生命的异像--离开基督道理的开端,进入神的内室

作者:redbud  于 2009-1-10 13:53 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:灵性生活|通用分类:其它日志|已有29评论

关键词:

半夜醒来,才睡了4个小时,突然再也无法入睡,跟前几天每天睡上近十二个小时的日子没有办法比。新的一年了,在安静和忙碌中度过,似乎我还没有做过什么回顾,回顾2007年我说,信主的生活像江湖的生活。那么去年,2008年,是怎样的呢?
 
刚刚知道,我的paper要发表了,很好的journal,接着走下去,我一定能在这个领域做得很好,promising future,我的同事比我优秀,比我升级快多了,是因为他附上了生命的代价来工作,与我同岁的他,头发已经开始花白,这样的人生我并不羡慕。
 
漂泊多年,一直想有个家,有自己的房子,去年也实现了......
 
父母和亲人们,在神的保守下,生活都还可以,身体也不错,祷告真的托住他们......
 
好朋友们一个一个都生活的还可以,过去我曾经为他们跟神的关系或焦灼或欢喜,神对我说,放下这些。
 
还想结婚和生孩子,两次爱情的经历告诉我,可遇不可求......
 
灵命上面,2008年一开始遇到上帝开始,就是圣灵不停的释放我的过程,他一直医治我的伤害,可以说是从没出母胎就有的伤害。我真切体会到了,God is here to save us from a corrupted world,经历了大的试探,感到自己过着一种在光中的生活,脱离罪的捆绑,灵魂非常自由。突然觉得人生的前面很茫然,我该做什么呢?在这个半夜或者凌晨,我突然有了这样的问题?如果才能过更加有意义的生活,如果让你的生命更加丰盛?
 
我知道只有上帝才能给我答案,阅读的那一切的属灵的书籍榜样人物也好,医治也好,服侍也好,暂时满足不了我的心。那么,让我寻求上帝吧。想想我的2008年先,2008年可以用很多字眼来代替,see God's face, knowing the deep things of God, 还是用圣经上的话来代替吧,就是离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。
 
离开基督道理的开端
希伯来书6:1
所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神、各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。神若许我们,我们必做如此行。
 
刚信主的时候,可能需要去认罪,认识神的基本的知识,比如悔改,信任神,洗礼,无论是水洗还是圣灵的洗,等等这样的事情,这样的事情认识了一段时间,就要更加深入的来认识神,具体在生活的操练上,我发现有很多,比如一件事情临到你,不要首先内疚的想,我犯了什么错,招致如此?或者看到别人遇到事情,想,他们的罪招致如此。类似还有对于洗礼等等的一些争论,对于神是否存在的怀疑,这些都是比较基础的事情。一个基督徒的生命要成熟,必须离开这些基础的知识,深入进入到神的同在,什么叫做深入的同在呢?我自己2008年的感受是这样的,
 
感受到了灵的同在,感到自己的生命的灵魂在成长,在一定意义上,灵的生活跟世俗的生活是分开的,所以要有一种跟神的灵相交的生活,worship God with Spirit and Truth
 
真切感受了我们不是跟属血气的争战,而是跟空中掌权的在争战,灵魂多次被释放
 
感受到撒旦是如何借着一切的东西来让人跟神的关系隔绝,或者抓住(Grip) 人的灵魂,让人过一种失去祝福的生活,比如传媒的影响让每个人都或多或少的在婚姻,爱情,以及性方面灵魂被玷污,比如借着周遭的环境让人恐惧
 
再次体会到如果你有一个跟神亲密的关系,你可以在这些事情上面不受影响,过一个在潜水艇里的生活,深入进入神的同在。如诗篇91开头所说,住在至高者隐秘处的,必住在全能者的荫下。
 
