珍惜光陰、揀選生命

一：已近黃昏的老人

生活中常常聼人説："怎麼日子過得這麼快啊! 不知不覺一天過去、一周過去、一個月過去、一年過去了!.....”

其實，時間就是這樣殘酷，不等人，也不跟人商量，不知不覺，太陽西落、人近黃昏，似乎人還沒來得及看清和享受白晝的景色秀美。

今年夏天有一段時間，幾乎每月兩次跟丈夫去海邊的一個"魚市場”買新鮮海魚，這些魚都是漁夫剛剛打撈上來的。

"魚市場”緊靠海邊沙灘，有百年歷史，看上去古老陳舊。說是"魚市場”，倒不如定義為"小魚攤”，因為那是一個用舊木板臨時搭起的簡易棚子；沒有頂蓋、四處漏風漏雨；魚的案板極其簡陋。大概有四五家漁夫，把打撈上來的海產品擺在案板上賣：有螃蟹、海蝦、海膽、海螺、魷魚等；魚的種類並不多，主要是石斑魚、黑鱈魚、石九公、haileburt, 和小偏口魚等。因為產品鮮活，所以價格不菲，尤其魚類，比超市魚缸裡的活魚貴很多。

漁夫的服務態度很好，免費幫助清理魚。他們手腳很快、刀功麻利：去鱗，去皮，去內臟；如果需要剔骨衹要魚片，也是免費服務。每次跟丈夫買到新鮮活魚，回家午餐一定是清蒸魚。丈夫比較偏愛黑鱈魚，因為它的肉質細膩、口感滑潤、味道極其鮮美。

"魚市場”營業時間大多是在週六、週日清晨五點半到八點。其實有時不到八點，案板上就已經空空如也，即使有剩下的，也是寥寥無幾。稀有的貝類產品不到七點就一掃而空。如果買貝類產品，一定在開門時就到，雖然排隊很長，一般不會空手而歸。

買到魚後，我和丈夫通常會到"魚市場”對面的餐館吃早餐。這家餐館也是一棟破舊的老房子，看上去，像似八九十年代國內鄉下的館子：裡面空間狹窄，僅能擺放七八張桌子；考慮遊客方便，外面也放了幾張金屬桌椅。每次和丈夫都會喝喝咖啡，點上一份西式蛋捲。蛋捲裡面夾著青椒、蘑菇、番茄；最上面還撒了一層奶酪；盤中配菜是奶油煎的土豆片，足足一大盤，吃起來美味可口、很有滿足感。

早餐後，老公體諒我釣魚愛好，會立刻幇我把魚竿備好、帶到橋上。我找個長椅坐下，手持魚竿，便開始過"釣魚癮”了。與其說是愛好釣魚，倒不如説我喜歡混合在陽光下海天一色的美景和寧静。坐在暖暖的陽光下，看著海鷗在空中飛來飛去和拍打沙灘的海浪；戴上耳機、避開周圍嘈雜聲、靜靜聼著一些講道，實在是一種美好的享受。魚知道我來不是與它們相會，所以對魚鉤上的"誘餌”根本沒興趣。

引我注意的一件事，就是幾次去那家餐館吃早餐，總會看到一位年約八十的美國老人。他中等個頭，體魄敦實；面容飽經風霜、爬滿皺紋；皮膚暗紅、看似歷經風吹日曬；他手持柺杖、走路左右搖晃，但身體還很健壯；身上穿著一件退了色的灰襯衫，看不出是舊還是髒。

之所以注意到這位老人，是因為有一次他吃過早餐後要付錢，可餐館老闆擺手不肯收。我想：大概他們是朋友吧？也許老人家每週六都來，跟餐館老闆很熟，免一兩次餐也是有可能的。

老人家有自己的固定桌子，好像是餐館老闆專門預留給他的。那個位置面朝窗外大海，老人家每次進來徑直坐下。他先是要杯冰水，然後是咖啡和一份早餐。飯後，他仍然坐在那裡一動不動，面無表情，眼睛盯著對面的窗外，似看非看，好像在思考些什麼。

餐館週末開門比周間早，時間7點。有"魚市場”的關係，有些人買完魚直接吃個早飯；週末也有很多年青人清早玩衝浪滑板，順便也會吃飯。

丈夫見那個美國老人多次，便不由地主動搭話："請問您住在附近嗎？”

"是的，很近，不用開車。”老人答道。

"您住在這兒多少年了?”

