祖爷多活两年，相信至少会有千百万的中国人命运迥然不同！

但每临此日，意欲感言，却又王顾左右......历史巨人，岂是我等升斗小民可妄说的？不好说、不能说、不敢说，也不想说--即使是到了言论自由的域外。这正如他老人家曾举过的“贾桂”例子：主人让他坐，他说奴才站惯了。自己不就是贾桂一枚？

避开宏大叙述，谈一点太祖爷与《资治通鉴》的话题吧？

一

据新华网转载的文章称：毛泽东晚年曾对人讲，他将《资治通鉴》这部 300 多万字的史书读过“一十七遍”。据毛泽东的护士孟锦云回忆，毛泽东的床头总是放着一部《资治通鉴》，这是一部被他读破了的书。有不少页都用透明胶贴住，这部书上不知留下了他多少次阅读的印迹。有一天，毛泽东吃过午饭，他微笑着看着小孟，然后指着他桌子上放着的那部《资治通鉴》，问道：“孟夫子，你知道这部书我读了多少遍？”不等小孟回答，毛泽东便又接着说：“一十七遍。每读都获益匪浅。一部难得的好书噢。恐怕现在是最后一遍了，不是不想读而是没那个时间啰。”①

我对这个“十七遍”有所怀疑！追溯这段描述的出处，发现大多来自畅销作家卢志丹先生的《毛泽东品国学》（新世界出版社，2009年10月）②。书中有：毛泽东晚年曾对人讲，他将《资治通鉴》这部300多万字的史书读过“一十七遍”。这真是一件令人惊讶的事！

但作者并没有清楚交代毛主席晚年究竟对谁说读了“十七遍”，不过从上下文看，应是从毛主席晚年的护士孟锦云同志的回忆得知的。按人民网摘要描述（蓝色字体）：

据毛泽东的护士孟锦云（毛泽东生前戏称她为“孟夫子”）回忆，毛泽东的床头总是放着一部《资治通鉴》，这是一部被他读破了的书。有不少页都用透明胶贴住，这部书上不知留下了他多少次阅读的印迹。

这里涉及一个基本常识：《资治通鉴》是一套书，近三百卷、连同注释至少四百多万字。线装书笔者无缘瞻仰，但1956年中华书局出版的点校版倒是藏有一套，共十册。从经验上讲，《资治通鉴》线装书的册数一定比中华书局五六年点校版要多得多--古代纸张、印刷技术等问题。那么孟夫子看到毛主席床头的那本被他读破了的《资治通鉴》究竟是线装书或中华书局点校版的哪一册呢？

而且，从读史书的规律看，一般都是特别喜欢研究某段历史，比如东汉初，或晚唐五代十国等就多读几遍，而兴趣不大的部分，作为通读，一两遍而已；不太可能整个儿宋朝前的历史都一遍又一遍的细览，除非他要像顾颉刚先生那样做总编点校。能通读十遍《资治通鉴》全套书的人应该不会太多，但读《资治通鉴》某一册十遍以上的人应该不会少。毛主席是两百年才出一个的文武全才，但应也难逃此规律吧？

更主要的是从李锐先生所撰的《毛泽东早年读书生活》中，我们并没有发现青年毛泽东通读过《资治通鉴》，而是读了《纲鉴易知录》与《御批通鉴辑览》，后者毛主席在1936年与斯诺的谈话中也提及了。也就是说，毛主席要系统地阅读《资治通鉴》至少要到延安时期甚至49年到北京后。虽然毛主席天资聪颖、博闻强记，读书可一目十行，但从建政至晏驾的二十七年中，毛主席要审批各大区各省市奏折，发动几十种运动，起草某些关键社论，主持各次重大会议，还要游泳、吃饭、睡觉......能读书的时间是有限的。再说，如毛主席的玩笑话“吃菜不能总吃一种”，读书，也不能总读一套书吧？据说毛主席读《鲁迅全集》通读了三遍，《昭明文选》至少也应通读过，至于《史记》《汉书》还有韩柳欧阳王安石苏东坡等唐宋名家著作也都在他老人家的在读书目中。窃以为，将一套《资治通鉴》通读“一十七遍”有点奇怪，而且，从读书人的角度，似乎也不必。

那么，为什么会产生“毛主席读了十七遍《资治通鉴》”的说法呢？如果这个源头来自张春桥、姚文元这样的笔杆子，或董必武、叶剑英等读过旧书的中共元老，说毛主席晚年对他们提过，那我以为可信度会高很多。但出自孟夫子这类毛主席身边的警卫后勤和护士就可疑了。毛主席热爱劳动人民，也相信劳动人民，他身边的工作人员多为劳动人民子弟，不是三代贫农，就是苦大仇深，至少也是社会关系清白的。我的观察，他们中间读过高中的几乎没有，都是到毛主席身边服务后才开始学习文化，接触历史的。且毛主席一口湘潭话，又谈及到他们不太熟悉的史籍，能听明白，二十年后还记得，确实不是件容易事。

