基督徒的交友恋爱观--一场交友恋爱退休会的回望

这是2005年8月份写的一点关于基督徒的婚姻观的文章，现在看来，那时所受到的信息，有些已经不再接受，但是作为婚姻的观点，有其思索的地方，现在看法不同的地方，用红笔标出。

另外有一些对于基督徒的婚姻破裂，怎样依靠神而走出困境的帮助。

从失婚到展翼
http://www.cclw.net/withess/4-02/cshdzy/index.html
基督徒生活见证集
http://www.cclw.net/withess/withess3.htm
http://www.ctestimony.org
台湾多加婚姻幸福促进会
http://www.dorcas.org.tw/~dfm/

认识耶稣是从教会一个长老的口中。2004年2月13日的晚上，情人节的前夜，被感情困扰了很久的我，被朋友拉去参加在一个教授家里举办的情人节查经活动，说是一个小party，因为没有宗教性质，我勉强答应去了，但我的心里依然是愁绪重重的爱还是不爱的问题，那里的聚会温馨而纯净，像从山顶的泉眼流下的泉水，注定要流到在山脚下口渴的我身边。那里的每个人，脸上都带着纯真而从内心里发出的快乐的笑容，我很久没有见到了。那天被请来的是一对已经结婚大概30年的基督徒夫妇，他们十指向扣，相依在一起，平静而温和地让人羡慕，他们讲起他们的婚姻，跟基督教的爱情观穿插在一起，其间，我提了数个尖锐的问题，试图打击他们的婚姻观，更甚者，我制造了若干个错愕的场面，让大家暴笑。但，随着他们的讲话，我越来越笑不出来了，最起码，在心里是这样，随着他们的讲演，我越来越觉得，有个声音在向我说话，这个声音，在长老讲到基督徒的爱情，是互相爱上对方的灵魂的时候，将我彻底击中，如果那不是一个小型的party，我的眼泪肯定当场就会流出来。但我没有，我找了更加尖锐的问题来掩饰我的心情。 自那天开始，我就被基督所吸引了。很快成了一个基督徒。我最关心的，是圣经里面关于爱情的话题，然而，相当令我失望，圣经里面只有关于婚姻的种种看起来比较boring的要求，比如，妻子应该顺服丈夫，丈夫应该爱妻子。后来有一天，无意中翻到雅歌(song of songs)，那里面描写的爱情，让我一下子仿佛找到了所有爱情的来源，也因此，我一直期待着能查一查跟爱情有关的话题，可是，礼拜五的查经，依然是婚姻。每次教会所提供的，也都是婚姻辅导，将我们这些没有走进婚姻的人，关在门外，解决不了我们的问题。

信仰耶稣的过程，是一段不断地认识自己的罪的过程，也是一段不断新生的过程，这中间，生命中所经历的喜悦，跟初恋一样难以描述。在信仰的中间，我经历了自己感情上最大的风暴，数度想要放弃，甚至连自己的生命都不愿再继续下去。但幸好，耶稣爱我，在我每次想要放弃或者受到诱惑的时候，他将我拉回来，每次都有新的话语给我，最深刻的那句就是我的签名，爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息...... 。靠着耶稣的话语和恩赐，我一点一点的活过来，也因此，更多了些对生命的感激，以前，我总认为，爱情，可以战胜一切，甚至信仰，但随着神慈爱的话语和像光一样的爱，我越来越感觉到，自己像一个回家的孩子，心里越来越平静，终于有一天明白，爱情，是要在神里面的，因为，我只有在神的爱中，才能找到真正的自我和灵魂，也因此，我的爱才可以完全。所以，在爱情上，我也屈从了自己的信仰。

也因此，当我有了这种心境之后，教会里突然准备要举办一次交友恋爱退休会，专门给未婚的人进行恋爱指导，这无疑是给我的一场精神大餐。终于又一次不是婚姻的基督徒的爱情指导了，盼望着，盼望着，这日子就近了。

