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大洋彼岸的孔夫子

作者:赵大夫话室  于 2022-7-13 20:55 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:历史名人|通用分类:文史杂谈|已有1评论

关键词:大洋彼岸, 孔夫子

一日夜行,行驶在著名的马丁路德金大道上。当路过一所大学时,看到路边有一处白色雕像,在灯光下非常醒目,甚为熟悉,疑似孔夫子像。昨日得闲,专门前往,一看果然不错,就是孔圣人雕像。

孔子作为天纵之圣、天之木铎、孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其被列为世界十大文化名人之首。孔子对我们整个中华民族和中华文化的影响,有人概括为:天不生仲尼,万古如长夜!

虽在上小学时,少不更事,曾经随大流,称他老人家为“X老二”,但过后极为后悔。作为中国人,他留给我们的印记太深,已经地刻在每一个国人的内心深处。不管你承认与否,他都在时时左右着你的思维、言行。但遗憾的是,在国内没有近距离看到过孔子的雕像;有一次在车上曾看到北京国家博物馆前面,矗立过一座孔子像,不久又莫名其妙地消失了。

能在大洋彼岸的土地上,看到如此规模的孔子像,内心的激动难于言表。更令人难以置信的是,这座“中国文化园(Chinese Cultural Garden)”,竟是80年代由台北市政府出资兴建的。看到近年来,台湾形形色色的蓝白绿政治人物,言必称大陆为“中国”,久而久之,已经适应、见怪不怪了。参观完这座公园,心中稍稍有些安慰,但愿当今或以后的台湾人还记得孔子、记得中华文化。


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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 浮平 2022-7-13 22:14
表象的继承历史人物是一个层面,接受该人物的哲学观并用之,是更深层的继承。

孔子老师在人性层面的中心思想表现在:己所不欲勿施于人,内涵的另一面: 己所欲之慎施于人

是以平等观为基础的哲学。

但在封建家文化的制度结构中,统治者(程度不同的)将此哲学观扭曲化了,片面化了,主观化了,不对等的仅仅用来规范被统治者的言行,形成为统治阶层服务的具体言行道德指南。架空了作为人,首先应该具备的平等观原则指南。忽略省略对统治者和执政手段的道德底线法律约束,以及对整体民众的平等权力保障,比如言论方面。

政治化的,专制化的政宣文化教育,用以解读宣传任何历史和现代社会的宗教,价值,伦理道德观都容易掉进主观化,偏激化,笼统化,表象化,哲政不分,德政不分,自相矛盾的思维陷阱。

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