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这个帖子就算是骗分的吧，我会离开网上一段时间，等我想回来的时候，会回来。
很感谢这里，给过我很多欢笑、眼泪、爱、恨、情、仇，如同我写过的那样，所有的一切，微微一笑泯灭在海风间。
这几天我很怀念一个人，他叫拾荒老汉，很多人都说我的信仰偏执的时候，他说我可爱。
在我刚来这里的时候，就是因为拾荒老汉的帖子，让我对于信仰思考，我才在这里活跃起来。
拾荒老汉是一个给人印象非常深刻的人，这不单单是他对于上帝的blasphemy，更多的是他对于性、色情、女人、男人、金钱的赤裸裸的描写，你没法不记住他，以及他那传奇般的人生，还有他文章里表现出的虚无、颓废气息，哦，还有点拜金，还有点骄傲。
他是一个真挚可爱，真性情的男人，非常有艺术感，读了很多书，很有灵性，其实内心深处，我是很欣赏他的。也很同情他在文章里间或表现出来的无从发泄的野性和锋芒，亦或是对于神和人类最终归属的一种质疑、一种挑战，我不得不说，他的那些挑战和不羁的野性，对于神的，连我骨子深处都有，只是因为我是个女人，乖巧的隐藏了这份灵魂深处的不羁。
当时跟他争论的那些观点，其实从未从我心底褪去。在贝壳村一年多，也许是这些观点的在我灵魂深处打下了深深的印记，这些印记让我的灵魂被吸引去追寻了许多关于灵魂的问题。感谢南郭吹竽，我从南郭吹竽那里受到最大的一点启发是关于灵魂的，不管他的年龄大小，马甲或者网站的枪手也好，他所表现出来的那种灵魂的自由和无拘无束，却又受困于一种束缚和捆绑的状态，让我着迷，非常想解救一个灵魂从这样的状态里出来，因为这样，我自己需要强大起来，所以在贝壳村的一年，我的探索都是关于灵魂和灵性成长的。等我终于强壮起来，却发现没有人需要我救赎，每个人都需要为他自己的生命和选择负责。
我从拾荒老汉那里思考最深的问题是，他去过的耶路撒冷，充满了血腥，充满了暴力所留下的阴影，他还有一句话说，拜十字架这样的刑具的宗教，会引致自己的悲惨命运，所以早期的使徒的生命结束地非常悲惨。他所描述的感受，我虽然头脑和理性方面从未接纳过，但是却或多或少地在灵魂深处感受了他的感想。
这一年，我在灵魂上面对自己重塑，飞快地长大。我读了很多书，其实这段时间最吸引我灵魂的书籍不是圣经或者基督徒写的书，我读了不少跟圣经或者跟传统教会的教导很矛盾的书，都是探索灵魂的。比如the seat of the soul，reaching out to heaven,the road less traveled, 以及最近我飞速读的conversations with God，这些书，有些佛教的思想，比如涅槃在里面，有些new age的思想，强调body, mind, & soul的统一，还有些印度教的大师的思想，强调我们内心声音的重要性，包括我在生活当中遇到的一些对于上帝的不同的理解。这些书和见证，包括一些灵媒写的书，让我很shock。
这些书，其实不是这些书，而是我自己内心的感受和声音，还有经历。前年教会有个姐妹的妈妈去世，她妈妈没有信上帝，我和牧师没在一起祷告，但是我们都在个人祷告当中得到了信息，那个姐妹的妈妈去了天堂，这让我很困惑，无法解释的还有很多事情，在英国这里，很多人能看到鬼魂的，我也亲眼看过人通灵。这些事情，让我思考，让我越来越相信，上帝对于我们是无条件的接纳，他对所有的人都是一样爱，很可能根本就没有地狱，而只有天堂，没有撒旦，没有魔鬼，魔鬼和敌人是我们自己造出来的，宗教是我们造出来的，地狱是我们人造出来的，不同的教派是我们人自己造出来的......，没有地狱，也就是说，人死了之后，都去天堂，你不信上帝，也会去天堂。这些观点，让我质疑我没有思索就接受了的许多的教会的教导。总之，用人的观点来看神，多多少少是带着局限性的，包括圣经。