孟锦云同志一九四八年出生，十二岁考入空政文工团，十五岁“出任务”到中南海，后服务太祖爷，对于她的回忆，我猜想，她有可能误听加上记错。

中国古代读书人对史籍有些习惯称呼，比如前四史，指的是《史记》《汉书》《三国志》与《后汉书》，而宋代之前历朝的史籍共十七史，除前四史外，还有《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》，《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》。因此，宋人称之为“十七史”。旧社会读书人喜用“一部二十四史，该从何说起？”来感叹，笔者曾听民间艺人说书也爱用此句作为开场白。此说道就是宋人的“一部十七史，从何说起”衍变而来。而《资治通鉴》正是上起战国，下终五代，以年为经，以国为纬的“十七史”之精要。

国内曾出现过“毛泽东热”，这些在毛主席身边的工作人员就一度成为了社会的香饽饽。有些出书，如警卫李银桥；有的则接受记者、传记作家的采访，估计他们曾听过毛主席谈《资治通鉴》是十七史之汇集，当时未解其意，很多年后在传记作家的引导性提问下，就将《资治通鉴》与“十七”这个数字以“读了十七遍”联系起来。于是“毛主席读了十七遍《资治通鉴》”的说法就成了毛左红粉们津津乐道的话题。

在下绝不敢质疑毛主席博览群书、通读了许多遍《资治通鉴》，而是好奇为何既不是十六遍，也不是十八遍，却偏偏正好是“十七遍”呢？！权作猜想，期待网上方家指正。

二

作为平衡，也谈点民主自由派对“毛泽东与《资治通鉴》”的话题之反应。

有趣的是，民运人士极少质疑毛主席是否读了“十七遍”《资治通鉴》，而是借此抨击毛是一个爱耍权术的阴谋家，因《资治通鉴》里充满着阴险欺诈的故事。从某些流行作家的“毛泽东轶闻”到民运分子的评论文章中，这种说法屡见不鲜。

毛主席，作为一个在西方列强环伺的纷繁复杂局面下的成功者，智慧权谋术固然不在话下；而建政后清洗异己、以六亿神州为刍狗做全人类最大的乌托邦试错，狡诈阴柔技也是其能善终之要素。但要说他老人家的这些技术手段源自《资治通鉴》，则不能说是公允之论。对于《资治通鉴》来说，更是冤枉之极。

《资治通鉴》是一部充满权术阴谋的史籍吗？错，根本就不是。中国历史上不乏尔虞我诈的故事，但相对而言，《资治通鉴》在书中对此类故事却是采用相对较少的，原因是这是一部用儒家思想给当朝皇帝及后嗣们学习的正能量编年史，司马光是在宋英宗的鼓励与支持下开始的，故完工之日他给英宗接班人神宗皇帝的进表中这样委婉“要求”圣上：

......时赐省览，鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治，俾四海群生，咸蒙其福......

这里的“古之盛德”，就是儒家正统思想中的先王之治，即尧舜禹汤文武周公的治国思想，而不是什么当下流行学者专家们批判中国传统文化阴暗的《商君书》等（此话题有空再详论）。通览《资治通鉴》二百九十四卷，有关权术的内容都极为精简，而那些宣扬唐虞三代理念的上疏谏言、崇论宏议则尽量选用、要言不烦、比比皆是！--有些从记录历史事件的角度是微不足道的，但司马温公却不厌其烦地转载保存下来。一些负能量的东西甚至略去，难怪连朱熹都对此有微言，认为温公还是应如实如数记载才好，毕竟是历史上发生过的。

因此，说毛主席通过读《资治通鉴》熟知权谋术，结论正确，论据却错误。实乃某些人自曝其短之妄言。

综上，毛主席生前一定通读《资治通鉴》很多遍，但为何不是五遍十遍，或十六遍与十八遍，而偏偏正好“十七遍”呢，存疑；某些畅销书作家、网络名博谈论“毛与通鉴”者，无论毛左红粉还是民运志士，应均未竟读《资治通鉴》，则无误。

【注释】

① 参见中国军网，链接 http://www.81.cn/jsdj/2017-03/13/content_7524524.htm

② 参见人民网，链接：http://history.people.com.cn/n/2012/1012/c198593-19241578.html

清风八年，岁在庚子，雪梨子感於太祖忌日