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有人说：“拿起时要扛得住，放下时要看得透。”
拿起和放下，是能力和智慧的体现，更是一个人终生的修行。
生活幸福与否，全在该拿起时能拿起，该放下时能放下。
1
放下过往，重新开始
很多时候，人习惯沉溺与过往的遐想，仿佛思念在，一切便有再来的可能。
于是，回望过去成了某种的习惯，但实际上，展望将来才能激发生命的魅力，。
民国时的张幼仪，正是在失去依靠的情况下，把自己变得强大。
张幼仪年轻时，在父母的安排下，嫁给了徐志摩。
谁知，远在国外的徐志摩，看见张幼仪的照片脱口而出：乡下土包子。
可想而知，徐志摩对这位新来的媳妇心怀不满。
张幼仪有贤妻良母心，徐志摩却无举案齐眉意，因此两人的关系始终处在一个尴尬境地。
徐志摩在国外留学，有一次给家写信说，希望张幼仪能在身边陪读。
张幼仪以为幸福来敲门了，想不到徐志摩依然对她不理不睬，在此期间徐志摩因追求林徽因，竟逼迫张幼仪离婚。
张幼仪感觉天塌了，那一刻她彷徨无助。
在二哥的帮助下，她重新振作起来，去了德国学习幼儿教育，后来表现出色，还拿到了裴斯塔洛奇学院的硕士学位。
张幼仪说：“我把自己的一生看作两个阶段：离婚前和离婚后，离婚之前，凡事都怕；离婚之后，一无所惧。”
后来，她去了银行工作，竟然在商业领域取得了巨大成功，真正把自己活成了传奇。
人生本就是一念之间，想通了便是成长，想不通就成了挫折。
敢于放下过往，便能战胜自己；能战胜自己，才能战胜生活。
2
放下得失，自在从容
人若是有了得失心，难免患得患失，成为名利的奴隶。
与其被名利钳制，倒不如看淡得失，恬淡从容。
北宋时期，有位隐士，叫林逋，他学富五车，却对功名毫无兴趣。
林逋说：“我的志向非家长里短，更非功名富贵，只觉青山绿水与我心性相契合。”
年轻时，他也曾游历江淮，但四十岁那年，在杭州孤山，他选择了隐居。
林逋在一首小诗中这样描述他隐居后的生活：
竹树绕吾庐，情深趣有余。
鹤闲临水久，蜂懒采花疏。
酒病妨开卷，春阴入荷锄。
尝怜古图画，多半写樵渔。
一间茅屋，一片竹林，交相辉映，显得十分别致。
旁边有水谭，白鹤常来觅食，经常停在河边，久久不愿离去。
百花盛开的季节，蜜蜂仿佛也在欣赏景色而无心采蜜。
他自己酒过三巡，便有些不愿开卷读书了，旁边如盖的春树洒下一片浓阴，趁着阴凉，正好扛起锄头下地松土。
闲时欣赏一些古画，上面画的多半是潇洒出尘的渔夫和樵夫。
除此外，林逋最令人称道的是“梅妻鹤子”的佳话。
张潮在《幽梦影》中写道：“菊以渊明为知己，梅以何靖为知己。”
他在山上种了三百株梅花，驯养了两只白鹤，闲时便赏梅弄鹤。
若是林逋外出时有客来访，家中童子便会将白鹤放出。
林逋见鹤，便划船而归……
林逋的生活虽然清淡，却令人羡慕。
他不受世俗的羁绊，精神高洁通透，生活遵从本心。
或许，这就是他被后人津津乐道的原因吧。
人生不过是一场旅行，走过的山水、遇见的旅人、尝过的心酸，都会丰富你的人生，无所谓得与失。
唯有看淡名利，才能生活恬淡；唯有自在从容，才能感受烟火人间。
3
放下欲求，但行好事
常言道：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”
很多时候，越是想要，越是求而不得；当你放下后，反而绿柳成荫。
明朝时，有个人叫袁了凡。
他很小的时候，就听母亲的话，弃文从医。
17岁那年，袁了凡在慈云寺摆摊，一位仙风道骨的老者走过来，说：“你应该读书，参加科举，明年就能中秀才。”
老者自称是《邵子神数》的传人，袁了凡将信将疑，便将老者带回了家。
当着母亲的面，老者把袁了凡小时候的事算得分毫不差。
母亲请求老者算儿子的仕途，老者把袁了凡的仕途情况逐一告知，最后却说可惜将来没有儿子。
后来，袁了凡命运的走向，完全验证了老者说的话，分毫不差。
袁了凡顿时心如死灰，他想既然人的命都是上天安排好的，努力还有什么用呢。
后来，袁了凡碰见一位禅师，他与禅师对坐了三天，不生妄念。
禅师非常惊奇，他以为袁了凡必然是一位智者，于是问他原因。
袁了凡便把这位传奇老者的故事讲给禅师听。
禅师听罢说：“我以为你是个智者，原来你是个凡夫。”
然后，禅师对袁了凡说：“人的命是可以改的，但需积德行善而已。”
人但有积德行善的念头，便相当于告别过去，重获新生。
袁了凡听禅师的话，开始行善积德，当他行善事超过三千件的时候，老者说的话已然不再应验。
后来，袁了凡凭借积德行善，不仅考中了进士，他的夫人还产下一子，他既有了功名，也有了和睦的家庭。
老话儿讲：“但行好事，莫问前程。”
水不问方向，只管滔滔不绝，最终能成汪洋大海。
人也一样，当你不追求结果，只是去做；不考虑命运，只是去修，好运才会慢慢降临。
请记住，不求成功时，一切才开始。