上个礼拜六，赶去参加这一次的交友恋爱退休会。虽然叫退休会，但是其实只有七个小时的时间，跟以前参加过的数天的退休会相比，这显然太微型了。时间从下午两点到晚上9点，中间除了45分钟的晚餐时间，有五堂信息分享，很好奇这么多的时间，到底可以讲什么。在我本来的想法了，应该有下午茶，还应该有Dinner，应该从7点到9点，才不会辜负这样的活动，普通的活动都是这么安排的嘛，无论多么正式的会议，其实都是show time嘛，也因此，应该有一场正式的晚餐。因此，我不免有点失望。

退休会在两点钟正式开始，开始之前，请来分享的牧师被作了介绍，是北美一个教区的牧师,叫做林慈信，会说三种语言，普通话，英文和粤语，也是一个神学博士。牧师的口音和长相都像我印象中的台湾人。介绍了之后，林牧师先说了一句话，There is no such thing as dating in the bible. 然后又说，各位来到这里，都是带着伤痕来的，所以，我只能给大家一些基督徒交友和恋爱的原则，其它的一些具体的问题，你们可以在问答的时候提出来。然后，他说我们先开始唱诗歌，我来弹钢琴，在弹的时候，你们也可以默想一下。

闭上眼睛，琴声响起，感性而纯净，还有一种干净和温和的力量，我的心一下子静了下来，实际上，整个会场都静了下来，以前崇拜的时候，琴声似乎没有这种感染力，也许是因为很少牧师亲自弹钢琴吧。然后睁开眼睛唱赞美歌，具体的歌名我已经忘了，但我记得睁开眼睛的一刹那间，见到牧师弹琴的时候的专著和神圣感。赞美歌完了，就开始讲了，牧师开头已经说过，圣经里面没有恋爱的经文，只有婚姻的经文，也因此，他的原则，其实都是关于婚姻的，但基于这些婚姻的经文，有一些恋爱原则，他把这些原则发展成了问题。

原则和问题一，你是不是一个基督徒？(Are you a true christian?)

这个问题的判定标准有四个，

第一，在婚姻上，你是否是为了荣耀神而结婚？

（注：这个观点不代表redbud的观点，redbud认为，婚姻是在上帝所允许的范围内为了爱情而结婚）

如果不是，你的婚姻是为了满足自己内心的一些愿望而结婚吗？比如，你结婚是为了让自己的人生完整吗？你结婚是为了寻找人生的目的吗？你结婚是为了寻找到自己的自我认同吗？你结婚是为了寄托吗？是为了要孩子吗？......
所有为了这些目的而准备结婚的，就不是一个基督徒的婚姻观，就不是一个真正的基督徒的婚姻，也因此，婚姻不幸福的可能性非常大。因为，没有信仰的人生，就像一杯半满的水，当婚姻不是为了荣耀神的时候，两杯半满的水碰到一起，互相都要求对方填满自己，但却无能做到。但为了荣耀神的婚姻就不同了，耶稣先把你填满了，两杯满满的水，就可以倒到一个更大的容器里，组成一个新的充满爱的家庭。

第二，你有没有考虑跟非基督徒结婚，如果是的话，那你应该再次考虑你是否是个基督徒。

第三，我们有没有带着从过去带来的包袱，如果是的话，神要我们好好地面对我们的过去，先去饶恕那些伤害过我们的人，或者清哪些我们伤害过的人，饶恕我们。

第四，神有没有给你独身的恩赐。

牧师的这几条问题，显然在会场里引起了不小的骚动，即使会场里大部分是基督徒，这判定基督徒的标准也太严厉了吧。

然后牧师又讲了他的原则二，你是否按照圣经的原则来处理问题？

这包括，男人是否是为了敬畏神而结婚，女人是否一生为自己的丈夫而活，是否真正爱对方，原以为他/她付出自己的生命？然而牧师下面的话，在整个会场中引起了哄堂大笑，你们的约会是否都是为了神的工作？ （注：redbud现在不赞成这样的婚姻观，女人的一生不是为了男人而活的，女人的灵魂是独立于男人，在上帝面前，男女灵魂平等，女人在世俗的事情上面，要把男人当做头，从心里来尊敬，然而，在上帝面前，她和他的灵魂是平等的）。

