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人间：一个海市蜃楼
如果没有一体意识，我们也不可能体会到「空」，体会到「在」。
我们在这里所谈的，过去的大圣人都解开了，用自己的生命亲自验证，而且几乎都得到一致的答案。他们透过弟子所留下的纪录，是再珍贵不过的宝藏，就像指南针一样指出人类演化的方向。只要我们亲自去验证，自然会得到同一个答案。而且，只要验证，我相信会彻底改变意识的状态，让我们体会到「在」所带来的快乐。
再讲透彻一点，一体意识永远存在。我们所谈的「在」或「空」也就是如此，它就是我们生命永恒的本质。
站在这个一体意识，不被这个内容带走，甚至完全没有依附，也就是醒觉。一个人醒觉，不再受到人间的制约后才充分知道——我们在人间所看到的一切，不光是念头的组合，更是因为有个「我」，才建立出人间的存在。一个人，只有醒觉过来，才懂得什么是永恒、不合理的快乐。他充分理解，快乐是我们真正的本质。不受到任何条件限制，不被任何条件困住，这就是解脱，也就是真正的快乐。
只是活在这个人间，也就像在看电影。明明电影是投影建立的虚幻境界，我们会觉得它根本就是真的。我们看电影时很认真，完全投入，为了女主角、男主角的心情和过程，会哭、会笑。感情深了，还会想看同一个主角或导演拍的片子，下次还要再来。演员也是一样的，哪怕投入了，结束了；上映，又下档，还会为了某个原因，又回来再演下一部片子。
最不可思议的是，我们每个人的五官受到同样的限制，所见、所闻、所感知的范围在人类彼此之间是很接近的，就像海豚的感官所建立的范围，和另一只海豚会很接近。同样的接收波段，在「我」所建立出的现实，和「你」所建立出的现实，几乎只有角度或立场上的差别，很容易彼此确认是不是一致。而且，看起来几乎是一致的。就这样，你所见的，我所见的，化成了集体的现实，更是难以否认。
无形当中，我们也就忘记了这个共同建立出来的虚幻现实，是透过我们狭窄的五官再加上念头所捕捉出来的，而成为人间所体验的一切。这一切就像投影在屏幕上的电影情节和人事物，我们投入了，甚至会想去抓屏幕上的人物与东西。当然，怎么也抓不到。只是，抓着抓着，自然也就碰到这些虚的影像后面的屏幕。
一体意识就像这个屏幕，没有这个背景，人间的情节也没有办法映上去。这个屏幕（一体意识），才是唯一的真实。
人生也是这样子的，我们投入其中，结束之后，就被这背景的一体意识吸收回去了。一些能量转变所带来的制约，也就是业力，让我们又被吸引，于是下一生来，又投入进去。
再用一个例子来形容，活在这个人间，也好像一个人在沙漠，不断地看到海市蜃楼的幻相，以为前头就有水了。到了那里，却发现只是沙子。被这么骗了一次，也可能再被骗两次、三次。甚至就像我们这一生一样，一路上一直受骗，以为某个物质或形相就会是真正的快乐。每次看到，就忘记它的虚幻，又投入进去。即使有了很深的体悟，再出来，又投入一次。人生也是如此。
总有一天我们会醒过来，不会再被这个现实沙漠中冒出来的幻相骗下去。这时候，一个人最多像佛陀一样说：「我是醒的。」原来什么都没有发生，什么也没有得到，什么成就都没有，它就在我们身边、眼前，是我们自己昏迷看不到。
我们这一生可能有的唯一的自由意志，其实只是一个清楚的决定——不再把自己化为这个世界的种种形相、肉体、甚至是「我」。只有这个决定才真正显出我们的自由。而这个决定是每个瞬间都要做的。只有这样子，一个人才可以醒过来。
——摘自杨定一博士的《不合理的快乐》