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我上一篇专栏文章是关于“神韵演出”的评论(《美媒:“法轮功”煽动外国人对中国产生情绪化而非理性的反应》),在网上发表后几个小时,我们收到了一篇冗长的反驳文章,标题是《严重关切你最近有关“神韵”的文章》,作者是“法轮功”邪教组织的公共关系部门、“法轮大法信息中心”政府与扶助部副主任刘宁平(Larry Liu)。
我现在的要务是处理“法轮大法信息中心”政府与扶助部副主任刘宁平的投诉。刘宁平在网上介绍自己曾担任美国国会办公室联络人,还在《华盛顿邮报》《圣路易斯邮报》《波士顿环球报》等媒体发表过评论,拥有圣路易斯华盛顿大学统计学博士学位和北京清华大学应用数学学士学位。
但是,没有任何迹象表明刘宁平具备政治或媒体素养方面的工作知识。以下是我对他的投诉的直接回应:
我相信你不明白我评论的重点,即“神韵”属于“法轮功”宣传的一部分,而宣传似乎是你在“法轮大法信息中心”担任的主要角色。你们正在游说美国国会,支持某些极端主义候选人,并试图通过一致的虚假信息运动来影响美国公众舆论。至于将“邪教”等同于对黑人或犹太人的种族诽谤,这纯粹是你们团体在曲解,目的是转移批评。
《大英百科全书词典》对“邪教”的定义是:一个小型的宗派团体,不属于大规模、更易被接受的宗教,其信仰被许多人认为是极端或危险的。
在一篇有关2024年“神韵演出”的网上评论中,评论者指出:“据我所知,‘神韵’是打着佛教旗号的邪教。‘神韵’以中华传统舞蹈表演为幌子,吸引人们购买门票,但人们听到的只是他们的教义。”
至于刘宁平关于“法轮功”是否邪教的主要争论,我花了些时间研究了一下历史,得出了这样的结论:邪教往往是大型教派的分支。最近,我想到了“大卫教派”(the Branch Davidians)和吉姆·琼斯的“人民圣殿教”(Peoples Temple),他们当时曾受到审查(有人说是迫害)。
后来,约瑟·史密斯(Joseph Smith)发现了“金叶片”,建立了摩门教——用邪教来描述它可能更合适——然后他们被赶出印第安纳州、密苏里州和伊利诺伊州,直到最后来到犹他州。在这个建立在“宗教自由”信仰基础上的国家(美国),摩门教也受到了迫害。当然,对于一夫多妻制,其他基督徒并不认可。
那么,什么是“邪教”呢?我得出的结论是,所有的邪教都始于一个人,他宣扬“上帝的真言”或者说只有他知道“真理”。
李洪志就是这样的创始人。他于1999年受到通缉,逃离中国。
我需要解释一下,我将“邪教”一词与放在“法轮功”身上,并非出于任何恶意,而是出于准确性,除了他们连篇累牍的宣传和兜售自己的政治影响力外,我对他们没有任何偏见。这就像我称呼那些相信特朗普是“美国的救世主”的人是白人基督教民族主义者一样。他们(“法轮功”)是一个邪教,他们对我们的共和政制和我们的民主构成威胁。根据法律要求,所有公民都要遵守相同的法律,特朗普正受到起诉,他并没有受到迫害。他反复声称自己是受害者,这是一部怪异的政治戏剧。
这就像他把自己钉在他建造的十字架上,然后爬上去说:“看看他们对我做了些什么?”
特朗普的政治集会和表演甚至不如“神韵演出”那么有趣,但它们同样是宣传。我的批评者刘宁平在他的投诉中,并没有真正说服我,我将继续把“神韵”与宣传(propaganda)一词相关联,因为这是不可否认的。