还有一些原则，贞洁，男女双方的，没有奸淫（婚外情）和淫乱的罪，如果有的话，向神认罪，神会原谅你，也互相向对方认罪，一定要做到双方都是透明的。

这原则一讲，下面跟开了锅一样，笑翻了天，有人举手问，如果约会是为了神的工作，那么约会的时候应该干什么？查经吗？一阵哄笑。

原则三，我们交友恋爱是不是两个人朝着相同的方向？

这包括，不在父母的管理之下，不跟父母一起住。怎样供养双方的父母。不要为了工作而牺牲家庭。下面又是哄堂大笑。

原则四，与妻子/丈夫连合

男跟女不同，每一个罪人跟另外一个罪人不同。

在一些具体的细节上进行谈论，是否要实行十一奉献，什么时间看电视，一致的生活水平，神学观念，等等，一些生活的细节，恋爱的时候，可以谈这些，在这些事情上一致了，才能够幸福。
当然，还是哄堂大笑的时候多。

林牧师的四个原则讲完了，会场里的气氛却越来越轻松，因为后面的原则，大家都觉得太严厉，太现实，太枯燥，离大家的爱情差得太远，也因此，后面的信息分享，像游戏一样。大家开始准备责难和挑战他的观念。这些，反映在问答环节。

提问通过递纸条和当面的方式进行。当然，那些不涉及隐私性的问题，很多人当面提问，一些比较难以说出口的问题，大都通过纸条念出来，也正因为这样，问题往往跟着真实的个案，这是我第一次参加真实接触基督徒的生活大型活动，也正因为这样，我对基督徒的感觉，从以前像是生活在天堂里的，降到了生活在尘世上。深切体会到，我们都是罪人，跟普通的外面的人所面临的问题没有什么不同，婚外恋，婚前性行为，包二奶，离婚，要不要孩子，甚至避孕问题，这些问题一曝露出来以后，我才真的明白耶稣所说的那句话，人子来，为的是拯救失丧的人。耶稣，是与那些罪人同在的。

对林牧师的提问，主要是一些交友恋爱的细节问题，对于那些圣经上有明确规定的原则，比如，婚前不应该有性行为，配偶应该是基督徒，不准离婚，等等，大家没有太多的追究，但还是有几个人挑战这些明确的原则。综合起来，根据林牧师的交友恋爱原则，大家的问题也都围绕着这些原则。

第一个前提，There is no such thing as dating in the bible。林牧师的观点是，上帝根本就不提倡恋爱这回事，近代发展出来的所谓美国式的Dating，其实是和圣经背道而驰的，是一种道德的败坏，这种败坏，通过美国文化，通过好莱坞电影，传到了全世界，造成了全世界的世俗化的爱情观。按照林牧师自己的观点，我们应该回到老式的父母之言，媒妁之命的年代，婚姻一下子就搞定了，不用浪费太多的时间花在dating上。婚姻，就是一个commitment,当你进入了婚姻之后，才可以慢慢培养感情，爱情，所以，他结婚的时候，没有感到丝毫的兴奋和激动，就是平静，觉得自己从此有了一个承诺。（redbud的观点认为， 自由恋爱是一件要了一个人心的事情，老式的婚姻有好处，但不反对自由恋爱）