"四十多年。”

"有幾個孩子? 現在跟他們一起住嗎？”

"沒有，自己住。祇有一個女兒，住得比較遠，節日會回來。”

老人說到這兒，臉上隱約泛出淡淡的哀傷，就不再說話了。丈夫也問不下去了。接下來老人仍直勾勾地望著窗外，一言不發。

他為什麼一直望著窗外，是在思念他已經逝去的妻子嗎？是在想他的女兒什麼時候會回來嗎? 是在回憶他跟大海四十多年的交情麽? 是在想他孤獨一人、行將就木的絕望麽？

他為什麼到這家臨海的餐館、飯後呆呆地坐著，不喜歡跟人交談？似乎沒有朋友陪同。

"他一個人很孤獨，他到底在看什麼、在想什麼呢?” 我心裡不但疑問，也酸酸的。

餐館外有一教會搭了個臨時棚子，放了一張桌子，上面擺著聖經和一些基督教書籍。棚子正面掛著一個橫聯，寫著：Jesus is God. He loves you. (耶穌是神，耶穌愛你) 有幾個年青人在向路過的人分發他們教會的福音單張，邀請他們去教會、認識耶穌。他們同時放著基督教音樂，希望引人注意。

相信該教會每週都在這兒邀請每一個過路人。那個美國老人對此熟視無睹、無動於衷、絲毫沒有反應或好奇。也許他已經習以為常、神經麻木了?

回憶當時的那個場景，不由地想到主耶穌講過的一個婚宴比喻。

主耶穌説：”天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。王又打發別的僕人，說：’你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。’ 那些人不理就走了；一個到自己田裡去；一個做買賣去；其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。於是對僕人說：’喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以，你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。’ 那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。 王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的，就對他說：’朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？’ 那人無言可答。於是王對使喚的人說：’捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。’ 因為被召的人多，選上的人少。”(馬太福音22:2-14)

國王為兒子舉辦婚宴，預備了豐盛的食物，打發僕人邀請人參加，被邀的人理當感覺榮幸才是。然而，實際狀況並非如此，這些人而是尋找各種理由拒絕接受，甚至還把邀請他們赴宴的僕人給殺了。這裡的"王”，比喻神；"婚宴”，比喻神的恩典；"僕人”，比喻傳福音的人。主耶穌到世上來，是召罪人而非"義人”。凡是願意接受祂恩典的人，都會得蒙拯救。

神的恩典已經臨到這位老人，如果他肯接受該教會的邀請、進入教會，他就找到了"家”不是麽？那裡會有一群愛心的弟兄姐妹陪伴，自己也不再會孤獨絕望，不是麼?

然而，這位已近黃昏的老人，在指望什麼、依靠什麼、盼望什麼呢？指望妻子麽？妻子走了；依靠女兒麽？即使女兒回來也不可能久住；盼望未來麽？人近黃昏，世上有什麼東西可以留守、思念、帶走的呢？

想到這兒，除了感嘆、心酸，再是覺得自己無能為力。如果是説相同一種語言的同胞，也許會鼓起勇氣面對面告訴他："耶穌愛你....”。

但願老人家有一天接受那間教會分發的敬拜單張，然後主動打電話給他們，説："我沒有車，你們可以接我參加你們’國王兒子的婚宴’嗎？”

……………

二：感嘆人生短暫

親愛的朋友，你是否想過，這位老人的今天，其實就是你我的明天。夫妻感情再恩愛，總有獨守空房、孤身一人的一天。因為每個人都會離去，衹是先後而已。但是，如果人生被納入神的永恆軌道上，世上的孤獨和痛苦都不足掛齒，不是嗎?

