“大唐”语录

“命运是没有如果这两个字的。已发生的就是发生了。假设我们不是凑巧扒到了长生诀，现在面对的只是另外的烦恼和痛苦，言老大亦不用横死而可继续虐待我们，我们更不会坐在这里等待暴风雨的来临。生命就是这样，老大爷将你摆在这么一个位置上，不管你情愿与否，都要竭尽全力去做好那个角色。” ——寇仲

“由于不知道，故而不存在。这正是命运最动人之处。无论将来如何，我们也要向将来挑战，寻求自己的理想。”——徐子陵

得志而不骄，才是真英雄——独霸山庄的庄主 方泽滔

寇仲默然半晌，然后忽有所悟的道：“你这番话很有意思，说到底，人世间的所有纷争，都可算是一种思想的斗争。”顿了顿续道：“每一个人都有自己的一套想法，希望别人接受，斗争亦从而展开。像李小子便有李小子的想法，我寇仲也有自己的一套。谁人成功，另一方不管服或不服，都要接受对方的一套，否则便要被消灭。当然这是指大家目标相同而立场不同时，才会出现这种情况。否则就像你和我般，河水永不犯井水。”

“生命之所以有趣，皆因我们虽失去很多东西，但亦得回很多东西，有欢欣雀跃的时刻，亦有神伤魂断的日子。”——寇仲

“时间和生命间有着微妙和不可分割的关系，像日夜的交替，便如生命般使人难以捉摸，又心生怅惘，难以自己。就像成成败败，只是某一瞬间的事，并无不可逾越的鸿沟，到头来，一坯黄土会把所有成败埋葬。你们终是年轻，现在会很难明白我这番话，但终有一天会有我同样的感受，胜利的后面或者就是失败，两者合二为一。”

她盈盈来到寇仲身侧，指着繁星满天的夜空道：“每颗星宿，都代表一个机缘，所以那就是数不尽的机缘，就像星宿的无穷无尽。秀宁和你的遇合，只是其中一个机缘。但此外仍有无数机缘，有些是痛苦的，有些是快乐的，甚至有令人苦乐难分，黯然神伤的。你是非凡的人，自应有非凡的遭遇，不应为偶一错过的机缘介怀。”——李秀宁

鲁妙子头靠木枕，两手交叠胸前，当两人为他盖上令人怵目惊心的大红绣被后，这垂危的老人叹道：“人生在世，只是白驹过隙，当你以为生命永远都不会到达尽头时，眨眼间便到了呼吸着最后几口气的时刻。”

跋锋寒微笑道：“每个人自出娘胎后，便要和别人竞争，想出人头地，自要付出代价。不过创业虽难，守成则更难，邦国如是，武功亦如是。”

跋锋寒洒然笑道：“生离死别，悲欢离合，人生便是如此。何况我们或许仍有再见之日，那时才特别有味儿呢。”

（净念禅院）门上方额书有“入者有缘”四字，两边则镌刻对联：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。”

师妃暄的故事：“

寒山惟白云，寂寂绝埃尘。
草座山家有，孤灯明月轮。
石床临碧沼，鹿虎每为邻。
自羡幽居乐，长为世外人。”

“有人问和尚道：‘和尚修道，还用功否！’和尚答道；‘用功。’又问：‘如何用功？’和尚答：‘饥来吃饭，困来即眠。’于是问者大奇道；‘一切总如是，同是用功否？’和尚答道：‘当然不同，他们吃饭时不肯吃饭，百种思索，千般计较，所以不同也’。”

“有位道家的仙长，开炉练丹，万事俱备，独欠一个守炉的道僮。
终于有人来应征作守炉的道僮，那道长说：‘你若能由现在开始不作一言，便可作我的道僮。肯尝试吗？’那人坚定地点头，接着天旋地转，堕进无数世轮回之中，但不论富贵贫贱，王侯将相，贩夫走卒，他都能坚持不语，每趟由生至死，都是不作一言的哑巴。
最后他在某世变成一妇，嫁夫生子，岂知儿子出世后尚未弥月，贼人来了。
贼人在她眼前杀她丈夫，又把她污辱，她仍能坚持不作声，到最后贼人要把婴孩也杀掉，她终于忘记了轮迥的目的，狂叫阻止。
于是他从轮迥中醒转过来，发觉自己仍立在丹房之中，一切都没有改变，只多了一脸热泪。仙长叹道：‘罢了！你仍是舍割不下母子之情。’”

