「顾晓军」之纪实（代序）

「顾晓军」之纪实（代序）

　　　　——纪实·四千九百六十八

　　十多年前，就有不少网友盼我写自传体小说了。我不想写，因把自己打扮成圣、仙、神，不是我的风格。而如果写得太实在，人们又会觉得，原来「顾晓军」也不咋样。如此，便会得出「不过是运气好」的结论；而这，又走向了歧途。

　　年初，因调侃刘刚等，想到——用看似写别人而实际写自己的方法写。进而，想到写《顾晓军纪实》。这样，就写下了〈追忆推特油管上的时光〉、〈魏京生，文革、西单墙及其他〉、〈有人对「我认识胡耀邦的儿子」感兴趣〉、〈与严家其商榷：天安门四五运动的先声〉、〈这些年，我「打倒鲁迅」的历史〉、〈当年我批邓小平，惊动了全球华人。真的！〉等文章。

　　在写下〈「顾晓军主义哲学」之诞〉后，遇上了瓶颈；因〈「顾晓军主义哲学」的三个方法论〉、〈「顾晓军主义经济学」的三个骄傲〉、〈「自由」之思想阐述〉、〈「公正第一」之艰难〉、〈「平民主义民主」之遭遇〉等，不能只讲故事。如是，放下，看闲书。看了张国焘的《我的回忆》后，羡慕人家的记忆力好。然，也明白了——我记忆力不好，就得老老实实重温自己的旧著。如是，写出了上述几篇。

　　瓶颈突破之后，这书也就成了八九。恰，今想到、就写这〈「顾晓军」之纪实〉，作《顾晓军纪实》一书的「引言」或曰「代序」。

　　原本打好腹稿的〈我的童年、少年、青年和情感经历〉等，只能放弃；原因如上，不想让人们知道——我们这一代人，年轻时、都特别傻。特别傻，其实也未必只是我们、这代人年轻时；前后几代、甚至如今的这一代，就不傻吗？

　　我的「顾学」中的「质疑学派」等，是教人如何聪明起来、如何识破种种局的；可惜，太具体、得罪的人太多，也只好放弃。不过，保留了〈「维权」之骗局与活埋〉等；最重要的，是〈「顾晓军主义」究竟是啥主义？〉、〈「顾晓军主义哲学」之诞〉等，都是倡导解放思想、构建「化繁为简」与「立体思维」等的。升级新的、高级思维，自然就不易受骗。

　　本书，将我的成就及大事记，基本上都写了。当然，像〈美国自由亚洲电台「专访」〉一类，即使想好了也不便写。还有「盖棺定论」，也不能写；其实，这是我很想写的，因我被乔装成民主网站的举办方给耍了（若不是乔装，就更坏，是品质问题）。不便展开写的，还有《中国民运人物志（「封神榜」-反弹琵琶）》书稿等。

　　那么，「顾晓军」算不算成功呢？如果顾粉团的《向诺贝尔和平奖、文学奖推荐顾晓军》（2018年4月出版，2019年1月再版）以及向诺贝尔经济学奖推荐顾晓军，这其中有一项成功了，「顾晓军」自然就是成功的；而如果「三个推荐」都没有成功呢，「顾晓军」也算成功了。

　　为何？因为——其一，「顾晓军」曾有过现实中的「天安门四五运动的先声」等；在网络上，也有「打倒鲁迅」、「批邓理论」、「中国需要顾晓军」等。这些，都类似袁世凯、孙中山，将会青史留名。许，有人会说，袁、孙都是现实中的。那么，请问，我「打倒鲁迅」、「批邓理论」时，现实中有啥？啥也没有，网络上的自然算。

　　其二，「顾晓军」不仅是网络「行为艺术」家，也是著作家。〈「中国著名作家顾晓军」之出处〉后，有网友问「有何大作」，现回复，已出版《大腦革命》（2015年7月）、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》（2018年9月）、《公正第一》（2016年4月）、《平民主義民主》（2016年11月）、《貿易戰》（2019年3月）、《打倒魯迅》（2016年1月）、《九月隨想》（2018年7月）、《中國新民運》（2018年4月）等。更重要的，是《大腦革命》等，占领了人类思维能力的制高点；而《公正第一》、《平民主義民主》等，又突前于现代民主思想、理论的最前沿。且，还有《向诺贝尔和平奖、文学奖推荐顾晓军》（顾粉团合著）、《世界欠顾晓军一个诺奖》（石三生著，2019年3月出版）、《顾晓军主义之浅探》（卢德素著，2020年10月出版）、《顾晓军及作品初探》（刘丽辉著，2017年11月出版）佐证之。