聖經説：”無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期。”(傳道書8:8a)

這是事實。世人沒人可以決定自己的出生和死亡。當然，自殺或謀殺別人的人例外，因為他們對神所造的生命不尊重，不配列在其中。

如果用可見的物質來解釋"人”的定義的話，就是兩個部分：機器和馬達。想想看，人體不就如一臺機器麽？靈魂不就是帶動機器運轉的"馬達”麽？

當人一降落到世上，生命的”齒輪”就開始急速地飛馳，以致於人無暇顧及到"齒輪”會生銹、零件會脫落、會有停止運轉的一天。人，太現實、太急功近利地要"機器”產生極大利潤，所以，願意花時間去檢修和保養"機器”，卻忽略帶動齒輪運轉的"馬達”。直到"齒輪”被磨損得面目全非、成了廢材，不能產生動力的”馬達”即將被扔到廢棄堆裡時，再想去補救，發現為時已晚。

其實，人從出生到歸入塵土，祇是一眨眼的瞬間。如神所說：”你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。”(雅各書:4:14b)

聖經詩人禱告説：”你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。”(詩篇:39:5)

詩人對人生命長度的比喻極其形象逼真。僅僅一手寬的生命，與神的永恆相比，等於虛空無有。但很悲哀的是，世人卻在地上花幾十年的時間和精力來滿足和維護"窄如手掌”的肉體生命，卻不肯花一丁點兒時間"投資”在屬靈生命上。很多人匆匆來、忙忙碌碌；又匆匆去、歸入塵土。最終所賺取的一切，一樣都帶不走；所留下的由誰來支配和使用，卻不知曉。

也許遠看別人不是很清楚，但對那些垂暮之年的老人來說，近看自己是再清楚不過的：從少年遠大抱負，到青年豪言壯語，再到壯年躊躇滿志，最後到老年日暮途窮。人在地上走來走去、忙碌奔波，瞬間生命耗盡，結局是什麼呢？虛空、捕風!

詩人說得如此真實：”人好像一口氣，他的年日如同影兒快快過去。”(詩篇:144:4)

從神的永恆視角看，人豈不就是一口氣、一片雲、稍縱即逝? 人在世上再輝煌、再不可一世，衹是神賜的一口氣而已，豈敢在神面前狂傲自誇?

有一天跟一個初信主的弟兄聊天。他説他聼過一個牧師講道，牧師用了一個很形象的動作來比喻人生的短暫。他手拿一個球，向上拋，球瞬間落下。接著牧師便説："人生在世的日子就是如此短暫、如此之快”。

曾在幾千年前，摩西曾跟神禱告説：”在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你叫他們如水沖去，他們如睡一覺，早晨，他們如生長的草。你叫他們如水沖去，他們如睡一覺，早晨，他們如生長的草。早晨發芽生長，晚上割下枯乾。.....我們經過的日子，都在你震怒之下，我們度盡的年歲，好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。”(詩篇:90:4-6；9-10)

當人站在地平線上的一端，以神的視角觀望世上熙熙攘攘的人群、一個個離去的背影，你會發現，太陽東昇西落，一眨眼兒功夫，黃昏近在眼前。那些彎腰弓背的人，搖搖晃晃、趔趔趄趄地走進了黃昏，很快就消失了，因為地平線的盡頭是黑暗。.....

悲哀、痛苦、難過、絕望....，因為人活在虛空而又短暫的地上，任由靈魂漂泊無助。

三：切要珍惜光陰

因此，主耶穌對世人説：”不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，.....。”(約翰福音:6:27)

"必壞的食物”，是指滿足肉體、短暫的東西：財富、知識、名利、地位、權力、愛情、享受，等等，跟永恆相比沒有任何價值，因為都不能存到永遠。但是，主耶穌的意思並非是説我們活在地上不需要這些，祂乃是告訴我們不要目光短淺，僅僅為了追求這些可變、虛空、而短暫的東西，卻忽略考慮靈魂的去處、拒絕神賜的永生--人生最重要的部分。

"永生的食物”，是指供應靈命生長所需的食物，就是信耶穌、得永生。

”耶穌說：’我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓，信我的，永遠不渴。’”(約翰福音:6:35)