生命的异像
今天的读经刚好是在参孙这里,参孙的一生记录在旧约士师记里面,他还没有在母腹当中,已经被拣选,神赐给他一生的力量,可是看他的人生,却是如此的苦或者贫乏。爱上一个女子,是外邦人,去娶女子不到,发生口角,借机去杀了外邦人,然后再次去杀外邦人,后来爱上一个妓女,又栽在妓女那里,最后被外邦人捉住,还是被神使用杀了很多的外邦人。但是在他困苦当中向神求救,神应许他,比如口渴的时候,神让地上涌出泉水来。
 
这是他的一生,被神拣选,被神这样利用,岂不是很惨?被神拣选的人这样的命运?他的命运是否是神的心意?他的命运是否可以被避免?早上读经的时候有些愕然。刚好还在读Kathryn Kullman的书,她的生命则是完全不同的另外一种,一生被神使用,重要的是,她知道她的使命。现在这段经文却突然向我开启。
 
神对于一个人有一个生命的计划,每个人都是一样的,圣经上从耶稣,玛利亚,约瑟,大卫,但参孙,约拿,我相信还有没有被记载的那些人,都有一个计划
 
对于这个计划,如果你去寻求,那么,你跟神同行,他会向你开启,如果你不去寻求,他还是会实现他的计划,只是你不知道,比如参孙爱上外邦女子这事,是出于神,乃是神利用他的软弱,找机会攻击外邦人
 
不知道这个计划,你的人生被一些表象的东西所吸引,比如工作和成就 ,比如男人女人,比如物质上的东西,你在这样的事情上面被蒙蔽,你的生活就会陷在一种迷乱当中,如同圣经上所说,没有异像,民就放肆。像参孙,不知道神对于他的具体计划,所以他的生活在女人当中起起落落。
 
知道这个计划,你的人生即使行走在幽谷当中,一样喜乐。其实神的心意不是让我们生活在幽谷当中,而是生活在光明和喜乐当中,比如Kathryn Kullman,她是一个顺服圣灵的人,她的生命就值得羡慕。
 
神乐意我们去寻求他,知道他对于我们的人生计划,过一种丰盛的生命。比如Kathryn Kullman,因为她的寻求,她的人生绽放了异彩。如果你不去寻求的话,你的生活在一种忙乱当中,虽然你也知道神,却不去寻求他,甚至只在有事的时候才去寻求他,他的爱一直不变,但是你的生命的本质却不能享受跟神连接的那种喜乐。
 
有计划的人生,在神的掌管当中,平安和喜乐,没有计划的人生,茫然。突然之间,我知道自己需要什么,其实他对于我的呼召去年就已经显现,只是我附上的祷告还不够,朝着这样的方向走下去,过一个更加丰盛的生命。
 
6

高兴

感动

同情

搞笑

难过

拍砖

支持

鲜花

发表评论 评论 (29 个评论)

回复 homepeace 2009-1-10 14:07
信神的人有福。
1 回复 郭凯敏 2009-1-10 14:14
信神的人, 生命有了目的: 荣神益人. 有了永生的盼望. 大大的有福. 祝福大家福杯满溢!
回复 kwaichengtan 2009-1-10 15:05
產業

經文:
只是利未支派,摩西沒有把產業分給他們,耶和華——以色列的神是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。(約書亞記13:33)




  這個過程是極有意義的,因為神賜給以色列各支派產業,但卻把祂自己給了利未支派。在基督徒的生活中,擁有從神而來的產業是一回事,擁有神自己為產業則是截然不同的另一種經驗。

  有些人從神那裡得著寶貴的聖潔,但是他仍舊易變、不能持久;有些人則學到以主為他們的管理人,並幫助他們成為聖潔的功課,他們也學習到住在神裡面,讓他們能勝過周圍環境以及自己個人的情緒變化。

  我們當中有些人偶爾有神的大喜樂、祝福和力量;但有些人則學到以神為他們的喜樂。總之,有些人以有主的平安為滿足,有些人則以有賜平安的主為安慰。他們寧可讓神在基督耶穌裡,保守他們的心懷意念。(參腓四7)