　　其三，「顾晓军」还出版了长篇小说《天上人間花魁之死》（2019年8月）、中短篇小说选《顧曉軍小說【一】》（2015年10月）、《顧曉軍小說【二】》（2016年7月）、《顧曉軍小說【三】》（2017年2月）、《顧曉軍小說【四】》（2021年1月）、《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》（2021年10月）和《顧曉軍談小說》（2019年1月）。说实在，本书中只有一篇〈「顾晓军小说」之旅〉，是谈「顾晓军小说」变迁的，实在是委屈了顾先生在文学上的创造与成就；然，顾粉团朋友正在撰写中的《顾晓军传》、《向诺贝尔文学奖、和平奖、经济学奖推荐顾晓军》等，或能弥补上述之缺憾。

　　既然「顾晓军」算得上是成功者，那么，有啥经验可传授的呢？其一，不要有野心，尤其是起步时。其二，要经常规划、调整自己。其三，一定要懂得止损（很重要）。这三点是成功的秘籍，缺一不可。

　　那啥叫「不要有野心」呢？比如，我打出「顾晓军主义」旗号时，不曾想当思想家，更没有政治野心，纯粹是跟讽刺「顾晓军思想」的网友赌气。包括「打倒鲁迅」，也是。因此，当有人「建议把『九月隨想』改写成太平洋上某岛国建国纲领」等陷阱出现时，就能很自然地规避。还如，「喝茶」时，人问，据说你还成立了个党。我笑道，是，「中国公正党」；可，谁见过只有自己一个人的党呢？

　　「不要有野心」，不仅是思想上、政治上的，也包括经济等方面。比如，我收「顾门弟子」、办作家班等等，都不是为了敛财，甚至不收礼，还要批评打算送礼的网友。这样，待「集顾粉之资做生意、发大财」、「海外来人了，上峰已到，要名单」等经济的或其他的圈套、局出现时，就自然不会往里钻。

　　那么，怎样「经常规划、调整自己」呢？比如，既打出「顾晓军主义」旗号，就随手写点〈顾晓军主义哲学〉等。不成气候，也别管。想起来，再写点〈两种论〉等等……不知不觉，十几年后，「顾晓军主义哲学」、「顾晓军主义社会学」、「顾晓军主义经济学」等，就水到渠成了。在出版方面，也都如此。虽说《向诺贝尔和平奖、文学奖推荐顾晓军》等等，起初都是网友们自发写的；可，如果我不鼓励，又咋可能成书呢？

　　而「一定要懂得止损」，就太重要了。有些人怕是盼我写他们希望看到的，偏不。举个例，我曾撰写过一本《道理学》的书。「道理学」，我已写下了几十篇，大半本书都已完成，读者更是一片好评（也是写一篇发一篇的）。突然，我不写了，为何？我发现，已有相近的书。虽，他们既没我写的深刻，更没我写的精确；然，这样的书已没有了我《大腦革命》中的「化繁为简」、「立体思维」、「多意性」般的独创性，也没有了我《公正第一》、《平民主義民主》及《貿易戰》中的〈经济学「时代指数」理论〉等样的首创性。因此，我立即止损，不浪费有限人生。

　　这其中不仅是止损、不浪费人生，还有如何选择大部头著作的命题问题。早了，我不说，待一帮犬儒们都老了；我说，他们懂了，可、想止损、掉头，来不及了，就死在「总体性社会」、「总体性资本」上吧！别人一查，「总体性」是匈牙利共产党人卢卡奇（1885-4-13~1971-6-4）创造的马列理论经典，犬儒不过是抄袭、剽窃。

　　哈哈，人生就是这么地捉弄着各种各样的人。以为自己当上了教授，就可以如何如何了，不，时间很快会熨平一切；以为他人主要在网上写作，就可以剽窃、分拆、派发他著作中的精华？错，没准那人，就真的青史留名、永载史册了呢？

　　又及（2023-9-3）：昨日的〈必应聊天机器人参与封杀顾晓军〉大火（不足一天，访问量已是平时的数倍），不知文章的看点——是聊天机器人不着调，还是机器人参与封杀顾晓军。此处不展开，也不另行文，打算在同题材的〈举证维基百科封杀「顾晓军」〉一文中，简单说下。

　　　　　　　　　　　　　　2023-8-28