戲謔戴帽李逵目中無敵

戲謔戴帽李逵目中無敵

張三一言

目中無人，是比喻自高自大，瞧不起他人。初刻拍案驚奇˙卷十三：「嚴家夫妻嬌養了這孩兒，到得大來，就便目中無人。」紅樓夢˙第十回：「他因仗著寶玉和他好，他就目中無人。」（抄字典）目中無敵是說眼睛看不到敵人。

古之李逵看見敵人，敢打敵人。今之李逵看不見敵人，也無需打敵人。

戴帽李逵說，人類有階級之前沒有敵人，有階級後，也只意識形態的、社會的、政治、哲學或宗教意義上的空虛敵人，並沒有事實上也沒有敵人。

戴帽李逵沒有看到遠古沒有階級之前，為生存而你死我活的部落廝殺。同一階級就沒有階級差别，就沒有階級鬥爭，應視為沒有沒有階級，可惜，戴帽李逵沒有看到我村千百年來與鄰村的沒有階級的械鬥。

不過即使是戲謔，也很困難。因為，戴帽李逵先是說人類的天敵並不是“其他人類”，接着又是人類天敵是“人類自己”──人類怎麼能這麼分？有自己的人類和別人的人類？

又例如，戴帽李逵先是說“敵人這個概念顯然是一種意識形態的，社會的，政治，哲學或宗教意義上的存在”，就是虛的存在而不是實的存在；就是說人類根本就沒有實的敵人存在。但是根着又說“進入所謂階級社會，後人馬克思等就劃分出各個階級，於是，人類就有了敵人。”於是，這一來又有實的敵人了。

還有，到底是有階級後就有實的敵人，還是有馬克思後才有實的敵人？從語句上理解是有馬才有敵人。這一來就更虛玄了。若馬克思小時生牛痘死了，這世界人類就沒有敵人了？這個世界大部分國家並沒有接受馬克思思想，也沒有實行馬克思制度，那麼是不是這些非馬克思之國就沒有敵人了？今天，那些擺脫了馬克思制度之國，還有敵人嗎？

20100208

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季逵   「“敵人”是否客觀存在？」

 2010-02-07 07:13:01  [點擊:17]

有網友說，敵人是客觀存在的，不能因某人某領袖否定就不存在。我覺得不然。

同大自然其他客觀存在相比，敵人這個概念顯然是一種意識形態的，社會的，政治，

哲學或宗教意義上的存在，屬於所謂有階級之後，人為或人造的一種概念。動物界

有天敵，比如老鼠貓，金小蜂棉蛉蟲，狼羊，等等。人類呢？人類的天敵，並不是

其他人類和動物或其他非人類的鬼怪神等，而是人類自己，也就是後來聖經所說的

SIN。

在原始社會，人只能求生存，能抵禦自然災害並繁衍後代就算成功。

進入所謂階級社會，後人馬克思等就劃分出各個階級，於是，人類就有了敵人。按

照馬列毛等人說法，比如，無產階級的天敵就是資產階級。列毛等進一步深化敵人

理論：貧雇農的天敵就是地主富農。有了國家，有了領土概念，企圖謀害或侵略本

國的國家就是敵國。

又有新進基督徒說，耶穌就說有敵人，但是要愛敵人。該基督徒還號召非基督徒不

要相信‘神無敵人’的讕言。這裡，我認為，該基督徒有所撈過界。為何？你是基

督徒，你可以用聖經來規範基督徒的舉止言行。至於非基督徒，人家可以是任何其

他宗教如佛、伊斯蘭、道、乃至法輪功，乃至無神論信徒或乃至我今天新成立的宗

教(也許會被某些人封為邪教)，你如何知道人家教義中如何看待有敵無敵或要愛敵

恨敵呢？你的敵人是否和非基督徒的敵人是一回事？你的神是否和非基督徒的神是

一個神？

想convince or convert他人、非基督徒，可以，但不可以霸王硬上弓。我認為，己

所不欲，勿施於人。己所欲，也勿施於人。

[獨立評論] （http://duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1042700）