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天主教在明朝传教时,圣经用文言文翻译,现时,由香港思高圣经学会(Studium Biblicum O.F.M.)所出版的“思高圣经译释本”(现通称“思高圣经”),是今日华语天主教会最普遍使用的《圣经》中文译本,也是罗马教廷官方唯一认可的中文版本圣经。此译释本的出版起源自1924年在上海举行的天主教会议。
基督新教的传教士在十九世纪翻译了多个文言文版本的圣经。已知最早的北京官话新、旧约圣经是施约瑟、艾约瑟等人在十九世纪七十年代翻译的《北京官话新旧约全书》[2] [3]。民国初年翻译的和合本圣经是现今基督新教不同教会普遍使用的圣经。近年又有多个翻译新版圣经的组织,也出版了若干新版圣经。
关于旧约正典,东正教承认50卷书;天主教承认46卷书;新教承认39卷书。新教的39卷书实际上等同于犹太教的圣经《塔纳赫》的24卷书,二者均采用马所拉文本,只是在书卷排列和拆分上不太相同。
天主教、东正教、新教的《新约全书》均为27卷书。《新约圣经》正典书目,于公元397年举行的迦太基会议正式确定。但据近代就圣经抄本的研究发现,《新约圣经》正典书目已追溯至2世纪。《新约圣经》的形成原因主要如下:
教会需要权威的教导。
"异端"的威胁:
诺斯底主义(善恶二元论、耶稣是天使、幻影)
马吉安主义(拒斥“《旧约圣经》”)
孟他努主义(否定“《圣经》”权威,高举圣神权威)
与犹太教分别。犹太教并不承认“《新约圣经》”为正典,因为他们否认耶稣就是先知所预言的默西亚。
《新约圣经》收录的书卷包括:
四福音书
宗徒大事录(使徒行传)
宗徒保禄致各教会的书信(参见保禄书信,新教译为保罗书信)
宗徒伯多禄的书信
宗徒若望的书信
默示录(启示录)
就中文版圣经而言,新教所用的和合本圣经、天主教所用的思高本圣经和牧灵圣经,以及东正教的新遗诏圣经。
俗称《旧约》的内容。
摩西五经(共5卷):
创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记
从创世到古代以色列国建立的记载
历史书(共12卷):
约书亚记、士师记、路得记
以色列人进入应许之地及后来发生的事
撒母耳记上、撒母耳记下、列王纪上、列王纪下、历代志上、历代志下
耶路撒冷被摧毁前以色列国的历史
以斯拉记、尼希米记、以斯帖记
犹太人从巴比伦返回故乡后的历史
诗歌(共5卷):
约伯记、诗篇、箴言、传道书、雅歌
智慧之言和诗歌的合集
先知书(共17卷):
以赛亚书、耶利米书、耶利米哀歌、以西结书、但以理书、何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书
跟上帝子民有关的预言
俗称 《新约》 的内容。
四福音书(共4卷):
马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音
耶稣的传道工作和其他生平事迹
使徒行传(1卷):
关于基督徒会众成立和传道活动的历史
书信(共21卷):
罗马书、哥林多前书、哥林多后书、加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前书、帖撒罗尼迦后书
写给基督徒会众的信
提摩太前书、提摩太后书、提多书、腓利门书
写给个别基督徒的信
希伯来书、雅各书、彼得前书、彼得后书、约翰一书、约翰二书、约翰三书、犹大书
写给所有基督徒的信
启示录(1卷):
使徒约翰看到的一连串有预言意义的异象。
上帝通过整本圣经装备他的子民“
提后3:16 圣经都是神所默示的(或作凡神所默示的圣经),于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的。 提后3:17 叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。 ”
圣经对人的影响“ 太7:24 所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。 太7:25 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。 ”