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诺贝尔文学奖得主韩江作品反党反儒反社会
——随笔·五千一百五十二
我多事,整理了篇〈诺贝尔奖2024年六奖颁发概览〉,如是一长期反我的网友跟帖,「恭喜老顾啊,你再次落选诺贝尔文学奖。你看看今年人家韩国女作家的小说,多么时尚,多么“主流”。你看看你写的那些,哪一个能跟上评委的口味呢?好好想想!」
这位,你扯淡了吧?你识得我最近的小说〈深深地埋进历史里〉吗?当然,讨好评委、让自己的作品适合评委的口味等之类,我确实从来没有想过。
然,韩江刚获奖,知道她的人不多(我也不过从一星半点中得知,她有反社会倾向);而这位网友,咋知道她「时尚」「主流」等?
如是,做功课、写本篇。
摆渡,发现:一夜间,网上鼓吹者已不少,有人说「诺奖得主韩江力作《素食者》:一场灵魂深处的蜕变之旅」。
而百度百科,则这样介绍:韩江非常多产,每年写一本书,这在韩国小说家中很不寻常。她的每一部作品都不同,但又都属于同一个方向的写作。所有的作品都来自同一个写作动力:在一个暴力横行的世界,探索创造一个纯真世界的可能性。她建立了独特的自我风格:她笔下的角色可以无比残暴,同时无比善良。她的笔法很自控,但不是纪实报道式的冷漠。她对过度煽情和冷眼旁观之间的平衡把握得刚刚好。
那么,《素食者》是怎样的「一场灵魂深处的蜕变之旅」?而「她笔下的角色可以无比残暴」,又是怎样的残暴?
《素食者》的「为了逃避来自丈夫、家庭、社会和人群的暴力,她决定变成一棵树」说明一切。
有介绍:为了逃避来自丈夫、家庭、社会和人群的暴力,她决定变成一棵树。在英惠丈夫郑先生眼中,“病”前的英惠,是个再普通不过的女子:不高不矮的个头、不长不短的头发,相貌平平,着装一般,温顺、平淡、文静。正如他所希望的,英惠完美地扮演了平凡妻子的角色——料理家务,伺候丈夫,就像千千万万的传统妇女一样。然,一场噩梦之后,妻子却突然开始拒绝吃肉,拒绝为家人准备荤菜,甚至到最后,她开始拒绝自己的“人类”身份,把自己当成了一株植物,一株只需要阳光和水,谢绝任何食物和交流的植物。而随着她被动的反叛以越来越极端和可怕的形式表现出来,丑闻、虐待和疏远开始让她螺旋进入她的幻想空间。
回顾下,有人说「诺奖得主韩江力作《素食者》:一场灵魂深处的蜕变之旅」等。灵魂深处的蜕变,可能是有的;但,绝不是美化她的那些文字、不是「她笔下的角色可以无比残暴,同时无比善良」。
而是韩江自己都承认的说法,就是「恶」。
一个韩国家庭主妇,不好好做一个女人该做的家务;如果在中国,成为双职工,那还不上天?
党带领全国各族人民大干社会主义,而《素食者》中的女主人公却破坏家庭……家庭是整个社会稳定的最原始的细胞,破坏它就是破坏整个社会。
儒家讲究入世、进取等等,而《素食者》中的女主人公连出世、颓废等等都不如,分明是在与社会对着干;因此,这就是反社会。
如果按照《素食者》中的女主人公的胡闹,乌克兰军民的抗战还有什么意义?大家都变成一棵树,不,干脆每人都变成一颗颗的炸弹,等着一次次的爆炸……这样,不就更省事了吗?
巴勒斯坦也别建什么国了,反正人们最终都要从家庭中逃离出来,还建什么国?不多此一举?
以色列是先进国家,应该做人类的榜样,分裂社会、分裂家庭、分裂自己……
荷马史诗,是反《素食者》的。打倒全世界一切英雄主义!
卡夫卡,写人变成甲虫;韩江,写人变成树(本质上,这是抄袭,不算发明)。以后的作家,该写变成一泡屎。
明年,一泡屎将获奖。
信不?
顾晓军 2024-10-16