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平等太左,追求平权;海外无思想,何清涟差矣
——哲学·四千八百三十七
一篇文章,一晚血战
一篇〈很有内容的文章没有标题〉之文,激起一晚血战,收获60多条跟帖,一篇批判文章〈评【没有标题】:只以胜败论,毫无价值观,地沟油的命,中南海思维〉。
天哪,我也堪称「中南海思维」?是抬举我,还是送我命?
文章的作者,叫凌飞电脑。文章,也上了首页;而跟帖,更是多达近百条。
文章之中有,「『底线,是对平民百姓而言,大人物只要一施展谋略,必触碰到底线』,叫胡说八道,叫自以为是——自以为是中南海」。然,「大人物只要一施展谋略,必触碰到底线」,不是我的原话,是作者编辑形成的。如此,我就不得不服——你完胜。
文中还有,「墙民思维下的华人是非常奇葩而可悲的玩意」。显然,作者是很看不起大陆人的。
可,问题是这么高的智商,咋就不明白——在「底线之虑」小标题之下,「底线,是对平民百姓而言」等,很多是带有挪瑜性的。而这些,更都是过程,仅为证明「如果你将底线当作人类共同约定、共同遵守的标准,那么,你离被诈骗就不远了」,「这也是我对朋友之虑」。
其他的,就不想多说。把证明过程、当证明之结果,这究竟是聪明、还是傻?
平等太左,追求平权
除了一晚血战之外,值得一提的是所谓平等。一网友道,「人的平等在你这是给老百姓的迷魂汤?在做人底线方面,如果是……」
又是平等。在《平民主义民主》一书之前、在《公正第一》中,我就批判过「平等」,顾粉团与很多大陆读者都懂,海外读者咋就不开窍?如是,我告诉他,「平等是法国大革命的产物,本来就是忽悠,左派的说法」。
没想到,他道,「你如果连现代世界普遍都接受的人类平等的宗旨都否认,那我们无法……」
咋?「现代世界普遍都接受的」,就不能质疑、推翻吗?奴隶制、封建制,不都是当初的、现代世界普遍接受的?如是,我道「顾晓军主义原本就是新锐的,不好意思,你落后了」。
而此刻,我来给大家梳理下吧——法国大革命,提出了「自由、平等、博爱」。然,平等极易与平均相混淆;而一旦混淆,便会与自由相悖。所以在保守主义的传统上,认为自由与平等不能兼而有之。
以上之说是权威的。不服,可去问中国保守主义理论天花板级人物刘军宁。
统一了「平等是左倾思潮」,我就可以告诉大家了——你该追求的不是平等,而是「平权」。
因,平等除了易滑向平均外,还包含着「同工同酬」等、无视人的差别的、准大锅饭一类的思想。啥都要一样的平等,其实是不存在的;你追求,也是白搭。而平权,指的是——我们有一样的生命权、一样的被尊重权、一样的读书权、一样的工作权……
这样的、特定指向权利的平等、的平权,才是自由主义的。而自由主义的,是过程平等,不是结果平等。结果平等,是平均主义。
此外,平权也有区分。我所说的平权,不是平权运动(Affirmative Action),不是约翰逊的啥照顾如少数民族、女性等;所谓照顾,也是种大锅饭。
我之平权,是遏制特权。只有特权被遏制,才会有真正的平等。而照顾这、照顾那,除本身不够平等外,也极易夹带特权;所以,要将平权与平权运动严格区分开。
而既然、平权既可以维护权利的平等,又可以维护最关键的——自由,那为何不重申平权、却要抱住平等不放?
较理论性的,就此打住。下面,通俗、感性地解释平权——
无论你用什么方式来到美国,要求平等,没法给你。你要求平权,可以;但,你只有生命权、被尊重权……你要打工,也可以,但你只能打黑工。
一旦你拿到了工作签证,才拥有工作的权力;甚至,还同时可以罢工(或许是,我不太懂)。
即便你可以罢工了,你还得争取绿卡。你拿到了绿卡,你就是美国人了吗?就算是,别人不还可以歧视亚裔吗?
歧视亚裔,就是平等——因为人家白人,通过与印第安人的战斗、通过贩卖黑奴(这些不仅如今仍遭指责,且作为基督教徒自己内心也不安)、通过淘金、通过修铁路、通过建立秩序、通过参加世界大战、通过建立金融帝国……才有了今天,而亚裔、则是蹭人家的成果。
不是这样吗?你到了美国,你要平等;你没有贡献,人家凭什么跟你平等?
平等,是个混账逻辑。因此,你只能要求平权,一步一步的过程之平等。是不是这样的道理?
海外无思想,何清涟差矣
凌飞,多次提到「墙」,很看不起大陆作者。其实,有思想、有货的,恰恰是墙内大陆作家。
以我上面提到的刘军宁而言,是大陆人,被称为中国的保守主义领军人物。
海外,有刘军宁这样的学者吗?没有。海外,有推特,把思想碎片化;还有油管,把观点变成激情与口水,半个小时找不到重点。
海外,唯一的长处,是可以肆无忌惮,想咋说、就咋说。然,这也祸害厚积薄发。海外,有秦晖这样能说透问题的人吗?过去有,有曹长青;被我质疑「夫妻店」后,写得少了。还有,何清涟(其实「夫妻店」一说,是我先质疑程晓农、何清涟的。质疑后,程晓农发的多了;而何清涟的文,则水分多了)。
为何会这样?时评化。连胡平也时评了。
这就是——海外有价值观,现成的、拿来的;而无思想,无自创的新思想。
有段时间,何清涟想称「何清涟思想」。然,何清涟的思想体系在哪?《人口:中国的悬剑》,谈问题;《现代化的陷阱:当代中国的经济社会问题》,又是谈问题;《中国改革的得与失》,还是谈问题。
思想家,不是这么当的。懂吗?今天,我不想教大家(其实,我平时点到为止地说过很多)。
何清涟借谢雪之事大骂我,可能因我点破了「夫妻店」,也可能因我点破了「何清涟思想」;反正,积怨很深。然,如果没有我的指点,何清涟想成思想家比登天还难(尽管她是海外屈指可数的、有可能成为思想家的人之一),除非她通读、跟读我文章。
凌飞就算了。先从不编派对手的原话开始,而后省略掉「SB」之类,再学学如何写作文,好吗?
顾晓军 2023-1-30