可惜生命却没有如果，就像老天爷有一对看不见摸不着的无形之手，正把个人牵引到一起，激发出恩怨相缠，错综复杂的命运。生命就是这么起伏浮沈，身不由己。——徐子陵

人生的道路从来都不会是平坦的。总有很多无奈和不如意的事，生离死别，悲欢离合、这八个字道尽一切。”——寇仲

徐子陵沉思片刻，轻叹道：“我不是无动于中，只是对生死有点麻木不仁。素姐去世后，我常思索生死的问题。死后会是怎么一番情景？一是‘有’，一是‘无’。若什么都没有，那就一了百了，痛苦伤心绝望沉闷只属生者的事。若是有的话，那就真有趣，管它是再次投胎又或身处天宫地府，总之是另一番天地。这么去想，死亡就不是那么可怕。我们为死亡哭泣，只是看不通透。我甚至对死亡还有点期待，这方面老天爷公平得很，不管你贵为王侯，又或只是寻常百姓，都要亲身经历体验一次。”

师妃暄若无其事的道：“凡物均有起始生灭，空门中人应看得透澈，若干能从生命看到死亡，从毁灭中看到再生，那便没资格言佛，我们何须为此而烦？”

“只要悟得清净，就是修行，岂有入门出门之分。即世便是出世，入门便是出门，平常心正是佛心。” ——真言大师

寇仲低沉而肯定的声音传入她耳内，缓缓道：“不要看我爱嘻嘻哈哈的，一副薄皮无赖的样子，但我对致致的爱却是此生不渝的，致致定会怪我为争天下舍你而去。固然我现在已是泥足深陷，难以言退。但真正的原因，是男儿必须为自己确立一个远大的目标，然后永不言悔地朝这目标迈进，不计成败得失。子陵和我的分别，只在於目标的差异。且看看你身边的人吧！有那一个是具正快乐和满足的？我们唯一能做的事，就是苦中作乐！於平中找寻真趣，已与我寇仲无缘。只有在大时代的惊天骇浪中奋斗挣扎，恐惧著下一刻会遭没顶之祸，才可使我感受到自己的价值和存在。现在我只能在自己劣势的环境中，尽量做得最好，在江湖中作三两人间的争雄斗胜，再不能使我动心，只有千军万马决胜於沙场之上，那种胜败才能令人颠倒。我本是个一无所有的人，也不怕再变为一无所有，但只要我知道致致的心曾向我，寇仲已可不负此生啦。”

徐子陵茫然望往舟船疏落的河道，缓缓道：“或者在很多事情上，我和你是与其他人有异，但实质上我们并不能直走明白自己。对於生命，更绝不知道是甚么回事。生命究竟是甚么，生命的结果会是如何。．每一个人终其一生都要面对内外两种现实，无论仲少你多么神通广大，也只能从外在的一些蛛丝马鷉，去捕捉我内在的情况，得出来的只会是扭曲后的东西。尤有甚者，你只能从自己的想像角度出发，去了解别人的生命。每个人都是独一无二的，所以我们是注定要误解别人。”

“人总是有侥幸之心的。又或者是我们自得到《长生诀》后，生命便像梦幻般的不真实，令我们根本不知甚么叫害怕。事实上我们一宜在庞大的压力下挣扎求存，愈艰难的事，愈令我们感受到生命的意趣。...”——徐子陵

“缘来缘去，岂可强求！每个人也有自己追求的理想和目标，强要改变不会有甚么好结果的。或者忽然有一天我想成家，想法又会改变过来。”——徐子陵

 师妃暄合什道：“即心即佛，心佛众生，菩提烦恼，名异体一; 三界大道，唯自心现，水月镜花，岂有生灭？汝能知之，无所不备。...”

