异像与选择

这篇文章是今年3月份写的，发表于推喇奴文宣杂志 

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 作为一个基督徒，特别是刚刚信主的基督徒，异象是一个有点让人费解的词，我们日常的中文和流行文化的文字里面基本上没有这个词，就是在讲道当中经由牧师讲解，这个词还是会有些陌生。如果去翻看英文版的圣经，这个词的意思可能会清楚一点。在英文版的圣经当中，异像的意思是vision或者revelation，可以理解为启示，远景。这样解释，一些工作的朋友可能会很快明白，就是未来的方向，很多公司的文化里面都会提到，公司的远景如何如何，即Vision Statement。但是远景是不是就是我们圣经当中所指的异像呢？

在合和本圣经中，有88处出现异象这个词。在英文NIV版本的圣经当中，vision 出现了104次，revelation出现了18次。为解释方便，我们在本文当中会引用中文版和合本圣经来解释异象这个词。透过圣经来看异象，会发现这是跟世俗中的愿景不是一个意思。圣经当中第一次出现异象这个词是在创世纪15章1节，这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”圣经当中第二次出现异象这个词是神在创世纪中向雅各显示，夜间，神在异象中对以色列说：“雅各！雅各！”他说：“我在这里。”（创世纪46：2）接着到了出埃及记，神用异象来吸引摩西，摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”（出埃及记3：3）接着异象这个词在民数记出现了3次，约伯记当中出现了4次，诗篇出现1次，箴言出现1次，以赛亚书4次，耶利米书2次，耶利米哀歌2次，以西结书中出现了17次，但以理书中出现次数最多是30次，接着在约珥书中出现1次，弥迦书中出现1次，撒迦利亚书出现1次，路加福音出现2次，使徒行传出现12次，启示录出现4次。但以理恐怕是见异象最多的了，这四个少年人，　神在各样文字学问上（“学问”原文作“智慧”）赐给他们聪明知识，但以理又明白各样的异象和梦兆。（但以理书1：17）圣经中最后一次提到异象是在启示录中，我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为　神的大怒在这七灾中发尽了。（启示录15：1）

从圣经当中来看，异象所指的并不是我们世俗观念当中所理解的未来和远景，而是来自于神的特殊的启示，可能是对于未来也可能是对于现在的启示，或者更简单的看，异象是神跟人交流的一种方式。因为神是个灵，他又是一个能力超出我们人的想象力的神。他想跟我们交流的时候，必须要以我们能够了解的方式来让我们明白。所以，他会用不同的方式跟我们说话，这也就是圣经当中所说的异象。也因为这种原因，异象并没有一种特殊的方式，而是以各种各样的方式来出现，可能是异梦，比如约瑟和但以理，也可能是图画，比如耶利米，也可能是声音，比如亚伯拉罕所听到的，也可能是超自然的神迹，比如摩西所见，神很按照我们所被造的性情、才能和兴趣来向我们显示他自己。所以，我们可以综合来说，异象是神跟人交流的一种方式，在交流当中，神会给人启示，这种启示往往带着预言性和方向性。

那么这种异象的预言性和方向性对于我们个人来说，有什么样的意义呢？

让我们来看看圣经当中得了异象的人，对于他们的生命有什么样的意义？亚伯兰得了神在异象当中对于他所说的话以后，生命发生了很大的变化，他不但改了名字，还改变了命运，本来他是一个迁移漂流的人，可能像今天很多出外打工的民工一样，要寻找生活，也可能像很多我们今天海外留学的人一样，居无定所，他的太太虽然漂亮温柔，但是却不能给她生孩子。亚伯兰在异象之前，跟你在身边见到的今天的平常夫妻没有什么很大区别。但是因为他见到了神给他的异象，他的漂流就不再跟我们今天漂流的人一样了，他的漂流有了方向性，他的迁移和搬家，都在神的指引当中。所以他的生命最终发生了质的变化，大家应该都很熟悉亚伯兰后来的故事，用今天的话来说，一个没有学历和文化的北漂穷屌丝改了名字叫做亚伯拉罕，后来发家致富。他在物质上受到了神极大的祝福，在飘移的过程当中虽然也遭受惊吓和恐惧，但却被神保护，他每搬家一次，在物质上就加增一次，接着他100岁的时候生了孩子，这个神所应许的孩子，成为祝福之门，让他的后代多得真的跟天上的沙一样多，成为以色列的先祖。

摩西本是以埃及王子身份长大的以色列人，他本来是想以埃及王子的身份来帮助自己本族的以色列人，却因为鲁莽而杀害了埃及人，成了一个杀人犯而流亡到沙漠。用今天的眼光来看，摩西就是一个情商不高的权贵杀人犯，所以他即便在现代，都很难有好的出路。但是，当他见了异象，跟神有了交流以后，他的生命也开始发生了质的变化。在他80岁的时候，他终于实现了他自己帮助本族以色列人脱离埃及奴役生活的愿望和梦想。这是一个优越家庭出身的青年人曲折的实现自己生命价值和梦想的故事，也是一个低情商在神的生命当中被转变成为情商高的人的例子。