几乎全场的人都要挑战他的这个观念，因为这显然和大家已经做过的事情太不相符了，也和大家的观念相差太远。曾经感动过我的那个长老夫妇显然很激动，这显然和他们两个人感受到的婚姻和爱情有很大的不同，他们的爱上灵魂论在教会里是反复做过见证的，他们的幸福婚姻也是教会里传为佳话的。长老的妻子问到，雅歌里面所描写的难道不是美好的激情式的爱情吗？神不是不赞成爱情的。林牧师说，爱情是要在结婚以后慢慢培养的。

有人问，不谈恋爱怎么知道适不适合自己，林牧师答道，婚姻是为了适合神的，不是为了适合你的，所以，不是从你的需求来出发。 （此仅代表牧师的观点，跟redbud无关，我相信，婚姻是神为人设立的，适合人的，也有神的计划的，神不是要把我们造成机器的，他给了我们情感，也给了我们自由意志）

坐在我后面的分别是中学生和大学生，他们显然被这观点惊呆了，有些激动，提问的时候，语无伦次，表达不出来问题，我帮了他们一下，将他们的问题表达出来就是根据这观点，任何一男一女都可以在一起结为夫妻，培养爱情，又是哄堂大笑，林牧师的回答是，没错，爱情不是很重要，感觉也不是很重要，这些都是可以培养的，感觉和爱情都是靠不住的。

根据林牧师判定基督徒的原则，大家也很很多问题。林牧师判定基督徒的四个小原则，前面已经提到过，虽然只是小原则，但是大家的问题却重重，因为这直接牵涉到了很多人的生活。

问得最多的是，该不该跟非基督徒拍拖和结婚，林牧师将这笑称为Missionary Dating and Marriage，因为在座的很多人不是像林牧师那样九岁就信主，也不像感动过我的那个长老十六岁信主，所以，往往信主的时候，已经有了拍拖的对象，或者，已经结了婚。结了婚的肯定是不可以离婚的，但对于那些正在恋爱中的人呢，一方是基督徒，一方不是怎么办，林牧师说，对于这种情况，是基督徒的那一方应该立刻停止交往，禁食祷告，看神是否同意继续这个交往，否则的话，自己一意孤行，自己将来的婚姻有问题，那是自己犯的罪。当然，也有很基督徒跟非基督徒结婚而生活幸福的例子，但那是神的恩典，跟你自己无关。神明确规定了，基督徒一定要跟基督徒结婚。这句话，在场的许多人都若有所思。我似乎也有所启发。

有的人问，宋美龄跟蒋介石谈恋爱的时候，蒋介石是已婚的，后来他们结婚之前蒋离婚，后来蒋信主，据了解，他们一生的婚姻生活也是相当幸福的，你怎么看待这问题，林牧师的回答很干脆,生活地幸福并不是人生的目标,也因此,蒋和宋的婚姻也许并不讨神的喜悦。

有人问，如何向弟兄表白，林牧师说，直接说啦，自己不敢说，就请教会的长者一起说，大家笑。

有人问，如何向弟兄坦白自己从前有过荒唐的性行为，而导致了严重的妇科病。牧师说，这很难，但是，一定要向对方坦白，求得对方的原谅，如果神已经原谅了你了，那么，弟兄也应该原谅你，否则的话，是他的问题，你要考虑是否要同他交往。

有人问，从比例上来讲，世界上的女基督徒要多于男基督徒，从教会、团契，和当天的会场性别比例来看，也是这样。基督徒的性别比例是失调的，怎么解决众多女基督徒的，如果不从非基督徒中发展的话，林牧师说，神的原则不能不遵从，不能打破基督徒跟基督徒结婚的原则，他相信，神会解决这问题，我们要祷告。

针对原则二，我是不是按照圣经的原则处理问题，首先是我只不知道该如何按照圣经的原则处理问题。林牧师的主要观点是，既然圣经里面没有提到过恋爱这回事，我们的婚姻原则也主要是为了荣耀神，所以，谈恋爱的时候，两人在一起做的事情就不应该跟婚后应该有的东西有关，而主要是为了神的工作，比如，教会的同工在一起谈恋爱就很好，还有一起查经都不错。

