打下榆林城，一人一个女学生，是八路的谣言？

“打下榆林城，一人一个女学生”，这一说法简单明了，目的明确。你如果说，这是蒙古铁骑、张献忠起义军，或是某土匪武装的口号，这个我相信，如果说它与八路有关，最初，打死我也不信，这绝对是对人民军队的污蔑。

而本人的老家，以前就是兵家必争之地，各路军队像走马灯似的。据老人们讲，这其中八路与中央军纪律最好，最差的正规队伍是被称为“老奉军”的东北军；非正规的队伍，如大乡队与游击队纪律都不好。

看了一些材料后，发现这一说法非空穴来风，真有些出处，难辨真假。

1.与《白马调》歌词有关的说法

《白马调》，又称《骑白马》、《骑白马挎洋枪》，是二十世纪三四十年代在陕北地区流行的一首情歌，红色经典歌曲《东方红》的创作中就借用了《白马调》的曲调。《白马调》歌词有多个版本。

陕西学者狄马在民间收集到了一个版本，歌词如下：

骑白马，跑沙滩，你没有婆姨呀我没有汉。咱俩捆成一嘟噜蒜（呼嗨吆），土里生来土里烂。

骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮。有心回家看姑娘（呼嗨吆），打日本也顾不上。

三八枪，没盖盖，八路军当兵的没太太。待到打下榆林城（呼嗨吆），一人一个女学生。

https://youtu.be/DeBCgKEEQiQ?si=f4QsbojIaajHwEuG

这首民谣，并非恶意。有一个比喻特别好：“咱俩捆成一嘟噜蒜”，把男人与女人之间的亲密感写了出来。另外，当兵的“三哥哥”内心独白很真实：参加了八路军去打日本人，没有时间谈情说爱。他心中的女子，是城里的女学生。大概，那个时代女学生(知识分子)是人人羡慕的婚配对象吧。那时的榆林城，在当时陕北人的心目中，不亚于现在国人心目中的北上广深，“一人一个女学生”，展示给我们的可能是历史的真实，也可能是一个抗日军人的美好梦想。

还有一个版本，与上面的基本一致，歌词更接近方言。

骑白马，跑沙滩，我么有婆了姨呀你么有汉，咱们来捆成呀一疙嘟蒜，呼儿嗨哟，土里生来土里烂。

骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮，有心回家看姑娘，呼儿嗨哟，打鬼子奏顾不上。

三八枪，没盖盖，八路军当兵没太太，等到那打下了榆林城，呼儿嗨哟，一人一个女学生。

2. 榆林市文化文物局整理出版的《陕北民歌大全》

榆林市文化文物局于2006年整理出版了上下两册的《陕北民歌大全》，其中就出现了“等到革命成了功，一人一个女学生”，全调的歌词为：

四月的麦子抽穗穗，谁说当兵的没婆姨，只要革命成了功（嘿儿哟），一人一个女学生（《陕北民歌大全 下册》页645）。

上面的这首民歌于1979年采选于米脂县。绥德县的一首民歌与之极其相近，可能来自同一源头，但在传唱过程中进行了改编：

四月的麦子挑旗旗，谁说当兵的没婆姨，只要革命成了功（嘿儿哟），一人一个女学生（《绥德文库民歌卷》，页1739）。

这里的政治宣传痕迹非常明显，从“谁说当兵的没婆姨”来看，很可能暗含了鼓励边区民众参加八路军的意思。显然，对于朴实的老乡来说，说那么多假大空没用，直接把革命和女学生建立联系才是最简单、而且效果最好的。类似的说法，比如“三十亩耕地一头牛，老婆娃娃热炕头”，“楼上楼下电灯电话”等等。应该说，这种教育方式是行之有效的，它不仅教会了农民认字读书，而且教会了农民热爱什么，憎恨什么和辨别是非的能力。

至于抽象的“只要革命成了功”，如何演变成“等到打下了榆林城”，应该和当时具体的历史情况有关，目前看来最有可能的情况是：普通民众将民歌的歌词从“只要革命成了功”进一步演变成“等到打下了榆林城”，而反过来这首民歌又重新传唱到八路军军中，由于符合当时具体的作战任务，进一步传唱开来。也就是说，一开始作为军队政治宣传的民歌被民间改编后，反而流传回了军队中，这是一个非常有趣的现象。

3.新闻工作者汤洛的回忆

闻捷、汤洛曾是边区重要的新闻工作者，汤洛曾撰文回忆闻捷，里面提到了一个生动的细节：

东郊机场西南角临近延河岸处约五亩的一块沙土地,是我们报社的菜园。这天下午,我们是平整田哇。闻捷、柯兰、谭吐、星金和兰钰代替牛力,拖拉耱耙。我坐在耱耙上压重。他们在前面紧拉耱绳,汗流浃背。我盘坐耱耙上轻松愉快，优哉游哉！嘴里不停地吟唱着民歌。当我唱到，“革命成了功......一人一个女学生”时，闻捷气喘吁吁地说：“应当改成革命成了功，不当民企丁！”。
4.《艺术家韩起祥》中的说法

韩起祥是个说书的盲人，他出名是因为给太祖说过书，他的特长是编新段子很快，随口就能来一段，其中不乏黄段子。

《艺术家韩起祥》其实是人物传记，总共有384页，现在网上已经找不到了，不过《当代》曾经转载了一部分：

攻打榆林的部队开拔，韩起祥到底还是跟着去了。战士们很喜欢他，一休息下来就叫嚷着“来一段!来一段”！但战士们老爱听酸段子，韩起祥先是不说，耐不过死缠硬磨，就让放了哨，不要首长知道，便说开了。到了榆林城外，宣传小组站在行军路边表演节目鼓动士气，韩起祥坐在土峁上，弹着三弦说了一段又一段，战士喊：“编—个—新—的!”韩起祥白花花的瞎眼就激烈地眨动，手指头在三弦上一拨，口里的词随即出来了：

　　麦叶子黄来竹叶子青
　　八路军要打榆林城
　　长枪短枪马拐子枪
　　胸前还挂个望远镜
　　一举打下榆林城
　　一人领一个女学生
   
师政委骑马刚刚路过，听见了，下了马，把韩起祥叫到一边，骂道：“你是谁?”
　　

“我是韩起祥。”

“知道你是韩起祥!你是来卖艺的吗?”

“我是三弦战士。”

“三弦战士有你这样动员的，闹革命是为人民谋福利的，不是为自己抢老婆!”
    　　

韩起祥被剥夺了随军的资格，被打发走了。

历史的魅力大概就是在真假难辨中，去伪存真。