这就是我感谢拾荒老汉的地方。我突然悟出，犹太人所写的圣经，其实带着他们这个民族的悲剧，带着他们这个民族对于上帝所理解的局限性，比如他们眼中的上帝是一个充满了愤怒和惩罚性的神，是因为他们自己这个民族的悲惨命运。他们的命运，跟他们自己的选择有关，而非上帝的惩罚有关，比如耶利米哀歌里面就很好地体现了这一点，当人们不明白自己的悲惨命运时，就将自己的悲惨命运归结到上帝的头上，千百年下来，上帝的样子被人们所误解，从一个慈爱的神，归结到了一个愤怒、惩罚性的神。他们对于十诫的解释，也非常的机械性，直到我看到了conversations with God这本书，我才体会到，原来上帝的心意和犹太人所理解的十诫的强迫性，是如此地不同。同样的问题存在于教会的教导，当我从香港的教会转到了英国的五旬节教会的时候，我已经发现了保守教会的教导是非常压抑人的灵性的。但是当我读了conversations with God这本书之后，我发现即使是五旬节教会的教导，也有很多压抑人的灵性的地方。同样的问题还存在于很多传道人身上，包括我自己传道、分享见证的过程，带了自己很多很多的偏见。可以这么说，我信主几年，影响了不少人的信主生命，包括带了几个人信主，可是我对他们有着很深的内疚，因为当我成长了一段时间之后，就会发现我之前的教导和理解有着很大的偏差性。所以后来即使有人找到我，让我祷告，我都不再祷告。
总之一句话，对于人的全然依赖和相信，包括教会和牧师，造成了对于神理解的偏差。当然，我不是批评他们，而是认为我自己有问题，对于教会和牧师的期待太高。教会存在到现在，肯定是有其道理的，基督教作为信徒最多的宗教，也很有他的原因的。纵观我的成长里，从教会和基督徒那里获得了许多的爱，在我人生最痛苦、最绝望、最失落、最无助、最没有希望的时候，是上帝的手拉住了我，是上帝的爱救了我，是教会的接纳和弟兄姐妹们的祷告重新让我获得了新生。我非常感激教会和上帝对于我的无条件的接纳和爱，至今回想起来，依然让我泪满双眼。
我想是我自己的问题。所以我自己要检讨，我不是一个好的基督徒，很可能常常误导人。而我来这里首先的一个想法是传福音，这件事情我想停一停了。第二件事情，我自己的信仰和生命都要重新思考，其实我都不知道，当我对于圣经也有了批评，不再像过去那样字字金句膜拜式地来读圣经，当我对于教会的教导也有了批评的时候，教会是否还接纳我成为一个基督徒，这是很可笑的一件事情，这个礼拜我在基督家园的祷告主题是接纳，因为接纳是爱的基础。
短短一个礼拜，我接纳了以前我最瞧不起的找对象的方式，尤其对于女人而言的一种方式--征婚和相亲，接纳了以前跟我针锋相对的拾荒老汉，接纳了信仰天地的一帮反基督徒的观点，接纳了一些人愿意退出基督教的想法......，甚至连我自己都想退出基督教，因为一个无条件地创造了人的神，他不会通过一种方式来对人说话，很可能不通过一种宗教对人说话，正如conversations with God上说得那样，every moment is holy, everything is holy, every person holy, every one is perfect, Even Hitler goes to heaven......,而轮回可能真的存在......，地狱可能真的不存在，通灵未必是上帝所禁止的......，受洗未必是进入天堂的条件。一句话，迄今为止，我们所接受的基督教的神，虽然有圣灵的感动，但是圣经是通过了犹太人的手所写的，现在的圣经在被钦定之前，有许多本，是教会拣选了现在的这一辑圣经。那么，我们有什么理由不能带着质疑而非膜拜的态度来看圣经呢？字字金句，一字无误，是对的，但是启示和解释可以完全不同。我们为什么要全然接纳犹太人所写出的带着他们民族文化和悲剧性的圣经？他们所传递的神的形象，是不是有偏差？或者我们人的解释有误解？正如耶稣到来之前人们不能理解旧约对于耶稣的预表，今天人们也对于圣经有着一种法利赛人的误读。
上帝是爱、真理和喜乐，但是我们人的宗教却将他塑造成了恐惧的来源。我在这里不是要攻击基督教，不是要反对圣经，更不是要反对支持我，给了我许多爱和接纳的弟兄姐妹们，他们中的许多人为了神，为了爱的那种牺牲常常让我感到感动，甚至进而惭愧。与许多基督徒相比，我可能更加自我，自私，没有上帝的那种大爱。我觉得这是我自己的问题，我自己想要做什么样的人，以什么样的方式来看待圣经，想要做什么样的基督徒的问题。所以，我要自己去清楚关于自己的问题，我信仰里面还有太多的问题需要弄明白,我不可以这样糊涂地传福音，当然如果这里基督家园的基督徒弟兄姐妹们还接纳我，接纳我的叛逆，我还会去那里祷告。但是有一点，我理解了拾荒老汉，理解了许多反基，理解了许多他的观点，理解了许多不信上帝的人。
总之一句话，我不再是从前的我了，我非常感谢大家在我这段在贝壳村的日子里，尽管我像个孩子一样，总是出错，有时候很可笑，有时候很偏执，有时候很固执，有时候很没有礼貌，但是大家总体对于我来说，还是很接纳，很友好，很容忍（包括Hubai啊)，非常高兴认识大家，大家保重。