  簡言之,多半人對神有信心,少數人有神的信心。大多數人曾經歷過神的醫治,很少的人學習到活在祂的健康生命中。


  


--------------------------------------------------------------------------------

摘錄自《屬天的日子》,橄欖出版,蒙允刊登


--------------------------------------------------------------------------------



  
  

錯中知責

   一九八五年九月,報紙刊載一段事實:某日威爾遜在一個廣場上,為他的政策作公開辯護。演講時,幾千人在聽,忽然間,有人在下面丟生雞蛋,一下就打到他的 眼鏡上,把眼鏡打落在地上,眼皮也刮破出血了。安全警衛就去抓人,結果抓到一個十歲以下的小朋友,手上還有一個雞蛋,首相一看是小孩子,就揮手放他走了; 剛剛放走,想了一想,又叫小孩子過來,當眾吩咐秘書將他姓名、地址、電話記錄下來。聽眾覺得奇怪,既是小孩,不負法律責任,就當放了他,難道將來還要報 復?於是大家噓他,首相就說了一句重要的話:「我的哲學是要在對方的錯誤裡面,去發現我的責任;剛才這位小朋友用雞蛋打我,是他不對,至少不禮貌,這件事 情他錯了,但我有責任。我身為大英帝國的首相,我有責任為國家儲備人才,這位小朋友從那麼遠的地方,打了一個雞蛋上來,是這麼的準,打到我的眼睛,證明他 是一個很好的人才,我居然不知道,所以我要將他的名字記下來,我要我的體育大臣,好好的訓練他,將來成為大英帝國的棒球的投手。」

  話剛說完,全場大笑。他說,請不要笑,我是誠心誠意向大家認罪,我既然不曉
得有人才去啟用他,儲備他,這是我的大錯。第二天報紙頭條新聞登出來,引用他這句話,「從對方的錯誤中,去發現我的責任」。

   我們從威爾遜首相身上,可以看出他有寬容人的胸懷,又有謙卑饒恕人的雅量;當一件不測的突發事情臨到本身的時候,他能沈著冷靜下來,毫無激怒的情緒,把 這件事作了很有智慧的處置。顯見一位偉人的人格與風範,是誠然興眾不同的。他那句話,至今歷久彌新,已經成為歷史上的名言,讓我們後人來學習與效法。

  聖經上說:「孩童的動作是清潔,是正直,都顯明他的本性。」「人有見識,就不輕易發怒;寬恕人的過失,便是自己的榮耀。」(箴20:11,19:11)威爾遜不但寬恕小孩子的天真過錯,更有超人的遠見,發覺孩童的天才,還要好好的培養他,自己認罪未知之責,這太令人感動了。當我們看到別人有錯時,不可諉過責怪別人,總要反躬己身,檢討自己,寬容別人,鼓勵別人,發掘別人的長處,助其進步,更上一層樓,這是我們的責任啊!



--------------------------------------------------------------------------------

摘錄自《人生大事》,道聲出版,蒙允刊登


--------------------------------------------------------------------------------

  


   
  

標  題:
1 月 8 日

經  節:
若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。(路加福音九章23節)





人面對未來,往往多愁善感,容易為自己打造一個不是神所預備的十字架。人還想出自作聰明的辦法,自認可以幫助神提早實現祂的旨意。未來豈是人力所能左右?讓我們用心靈來敬拜神,不要期望憑著眼見。凡神隱藏起來的道路,就不用費心鑽牛角尖,多方臆測神深奧的智慧。

  真正放到我們肩上的十字架,永遠附帶著恩典與安慰。當它放到我們肩上時,我們都還親眼看見神大能的手。憂慮絕對是多餘的,人若想拿自己打造的十字架去 代替神所預備的十字架,無異是故意拋棄神恩,是沒有信心的表現。如果你只看見困難、黑暗、無助、絕望,證明你還沒有真正倚靠上帝。請問單憑自己怎能戰勝撒 但?惟有靠神才能制服邪惡勢力。主曾說過:只要把一切交託給父神,即使每天所遭遇的惡事,都可以叫我們得到益處。
                          ─F.F.

