李洪志编造假生日换来了什么

“转干表”中李洪志出生年月为“1952.7”

“入团申请表”显示李洪志出生于1952年7月7日

上表中李洪志亲笔填写的出生日期为1952年7月7日

李洪志第一代身份证上的出生日期为1952年7月7日

换来了亲人的埋怨

　　李洪志的生身父母李丹和卢淑珍1951年初才相识，同年秋结婚，次年7月7日出生，可李洪志竟说自己出生于1951年5月13日(这天是农历四月初八，相传这一天为释迦牟尼佛诞辰)。想必“佛母”生前为此少不了要训斥小来子(李洪志乳名)胡编乱造，给她的生活作风抹黑。如今卢淑珍即使在九泉之下，也气歪了鼻子，李洪志的弟弟妹妹们，也会对兄长如此污化父母而不满。

　　换来了世人的痛詈

　　李洪志篡改生日太无耻，激怒了维护传统道德人伦的海外华人。比如，纽约的华人社团就公开予以痛斥，他们走上街头，打出“李洪志：生日造假，愧对父母！”“佛祖生日是513，李洪志你的生日是707，不要亵渎佛祖！”等标语，直戳这个邪教魔头生日造假的命门。面对这样的谴责，李洪志敢回应吗？

海外华人直斥李洪志生日造假

换来了宗教界的揭伪斥邪

　　李洪志编造假生日，意在暗示自己是释迦牟尼佛转世，为的是自我神化。他还向弟子吹嘘自己是比释迦牟尼还大多少倍的大佛。这个大骗子附佛窃道，号称独创了“法轮大法”，其歪理邪说很快引起了宗教界的注意。1994年，时任黑龙江省、哈尔滨市两级佛教协会副秘书长的陈星桥居士即与“法轮功”有所接触，还听过李的所谓“讲法”。他很快发现“法轮功”集伪气功和伪佛法于一身，是把气功巫术化的典型。除了向哈尔滨市民族宗教事务局反映自己的看法外，陈星桥还专门研究《转法轮》等书，于1996年9月写出了《还“法轮功”的本来面目》，在中国佛教协会主办的《研究动态》1997年第2期刊登发表。此后，经修改、补充，该文连载于《法音》1998年第3期至第4期上，在佛教界引起较大反响。陈星桥还将其所撰批判“法轮功”的文章整理汇集成《佛教“气功”与法轮功》并正式出版。此外，长春市一批佛教界人士如释成刚、释正行法师等，较早指出李洪志狂妄侮辱释迦牟尼，揭露李洪志的邪说是“附佛外道”。长春佛教四众弟子，以“长春般若寺般若讲堂四众弟子”的名义，于1996年8月3日、8月17日、8月22日、9月10日，先后在该寺贴出批判李洪志及法轮功的文章：《略论“法轮功”不伦不类》《“法轮功”纯属妖言惑众》《不应让“法轮功”的狂风席卷蔓延》和《请看庐山真面目——谈李洪志其人及其“法轮功”》，给予李洪志及其邪教组织沉痛一击。

　　总之，编造假生日是李洪志“附佛”的第一步，这一无耻的行径引发了宗教界的一致声讨，让“法轮功”在宗教界臭名昭著。

换来了港民的唾弃

　　因为“法轮功”邪教几乎每逢“5·13”都要在中国香港闹腾一番，当地民众愤然于它的胡作非为，经常自发地走上街头进行抵制，打出横幅：“没有邪教法轮功，才有和谐的香港；全球公审李洪志，铲除邪教法轮功”“李洪志就是魔鬼”“邪教法轮功捣乱香港，祸害无穷，必遭清算”……一条横幅就是一篇讨伐邪教的檄文，就是一根击邪降邪的铁杵，这些“降邪杵”是香港民众送给李洪志的一份“生日厚礼”。

换来了弟子的鄙视

　　李洪志改生日攀附佛祖，不仅被常人辛辣吐槽，弟子也议论纷纷。网上披露，“法轮功”某网站曾发表文章称，许多有独立思考的弟子私下议论“师父”改生日。有弟子提出，如果5月13日不是李洪志生日，那制作“恭贺师父华诞”贺卡还有什么意义？有弟子说，原来“高德大师”谎话连篇。更有弟子表示，都说“真善忍”好，师父连生日都要造假，“法轮功”能不被常人痛骂么？还有弟子对香港民众“李洪志篡改生日蒙骗学员”的提法表示认同，决心脱离法轮功邪教(参见余军《李洪志改生日在法轮功内部引起震动》等)。看来，李洪志胡改生日，引起了弟子的不满和鄙视。

换来了“缩头龟”的雅号

　　李洪志改生日辱父羞母，为正义人士所不齿。比如，加拿大《华侨时报》社长周锦兴就曾利用“5·13”这个“伪佛诞”狠狠将了李洪志一军。多年前，周锦兴曾陆续发文《面对真理，不容扭曲》《是与非，分对错》《最后诚意的邀请》，连续三次邀请李洪志现身蒙特利尔进行公开辩论，并把时间定在当年的5月13日，即李洪志的“伪生日”、第十二个“世界法轮大法日”。让人费解的是，无论周锦兴如何极力邀请，“主佛”在此时却视而不见、充耳不闻，成了“缩头乌龟”。