又説：”叫人活著的乃是靈，肉體是無益的，我對你們所說的話，就是靈，就是生命。”(約翰福音:6:63)

主耶穌在抵擋魔鬼誘惑時，也曾引用舊約聖經裡的一句話：”人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。”(馬太福音:4:4)

主耶穌在地上傳福音時，曾給門徒說了一個比喻，就是一個財主和一個乞丐結局不同的故事。聖經説：”有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來餂他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放亞伯拉罕的懷裡；財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，就喊著說：’我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火燄裡，極其痛苦。’ 亞伯拉罕說：’兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦。如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。..’”(參見路加福音:16:19-31)

主耶穌用這個比喻，是要告訴世人，如果像這個財主：鼠目寸光、衹顧及滿足肉體的需要、賺錢享受；對別人的需要視若無睹、絲毫沒有憐憫心；也從不考慮自己的靈魂。他雖然在世享福幾十年，但靈魂卻落在永遠的煎熬中。

而那個乞丐拉撒路呢？他認識神、得到了神的生命，儘管他在世時貧窮、衣食不足，一無所有，但在永恆裡他有盼望。從短暫的視角看，他沒有享受肉體上的快樂，而從永恆視角看，他的靈魂卻在天堂、與神永遠同在。

這個比喻提醒世人，切勿目光短淺、因小失大。趁著神仍給我們在世上的氣息，切切追求那能存到永遠的”食物”，就是拯救人、滋養人靈魂的主耶穌以及神的話。

如果將靈魂與肉體來比較，人應該曉得哪一個更為重要。主耶穌特別警告説：”人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？”(馬太福音:16:26)

以前大多人喜歡用相冊來記錄自己的一生：從出生嬰兒到年老色衰。其實，人可誇的也就是那幾十本的相冊而已。從第一本很快就會翻到最後一本，人生也就是這麼地短暫!

神給人在世的日子，與永恆比起來短得可憐。但實際上這是神的憐憫，祂希望人因看到人生在世的短暫，而去思想靈魂永恆的所在。如果人可以活千歲，那才是悲哀不是麽？人不但要經歷漫長歲月的勞苦愁煩，最終結局仍脫離不了衰殘和死亡，所得到的一切轉眼成空；而且人在活著的時候罪孽會累計得更多，要經歷的痛苦也越多、承擔的後果也更大，末日面臨神的審判也更可怕!

四：務要揀選生命

聖經詩人説：”耶和華啊，求你叫我曉得我身之終！我的壽數幾何？叫我知道我的生命不長！ ”(詩篇39:4)

人在世的日子極其短暫，是一個不爭的事實。約伯，一個信靠神的義人，他是這樣描述人生的。他説：”我的日子比跑信的更快，急速過去，不見福樂。我的日子過去如快船，如急落抓食的鷹。”(約伯記:9:25-26)

人，非動物。人有思想，會思考。這也是為什麼聖經裡有一段經文對人提醒説：”往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。”(傳道書:7:2)

參加婚宴或是生日聚會，都是張燈結綵、一片喜氣洋洋，以致人在酒足飯飽、宴樂狂歡之中更加愚昧，以致無暇思考生命的事情。但是葬禮卻截然不同，場景莊嚴肅穆：看著即將入土躺在棺木裡的人，會讓人想到將來自己的歸宿；聽到死者家人撕心裂肺的哭嚎，會觸發人思考生命的意義；....。葬禮的場景會給人帶來益處：珍惜在世的日子、追求靈魂生命的價值，因為從死亡會看到：拼其一生積攢的財富；用盡精力獲得的名聲地位；花費一切為兒女打造的未來；....原以為這些會給自己帶來永久的喜樂和滿足。殊不知，到了行將就木時，人是兩手空空，剩下的除了衰殘的身體，再就是空虛的靈魂，最終都是虛空。

自從人類犯罪後，罪，切斷了人與神的生命源頭、人便活在了日光之下的虛空中，無論人在地上擁有有多少，都是捕風。然而，令人感恩的是，神並沒有因人的悖逆而丟棄祂所造的人。神的心意就是希望人能回歸起初祂造人時的本位、重新回到伊甸園、享受與祂永遠同在的美好。所以，祂差遣祂的獨生愛子--耶穌來到世上，成為代罪的"羔羊”，要把陷在罪中的人類拯救出來。