    我不求了解我的十字架,
    也不求看清我的道路,
    惟願在黑暗中感觸到全能手,
    且願全心跟隨你!
                         ─波特



--------------------------------------------------------------------------------

轉載自考門夫人之《奔向日出》道聲出版社   版權所有,蒙允使用


--------------------------------------------------------------------------------

  


   
  

標  題:
充充足足


經  節:
神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。(以弗所書三章20節)





有 時候,我們以為自己為神和教會所做的一切,可以獲得神 的激賞。然而,即使是人類最崇高的抱負,也不會令神感動(詩篇八:3~4)。你絕不可能設立一個遠大目標,或企圖征服一個重要的任務,遠遠地超越神能在你 身上所行的作為。大數掃羅比任何人都努力,好以自己的奮鬥來獲得神的激賞。但他發現自己最偉大的成就,比起神在他生命中的旨意,只不過是一堆糞土罷了(腓 立比書三:7~8)!我們的問題是太容易沉迷於自己的計畫。當我們努力嘗試做些高貴,或與眾不同的事時,總是認為神會因為我們竭力發揮潛能,而大大讚賞。 事實上,除非我們聽到神的心意,否則根本無法想像自己可以成為甚麼樣的生命,也無法想像神要藉著我們成就何等事。我們必須提醒自己:天父瞭解全盤計畫,並 且,祂的能力超過我們有限的想像力。不管我們的行事計畫是多麼崇高,我們一定要把它們放置一旁,絕不可滿足於自己的夢想,因為它們充其量是有限的。當我們 遵循神的指揮,將會親身經歷許多奇妙的事。而這些奇妙事唯有神的同在,才能夠解釋它們發生的原因。我們怎能滿足那種次等豐盛的生命呢?



--------------------------------------------------------------------------------

轉載自《每日經歷神》道聲出版社   版權所有,蒙允使用


--------------------------------------------------------------------------------

  


   
  

標  題:
1 月 8 日

經  節:
『我也必叫時雨落下;必有福如芋霖而降。』(結三十四章二十六節)





今天早晨你的光景如何?是不是一個枯燥的光景?那麼你正需畏時雨滋潤了。是不是一個憂鬱煩惱的光景?那麼你正需畏時雨調劑了。『你的日子如何,你的力量也 必如何』(申三十三章二十五節)。『必有福如甘霖而降。』『福』字在原文中是多數的。意思神要降各種-不止一樣-的福。神一切的祝福聯在一起,如一條金鍊 一般,--降下。如果祂給我們得救的恩典,祂也要給我們得勝的恩典。恩典上還要加上恩典。祂的祝福真如甘霖一般。哦,枯萎的植物阿!張開你的葉子和花瓣來 接受從天上來的時雨罷。--司布真(Spurgeon)  多結果的生命常尋求時雨。



--------------------------------------------------------------------------------

轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
  






靈命日糧  -  2009年1月8日



王者



讀經: 啟示錄17章9-14節


--------------------------------------------------------------------------------

金句: 「他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主,萬王之王。」(啟示錄17章14節)


--------------------------------------------------------------------------------

全年讀經: 創世記20-22章 馬太福音6章19-34節


  


你可能會很驚訝,這世界上有多少人知道今天是貓王的生日。這個出身密西西比的歌手,他持久的人氣,跨越了年代與文化,即便在他逝世三十多年以後,他唱片的 銷售量、相關紀念品、使用權同意書,依然每年創造了數百萬美元的收入。他一度被封為「搖滾樂之王」,現今他更常被簡稱為「王者」。