这个环节的问题也相当多。主要是因为林牧师的观点大大颠覆了大家对恋爱的感受和看法。前面已经说过，林牧师对于激情式的爱和感觉是不赞同的。因此，大家对于所谓地为神而约会的方式充满了好奇。

有一部分问题是关于性的，关于性，林牧师说，性是上帝给我们的婚姻的一个享乐。因此，有性欲是正常的，我们不该感到羞耻。但是，性应该在婚后开始，否则的话，会失去很多在婚前认识对方的机会。想起在《天涯》上97年看过的一篇文章说，在恋爱中最重要的是交谈，而不是性，当性在恋爱中开始之后，就失去了交谈可以进入对方的心灵的机会，为以后的婚姻埋下危机。看来，无论属世的观点，还是属灵的观点，婚前性行为都是不可取的。

也许有些人刚刚信主，对于婚前性行为还不是很清楚。有人提出来，该不该有婚前性行为？马上就遭到了林牧师否定的回答。延展着性有关的话题，有人问，那么自慰/手淫行为是正当的吗？林牧师说，圣经里面没有提到过关于手淫的行为，但是，手淫的本质是一种性幻想，和自恋的行为，其实，也是跟拜偶像的行为类似，因此，他不提倡。有个纸条的问题很好玩，估计是个女孩子写的，交往之前以为他是只羊，交往之后发现他是头狼，怎么办？全场哄然大笑。不记得答案了，但不得不感叹，因为信仰，我们有时也会迷失自己的心。

关于恋爱的时候该做的事情，大家的问题纯粹是为了好玩，也因此，笑声不断。比如，林牧师说的约会要跟神的工作连在一起，同工在一起恋爱最方便，也最省时间。大家就问，如果以前在一个同工组，现在不在一个同工组，岂不是没法恋爱了。再比如，有个女孩问，我知道一个墓道友是因为我的原因才去团契，如果没有我，他也不会对基督教感兴趣，怎么办？我是该继续发展这个墓道友，还是停止？林牧师说，你知道怎么问，就该知道怎么答啦。底下的人一起帮她出主意，听起来很好笑。又有人问，有个有妇之夫在追求她，该怎么办，林牧师还是回答说，你知道怎么问，就知道怎么回答。

关于林牧师那些听起来冷冰冰地约会原则，大家都觉得也许跟他自己的恋爱有关，终于有个人忍俊不住，问道，林牧师可不可以谈谈他自己的婚姻？林牧师的眼睛一眨，说，你们要不要听听我父母的恋爱故事？大家的好奇心立刻被提起来了，一大部分人说，要要，我心里暗自笑，林牧师很狡猾么，果然，他眼睛再一转，说，你看你们，马上就被我骗了。其实，感情和感觉的事情，不用我告诉你们，你们自己知道啦，如果还要我告诉你们什么是你们的感觉和激情，那就不用谈这个恋爱。我要告诉你们的是，原则，这些原则是用来控制你们的感情和激情，以防止其泛滥的。在经过我的原则验证后，你们问一问自己的心，我是否愿意跟这个人结婚？神是给了我们自由的。

最后一部分是关于离婚的。在讲到离婚的的事情之前，林牧师首先声明，圣经中关于婚姻的原则，只适用于基督徒，有人问，那非基督徒呢，林牧师说，神只管教他自己的儿女，如果不是自己的儿女，随他们去吧。也因此，对于非基督徒该不该从一而终，该不该离婚，他无法回答，请不要拿非基督徒的案例来问他。想起写过《游子吟》的里程也专门在主日学的时候谈过离婚的问题，他说，神配的不可分离，但到底什么是神配合的婚姻？这其中也争论很多，对于非基督徒的婚姻是否是神配合的，没有定论，因此，无法判断和给建议。暗自下决心，不再对别人的婚姻发表意见。