“这世上人间的种种悲欢离合，有情众生的喜怒哀乐，说到底不外人们自心的显现。有如镜中花，水里月的短暂而虚幻。只要能把这些看通看透，还有甚么值得留恋的呢？这看法虽然悲观，却含有颠扑不破的真理在其中。因为实情确是如此，只是众生执迷不悟吧！”——徐子陵

“你是否弄上李秀宁那漂亮的妞儿，以至纠缠不清？这可是犯不著。老哥我是过来人，火头来时，不如到窑子真金白银去买笑，只要你闭上眼睛，心中想著对方是公主，对方便是公主。完事后乾净利落，快活逍遥。一切事待天下一统再说，乐得无牵无挂，上沙场时是生或死只等闲事。哈！才乾脆呢。”——秦叔宝

“赌场是个具体而微缩的人世间，甚么形式的人也存在其间。有人只为消磨时光或遣兴，闲来无事藉赌博来调剂生活；有人则为炫耀财富，一掷干金而不惜，赌场等若他们摆阔气的地方；对另一些人来说，赌桌上紧张的竞争，是一种心理上的超脱，可把烦恼转入到玩乐上，寄情赌局；更有人只为好奇，又或藉通过赌局与另９人拉关系，进行交际活动，甚至故意输给对方，等如变相的贿赂。最坏的一种是偏执狂赌，输了想翻本，赢了还想赢，那就沉迷难返，永沉苦侮。”——雷九指

每当和师妃暄相处时，光阴都像溜得特别快，生命也似因她而攀登上最浓烈的境界，这是否就是男女间的爱情？纵然答案是肯定的，他只会是错种情根，将来绝不会有什么好结果。从第一次在洛阳的天津桥见到师妃暄，他知道永远都不会忘记她。在这充斥着杀人或被杀的纷乱时代，人人疲于奔命的尔虞我诈，为利益不择手
段，排斥异己。师妃暄就像淌流于人间世外的一道清泉，令他感受到生命的真义。——徐子陵

“每个人的过去只是个沉重的包袱，不提为妙。”——徐子陵

“来参神拜佛的多是上年纪的善信。不知是否人愈接近死亡，愈希望死后还存在另一天地。把生命延续下去。”。”——雷九指

“人会随着自身的经验见闻随岁月加深对生命的体会。像寇仲便说他以前从不相信有命中注定这回事，但经历种种情事后，隐然感到所有事情都有一对命运之手作作出安排，遂渐生出另一番看法。”——徐子陵

“因为人的思想复杂得多，其欲望更是层出不穷，永无满足。即使世外高人，亦不过因别有怀抱理想，非代表他们一无所求，不作他想。”。”——徐子陵

徐子陵朝他（寇仲）望来，露出一丝苦涩的笑意，沉声道：“贞嫂是早萌死志，就在她转身拥抱宇文化及时，把暗藏的毒丸服下，可当时只有宇文化及晓得。唉！瞧着心爱的女人死在自己怀里．究竟是甚么滋味？”

“...没有结果的爱情，可能比有结果的爱情更动人...”——寇仲

“...爱情就像一个陷阱，掉进去后可能永远没有方法爬出来，去领略陷阱外别的动人事物。”——徐子陵

“这个比喻真贴切，能否从陷阱跳出来，纯看个人的决心和努力，更要瞧你是否把爱情视作人生的终极目标。在人世间所发生的一切，只是宇宙无常的其中部分。”——师妃暄

“秀芳懂得驾驭乐器，你们晓得驾驭兵器；但我们恐怕永远都学不晓如何去驾驭自己的心，那是无法可依的。”——尚秀芳

“随遇而安，不将得失放在心上，不把自己与别人比较的人，时间总会易过一点。”——宋师道

“我想最大的分别该是人会对自己本身的存在作出思索，例如我们因何存在？存在本身有甚么意义和目的？冥冥中是否有主宰？每一个人是否均像扯线傀儡般任由命运摆布？生从何来？死往何去？生死之间究竟是怎么一回事？”——徐子陵

“...斗争仇杀，自古已然，从没有间断过，以后仍会继续下去，那是人性，不算恶念。这是个弱肉强食的世界...”——石之轩

“他肯定是个思想极端的人，一但对事物生出定见，谁都没法改变他。对我来说宗教只可欣赏不可沉迷，当宗教思想成为一种束缚，人将变成那种思想的奴隶。”——侯希白

“任何一件事，其过程往往比结果更动人，勿要辜负生命对你的恩赐。”——宋缺