無論這世上的「王者」是名人、運動家、皇帝或企業大亨,他們終有逝去的一天。他們可能有廣大的影響力,也有忠心的支持者,但這都會成為過眼雲煙。

然而,聖經提到耶穌基督是永恆的君王。啟示錄17章預言,屬世的王在末日會彼此為建立他們的權威而戰。聖經學者為這些王的身分爭論不休,但對於那位永不失敗的王,卻沒有任何異議:「他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主,萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的,也必 得勝。」(啟示錄17章14節)

主耶穌基督是王,且他要掌權到永遠。DCM

萬王之王,萬主之主,
今日他掌權於人心,
那日更賜屬天平安,
在地建不動搖國度。Sper

作萬王之王的臣民,是最大的殊榮。
1 回复 同往锡安 2009-1-10 15:18
感谢主的带领,愿你恩上加恩~
2 回复 mzou 2009-1-10 15:41
homepeace: 信神的人有福。
对。
1 回复 kwaichengtan 2009-1-10 18:57
坦诚分享你的软弱
事工始于弱点。你愈放下防卫心理,挪开面具,与人分享内心的挣扎,神就愈能使用你。

保罗的书信中有很多承认自己软弱的分享:

·他的失败:“我愿意行的善,我没有去行;我不愿意作的恶,我倒去作了。”
·他的感受:“我将我的感受都告诉你们。”
·他的挫败:“那压在我们身上的担子是多么大,多么沉重,连生存的希望都没有了。”
·他的恐惧:“我在你们那里的时候,又软弱又惧怕,而且战战兢兢。”

当然,显出软弱是冒险的。卸下防卫,向人敞开自己的生命可能令人感到惊慌。当你坦露你的失败、感受、挫折和恐惧,你可能会被人排斥。但这冒险之举会带来的好处,值得一试。表达软弱可以抒发情感、减轻压力、化解恐惧,是让你获得自由解脱的开端。

我们已经看到神“施恩给谦卑的人”,但很多人对谦卑有所误解。谦卑不是让自己难堪或否定自己的才能,而是诚实地承认自己的软弱。你愈诚实,就愈多得神的恩典,其他人亦会以恩慈待你。软弱会讨人喜欢,因为我们很自然地被谦卑的人所吸引;虚假矫饰惹人反感,但真诚无伪却得人好感,坦承弱点是建立亲密关系的要道。

这就是为什么神不只使用你的强处,也要使用你的软弱的原因。如果所有的人看到的只是你的强处,他们会气馁,心想:“我永远无法像他做得这样好。”但当他们看到你有缺点,而神依然使用你,他们便会受到鼓舞,反而会想:“或许神也能使用我!”刚强会引起竞争,但软弱可以使人团结。 

生命到了某一阶段,你必须决定到底是要留给人印象或是影响。留下深刻印象可以在远距离进行,影响别人就要近距离接触,让人看到你的瑕疵。但不用怕,因为领袖最重要的质素不是完美,而是信用可靠:群众要信靠你才会跟随你,建立信用就是要诚实,而不是假装完美。

你的软弱带来荣耀
保罗说:“我夸口的事,不外是为自己的软弱以及神的伟大,他为自己的荣耀使用我的软弱。”与其假装有自信和无可匹敌,倒不如将自己看成恩典的纪念品。当撒但指出你的软弱,你可以认同他的观点,但要充满对主耶稣和圣灵的赞美,因为耶稣“明白我们的软弱”,而“我们的软弱有圣灵帮助”。

有时候,神会将我们的能力变为软弱,以致能使用我们更多。雅各善于玩弄手段,一生诡计多端,然后逃避后果。一晚,他与神摔跤,说:“你不给我祝福,我就不容你去。”神说:“好吧!”却抓住他的大腿窝,扭脱他的筋。这意义在哪里呢?