但以理的故事则略略不同，但以理和他本族的人都被迫迁移到巴比伦王国去，可以说是家破人亡，民族衰落，但以理的任务是取悦和服侍巴比伦王，再有甚者，他很可能是一个太监。在这样的情况下，一个年青人还能有什么指望呢？但是但以理因为清楚知道他自己是被神拣选，不以世界的眼光来看待自己的身份和地位，而是将自己当作神的使者和预言者来看待，他的生命和灵性就极为宝贵，你也可以说，他在事业上相当成功，个人的灵性上面，他预言了以色列的命运和希望，在世界的事业上，他得到巴比伦王的尊重，掌握权力和决策。

这三个圣经当中的人，都因为见了神的异象，跟神有相交，生命发生了质的改变，成为圣经当中的伟大人物。这样见了异象生命发生转变的人，圣经上还有很多，比如耶利米，新约当中有彼得、保罗和提摩太。

在现代生活当中，我们是不是还可以得到异象？

当然可以，因为神是活的，他是自有永有的神，只要我们寻求，就能够寻求到他，他也乐于在异象当中跟我们交流，就如同上面神在异象当中跟三个不同类型的人交流。如果没有神的异象，我们的生命会变得无趣很多，我们所坚持的信念可能没有意义。比如说19世纪从英国到中国传福音的戴德生，17岁的时候就在异象的中得到神的话语，他的一生当奉献给神到中国去传福音。当他还没有到中国的时候，他在英国跟一位漂亮的小姐玛丽莲热恋到了订婚的地步，但这位未婚妻却不肯跟他到中国去，所以戴德生就放弃了爱情，而只身一个人到了中国去传福音，他所放弃的美好的爱情，在我们今天看来极其不可思议，但是因为神的异象和美好，他就有了放弃的理由，中国的福音事业也因此得以兴旺。当然，他也在中国遇到了神为他所预备的真正的妻子，一位肯陪伴他在中国传福音的英国小姐玛丽亚，以后他们在中国传福音的过程当中经受了很多患难，都一直相伴。如果他当时没有去中国传福音的异象，他的生命可能跟其他千千万万个维多利亚时期的英国普通人一样。

跟我们同时代因为见了神的异象而生命发生质的改变的人也有很多，比如哈佛小子篮球明星林书豪，因为在异象中知道他是为神打球，不是为了自己个人的喜好和名誉来打球，他就将自己在篮球场上生命的光彩发挥出来了。还有无数个基督徒，愿意委身给神，愿意去做神所喜悦的事情，不是因为他们自己，而是因为他们信任神。所以就有了很多坚持不追随这个世界潮流的基督徒，坚持婚前没有性行为，坚持不说谎，不做假账，不崇拜权利、偶像和美貌，我们只拜我们自己的神。

作为基督徒，我们在人生的每一个阶段都会遇到不同的状况，我们或知道怎么处理，但更多的时候可能很迷茫，不知道如何处理。我们可能会面临很多种选择，我们可能因为成绩优异而有很多份工作的机会，也可能成绩非常差，基本上没有找到工作，我们可能专业很差，差到会即使毕业了，也会面临着失业的状态，我们可能能力很弱，在现有的学习或者工作当中感觉到疲倦，或许我们可能或者我们的生命处在一个非常优越的环境当中，但是却非常想知道怎么样才能更好的将自己生命的价值发挥出来。或者我们对中国的大环境和制度还有污染失去了希望，无论我们处在什么样的生命状态之下，神都深爱我们，对于我们的生命有一个计划，我们需要跟神相交来了解这个计划。

 箴言当中说，没有异象，民就放肆。（箴言29：18）意思就是说，如果没有异象，我们大可以吃吃喝喝，庸庸碌碌的度过这一生。但是因为有神，他是今在昔在创造了我们的神，我们就可以大胆地向他敞开心扉，求他将对于我们生命的计划在异象当中向我们显示。当我们有了神的异象，我们也就有了生命的方向，也就在各样的生命试探当中能够知道我们应该怎么样做选择。就好像亚伯拉罕在百岁的时候仍然能够知道也愿意相信神会给他后代，就好像摩西因为神给他带领以色列人出埃及的异象，就能够在八十岁以后，仍然相信自己的体力和生命能够支撑完自己过红海，就好像但以理可以勇敢地对巴比伦国王勇敢地说不，这异象也能够支撑着但以理在身体虚弱的时候，还能够坚持预言以色列的未来。因为在异象当中，他们跟神相交，深深知道造我们生命的主在背后引导这异象，并且完成这异象的实现。亲爱的弟兄姐妹们，愿我们能够将自己的生命向神敞开，求神开异象在我们的毕业，恋爱，交友，工作当中，好叫我们的生命有质的转变。