林牧师首先讲了离婚的原则，基督徒不允许离婚，这是肯定的，除非因为淫乱的缘故，这背后的意思是，淫乱而不悔改。林牧师说，神不喜欢离婚，但他管理离婚。神对于离婚的不喜欢可以在《申命记》24章见到。申命记24章说的是，如果一个人娶妻以后，休了妻，被休的妻再嫁了人，即使她所嫁的第二个丈夫死了，或者第二个丈夫又休了她，前夫也不可再娶她。神写这段话的意思是，离婚要三思而行，即使离婚不是女子的错，如果丈夫想复合都要在这个女子未再嫁之前，否则的话，不可以再复合。

这些原则讲了之后，问答环节开始。这次的问题因为原则清楚，所以，提问的都是真实的个案。大部分问题都忘了，但印象是，信了主以后的人，也一样会犯罪，而且有的时候罪孽跟不信的人一样深重。印象最深的是一个关于包二奶的问题。有一个人问，丈夫在外面包二奶，被发现，他表示悔改，再发现，再表示悔改，说，他爱的是妻子，但生理上一定要二奶来满足，这该不该离婚？这问题出来，全场的人都比较愤慨，太过分了！林牧师说，请教会来管治他，如果不悔改，口头上的爱和悔改不是真正的爱和悔改，爱和悔改都要用行动来体现，如果他不悔改，可以离婚。

有一些问题跟生育有关。有人问，在婚姻中，该不该要孩子？林牧师说，神要我们生养众多，这是肯定的，圣经中从来没有说过婚姻中不应该要孩子。因此，如果你说你不想要孩子，是你自己的意念，不是神的意思。这问题的另外一个极端比较好玩，有人问，那该不该采取避孕措施，全场哄然大笑。牧师也无法回答这问题，只是说看自己的意愿。但他说，有些孩子该来的时候，人无法阻挡。他只想要一个孩子，但在他和太太都认为万无一失的情况下，第二个孩子来了。想起另外一个牧师范学德也说过这样的问题，有的孩子真的是神给的啊。有人问，在婚前怀了孕，又发现跟孩子的父亲不适合结婚，怎么办？林牧师说，堕胎肯定不可以，至于跟孩子父亲的婚姻，向神祷告。又有人问，圣经中有没有经文说不可以堕胎？林牧师说，《诗篇》139章最明显。

最后的时候，我提了个问题，问林牧师，我听过不同的牧师讲交友和恋爱原则，几乎每个都不尽相同，是不是因为圣经中没有交友和恋爱原则，他说是的，我们都是罪人。也因此，对于交友和恋爱，其实没有统一的原则，是吗？他说是。

结束之前，林牧师无意中透露出他太太是个女高音歌唱家，大家都有些意外，也因此，对于他谈的所谓的理性的原则，大家又有些怀疑了。林牧师说，你们注意我弹琴，我学钢琴的黑人钢琴老师，对我的影响最大，在我刚学钢琴的时候，他告诉我说，先看谱子，把谱子看到可以想象到自己的手在琴键上弹的样子，再去弹琴，这样，你会少犯许多错误。这也适用于感情。

然后是祷告和最后一次唱诗，这时候，大家的眼光都去看林牧师的手，我没有去看，还是听琴声，原来，林牧师的琴声，真的是他的心境的写照。

回去的路上，我和欣，一个小我3岁却早我3年多信主的女孩，一边谈论着半天多的信息分享，一边回想着林牧师的话。欣突然说，“林牧师太过分了，他太太是个艺术家，肯定是感情丰富的人，他自己也分明是一个非常感性的人，但他自己却只给我们谈论什么理性。”仔细一回想，林牧师幽默，聪明，感觉也很感性，但他为什么跟大家谈论这么理性的原则呢？回响着他的感情是不用我去教你们的，我要告诉你们的是如何用理性来控制自己的感情和激情，若有所思。