神触动了雅各的能力(大腿窝的肌肉是人体最强壮的部位),将之转变为软弱。从那天开始,雅各就瘸腿走路,不能再逃跑了;无论他是否愿意,都得倚靠神。如果神要赐福你,又大大地使用你,你要愿意拐着腿去走人生的道路,因为神使用软弱的人。
3 回复 野木耳 2009-1-10 22:11
kwaichengtan: 坦诚分享你的软弱 事工始于弱点。你愈放下防卫心理,挪开面具,与人分享内心的挣扎,神就愈能使用你。 保罗的书信中有很多承认自己软弱的分享:
“事工始于弱点。你愈放下防卫心理,挪开面具,与人分享内心的挣扎,神就愈能使用你。”

说得很好,但实际上哪个基督徒做得到,我看到的是基督徒的伪善和矫情。你连自己的文章都要设一道防线,很难想像跟人有真诚的交流,更不要说别的漂亮话了。

一句话,基督徒不过是想要使用神,而不是反过来。不是吗
1 回复 Servant 2009-1-10 23:59
好文章。感谢神。
2 回复 redbud 2009-1-11 03:34
homepeace: 信神的人有福。
有福一起来信吧,同享福分,呵呵。
2 回复 redbud 2009-1-11 03:34
郭凯敏: 信神的人, 生命有了目的: 荣神益人. 有了永生的盼望. 大大的有福. 祝福大家福杯满溢!
同感!
1 回复 redbud 2009-1-11 03:35
同往锡安: 感谢主的带领,愿你恩上加恩~
谢谢姐妹,也把同样的祝福给你!
回复 redbud 2009-1-11 03:36
Servant: 好文章。感谢神。
脸红的说,匆匆写出来,我知道好多地方还需要完善,拿到基督家园一准被反基们用作武器,呵呵,所以我想好好灵修一下,再为可亲祷告。
回复 redbud 2009-1-11 03:38
野木耳: “事工始于弱点。你愈放下防卫心理,挪开面具,与人分享内心的挣扎,神就愈能使用你。” 说得很好,但实际上哪个基督徒做得到,我看到的是基督徒的伪善和
木耳大哥真是好眼睛,看得出基督徒很多伪善的地方,其实从心理学的角度来讲,很多看似伪善的行为,当事人是不自知的。所以神才如此的怜悯我们。

但是我想神看人看的是心,而不是行为。
1 回复 redbud 2009-1-11 03:40
kwaichengtan: 坦诚分享你的软弱 事工始于弱点。你愈放下防卫心理,挪开面具,与人分享内心的挣扎,神就愈能使用你。 保罗的书信中有很多承认自己软弱的分享:
谢谢姐妹关于软弱的分享,很好。

我想,神的确使用了参孙的软弱,我的观点是参孙不没有去仔细的寻求神,他的软弱并不可怕,而是跟神没有保持一个亲密的关系,作为一个被拣选的人,实在是有些可悲。
回复 redbud 2009-1-11 03:42
kwaichengtan: 產業 經文: 只是利未支派,摩西沒有把產業分給他們,耶和華——以色列的神是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。(約書亞記13:33)
谢谢姐妹的分享,让我更加清楚两种生命,被神拣选而没有行走在神的旨意当中,和拥有从神那里来的信心。共勉。
1 回复 homepeace 2009-1-11 04:10
redbud: 有福一起来信吧,同享福分,呵呵。
我还在等待上帝的感召
1 回复 野木耳 2009-1-11 04:13
redbud: 木耳大哥真是好眼睛,看得出基督徒很多伪善的地方,其实从心理学的角度来讲,很多看似伪善的行为,当事人是不自知的。所以神才如此的怜悯我们。 但是我想
你好:看你的文和应答,觉得是个相当诚恳有追求的人,敬佩。
其实基督徒的伪善不光是我木耳,无数的人包括基督徒在内也心知肚明,用心理学分析,可以看出一些信徒走投无路的盲目和另一些人利用这些盲目玩弄的把戏。我说伪善,不是说这些人不能善、愛,而是他们的“善、愛”附着自私狭隘的条件和远远大于常人的戒心,让这些人宣教,对照他们的作为,只能让人觉得是兜售自己从不服用的万应灵药的江湖骗子。
原谅我的直率,我相信有真诚的信仰追求者,有人做自觉或不自觉的伪善者,那也是他们的自由。据说只要说信神,可以随时犯罪而既往不咎,这就是为什么一些基督徒敢于一边放心伪善一边一边高唱圣歌两手都能抓的原因吧。
在中文里,信是一个物件,既是信息,更是证明。俺不要求他们想神一样信实,但明目张胆地忽悠,俺不干。
回复 kwaichengtan 2009-1-11 04:22
野木耳: “事工始于弱点。你愈放下防卫心理,挪开面具,与人分享内心的挣扎,神就愈能使用你。” 说得很好,但实际上哪个基督徒做得到,我看到的是基督徒的伪善和
救不了?