因此，親愛的朋友，不要做愚昧人、白白浪費光陰、錯過永生，當做智慧人、揀選生命：到神面前認罪悔改、接受耶穌的赦罪之恩、擁有神的生命、在永恆的國度裡有份。

朋友，人在世上，不過是一個"過客”而已。如果明白這一點的話，人就不會把畢生精力都投放到短暫的事情上。其實，人知道自己在世的日子是短暫的。人之所以不爲靈魂永恆著想，主要原因是"罪”遮蔽了人的靈眼、使人感受不到靈魂的存在和需要。唯有那些聽到福音、願意認罪悔改、接受主耶穌赦罪之恩的人，靈魂被甦醒、看到生命的價值、願意追求賜永生的神。

如果人有了神的生命，不但在今世活得有意義有價值，而且在末日不必接受在白色大寶座前永死的審判。凡是拒絕耶穌的人，不但在地上肉體死亡，將來還要面臨第二次永遠的滅亡。

聖經説：”惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。”(啟示錄:21:8)

所有不接受耶穌為救主的人，將來必要在地獄中遭受蟲不死、火不滅永遠的痛苦，就如前面主耶穌比喻的那個財主。

保羅説：”創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。也不用人手服事，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實祂離我們各人不遠。我們生活，動作，存留，都在乎祂。我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝，心思，所雕刻的金，銀，石。世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人，按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。”(使徒行傳:17:24-31)

保羅在經文告訴信徒，也包括所有人，要尋求神、揀選生命。其原因是：

第一，神是宇宙和生命的造物主；

第二，神是我們每天的供應者；

第三，神是掌管一切的君王；

第四，神是末日終極的審判官；

為什麼聖經不斷告訴世人末日有審判? 有幾個原因：

一是，顯明神的公義。人要為自己一生所做的，最終要向神交賬，祂會按照公義審判每一個人；

二是，促使人做智慧決定。如果知道末日有審判，有些人會考慮為自己的靈魂負責，不再放縱情慾、揮霍生命、浪費光陰，願意認罪悔改、接受耶穌作自己的救主和生命的主；

三是，提醒信徒敬虔度日。知道末日有審判，會影響基督徒在世上的生活態度，謹守自己的言行舉止、敬虔度日、遵行神的話、彰顯神的榮耀。

摩西在臨終前，對以色列百姓説：”我今日呼天喚地向你作見證，我將生死、禍福，陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。且愛耶和華你的神，聽從祂的話，專靠祂，因為祂是你的生命，你的日子長久，也在乎祂，這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕，以撒，雅各，起誓應許所賜的地上居住。”(申命記:30:19-20)

親愛的弟兄姐妹，今天神同樣對你我說話。雖然你我已經是祂的兒女，但是，主不希望我們衹是拿了一個進天堂的"門票”就了事、生命遲遲沒有改變，生活中不肯遵行祂的話，不願意順服聖靈的帶領，行事為人與所領受的恩典不相配。既然我們知道主耶穌為我們的罪而死，為什麼我們不肯為祂而活呢？主耶穌説：”你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：’這個人開了工，卻不能完工。’(路加福音:14:28-30)

保羅提醒信徒：”你這睡著的人，當醒過來，從死裡復活，基督就要光照你了。你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。”(以弗所書:5:14-17)

現今世界的景象越來越顯明主來的日子不遠了。預言主耶穌再來已近千年，為什麼祂遲遲沒有來呢？是預言落空了嗎？

聖經給了答案。彼得説：”親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。 這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔， 切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中。 親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。”(彼得後書3:8-14)

親愛的朋友和弟兄姐妹，日月如梭，切勿荒度光陰、揮霍生命，要珍惜神賜給我們在世的氣息，趁著還有時日，回轉到祂的面前認罪悔改、接受耶穌的恩典；多多認識神、順服祂的話；直到耶穌再來，可以坦然見祂的面!