读经: 路加福音23章33-43节

--------------------------------------------------------------------------------

金句: 「耶稣对他说:『我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。』」(路加福音23章43节)

--------------------------------------------------------------------------------

全年读经: 创世记29-30章 马太福音9章1-17节
   

一个110岁的以色列贝多因牧羊人因为心脏病发,而被送到别是巴医院。即便他的年事已高,医生们还是尽全力抢救他。这个老人被认为是史上首位成功被抗凝血药救活的,而且还是年纪最大的心脏病患者。医院发言人说,这位牧羊人现在已回到尼吉夫沙漠继续放羊去了。
医院对这个110岁的老人所做的,跟耶稣为那些一般人认为救不了的人所做的事十分相似。祂在帮助痲疯病患以及那些被社会所弃绝的人时,所表现出的能力与意愿,远远超过了当时社会要求一个好人所能做的事。

即便当耶稣遭受痛苦时,祂仍对一个濒临死亡的人伸出援手。那人是个罪犯,他被判了死刑,他离死亡不过咫尺之距。在那时刻,耶稣回应了他的哭喊,对他说:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了」(路加福音23章43节)。

你是否认识看似无可救药的人?也许你认为自己也是毫无指望。圣经中的上帝是专门要救那些看似无救的老人、罪人,或是软弱无助的人。MRDⅡ


祂把被摒弃的人,
揽入自己的怀抱;
祂的慈爱和帮助,
一如阳光正普照。

上帝的能力在人的软弱上显得完全。
1 回复 redbud 2009-1-11 04:23
野木耳: 你好:看你的文和应答,觉得是个相当诚恳有追求的人,敬佩。 其实基督徒的伪善不光是我木耳,无数的人包括基督徒在内也心知肚明,用心理学分析,可以看出一
我相信你说的是真的,我就是这样走过来的,那些伪善我想我也有过,当时不自知,不过神显示了之后就改了。可能现在还有一些地方不自知,也伪善。

其实是不是伪善,我现在真的不好判断,交给上帝吧。而且我们基督徒是在被雕琢当中的,不是成品,所以你的眼睛看的是半成品,很正常。
1 回复 野木耳 2009-1-11 04:25
kwaichengtan: 救不了? 读经: 路加福音23章33-43节 -------------------------------------------------------------------------------- 金句: 「耶稣对他
我没有质疑这些“语录”,而是某些熟记“语录”教育别人,却自己从不放松“防卫”心的人
12下一页

facelist doodle 涂鸦板

您需要登录后才可以评论 登录 | 注册

关于本站 | 隐私政策 | 免责条款 | 版权声明 | 联络我们 | 刊登广告 | 转手机版 | APP下载

Copyright © 2001-2013 海外华人中文门户:倍可亲 (http://www.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系统基于 Discuz! X3.1 商业版 优化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc. 更新:GMT+8, 2024-4-2 23:27

倍可亲服务器位于美国圣何塞、西雅图和达拉斯顶级数据中心,为更好服务全球网友特统一使用京港台时间

返回顶部