[网摘]西洋名画,霍尔班《法国大使》

作者:sujie_alex  于 2012-4-23 10:51 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:学而|通用分类:诗词书画|已有5评论

关键词:, 法国, 霍尔

 
蚯蚓昨天给大家欣赏了一幅藏着秘密的画,揭露了隐藏的骷髅头。今天蚯蚓带着大家来仔细地欣赏下这幅画,它可不是一幅简单的画,它是一幅世界名画,而且里面还有其它玄机呢。



这幅名画叫做《法国大使》(The Ambassadors),是由德国画家小汉斯•霍尔班(Hans HOLBEIN the Younger,1497-1543)所作,是一幅画在橡木上的人物肖像画。霍尔班生于德国的奥格斯堡,和兄长一起受教于父亲老霍尔班(Hans Holbein the Elder)的画室。后来画室关闭,霍尔班先后到瑞士的巴塞尔(Basle)和卢塞恩(Lucerne)去发展,1523年时他已经成为有名的肖像画家,特别是为神学家伊拉斯摩斯所作的3幅肖像画使他享誉国际。由于当时宗教改革引起动乱,他于1526年拿着伊拉斯摩斯的推荐信前往英国,并进入摩亚爵士和沃翰主教的社交圈。在伦敦住了十八个月之后,霍尔班回到德国,发现宗教纷争更为恶化,甚至教堂中许多绘画都被破坏,他只好再回到伦敦。此时摩亚爵士已经失去权势,他就为一些在英国的德国商人画画。但是,他的名气很快再度使他进入宫廷的社交圈。《法国大使》问世之后,原本不太欣赏他的英王亨利八世也意识到霍尔班可以令他名垂千古,从此委托他制作大量的皇室肖像画。
小汉斯•霍尔班



《法国大使》是霍尔班传世最有名的作品。它不仅是肖像画,也反映出了当时的英法两国的政治关系,宗教改革的背景,同时隐喻了值得玩味的人生哲理。这幅画现在收藏在伦敦国家画廊(the National Gallery)里。



2007年7月2日,由伦敦国家画廊和惠普公司联合举办的“大旅游”活动(The Grand Tour)中,该画也参与了展出。“The Grand Tour”是一种在伦敦大街上展出无价之宝的名画的一个活动。



有位摄影爱好者从边上的角度拍下了骷髅原貌



好了,还是让我们来开始欣赏这幅画吧。
画面左边站立的人物是法国年轻贵族琼•德•丹特维勒(Jean de Dinteville),奉法兰西斯一世之命到伦敦,在英国国王亨利八世身边担任使节。他右手握着短剑,据说华丽的剑鞘上注明了他的年龄:29岁。不过蚯蚓把图放大了1000倍,愣是没看见哪里有标明29岁的年纪,看来只好到伦敦国家画廊去拿放大镜证实了。



霍尔班是一位北欧文艺复兴风格的艺术家,这幅画中,我们可以看到大使外套上的皮毛画得非常的细节,甚至可以看清楚皮毛的纹理。这点也正符合了文艺复兴时期的艺术特点。





画面右边是琼的同胞兼朋友,乔治•德•赛尔弗(Georges de Selve),一位出色的古典学者,几年前才受命为拉沃城主教的职务。他的肘下方的书上也注明他的年龄:25岁(这个蚯蚓同样也没看出来有这个标记,大家看的出吗?)。1533年,乔治到伦敦拜访丹特维勒,两人请霍尔班为他们的友谊留下了这永久的纪念。
蚯蚓貌似只看到了“2”



两个人物之间有一双层木架,上面的陈设一方面反映了两人的学问素养,一方面代表了教育中的四大学科:几何、算学、天文、音乐。下面我们来解读一下吧。
木架上层的土耳其桌巾上陈列了星象球和一些天文和航海仪器。一个筒状日晷仪标示了当时日期为4月11日,而1533年的4月11日正是耶稣受难日;另一个多角形日晷仪则标示了一天中的两个不同时间。



筒状日晷仪,你们能读出时间吗?告诉你吧,是下午4点



多角形日晷仪



木架下层的地球仪的几何中心位置是罗马,也即意味了宗教中心。霍尔班这么画有什么寓意吗?让我们看看1533年皇室发生的几件能深刻影响画上这位法国大使职务的事:
1533年1月25日:亨利八世和Anne Boleyn成婚;
1533年5月23日:克兰默宣布亨利和凯瑟琳的婚姻无效;
1533年5月28日:克兰默宣布亨利和Anne的婚姻有效。教皇后来宣布亨利和克兰默被逐出基督教会;
1533年6月1日:Anne Boleyn被加冕为王后;
1533年9月7日:Anne Boleyn生下伊丽莎白(此后的女王)。
这是此画中地球仪水平翻转过来的样子,大家可以对照着文字看这只地球仪,找到意大利那只靴子了吗?



据说这只地球仪上还显示了文字“Policy”,它指出了丹特维勒家族城堡的所在,也是这幅作品未来的归宿。蚯蚓仍然没能从图中找出“Policy”,应该是在法国的位置的某处。
地球仪前方有一本夹着T型尺的德文算学著作,旁边有一把鲁特琴(Lute),和一袋调音笛子。这些静物充分表现了霍尔班对透视法的掌握能力。而象征和谐的鲁特琴断了一根琴弦,可能暗示了当时宗教革命气氛下,新教和天主教之间的纷争,也暗喻了世事的脆弱。



整幅画面的左上角有一个十字架上的耶稣像,他侧面对着画中的两位主角;而鲁特琴前翻开的赞美诗集,呈现一首马丁路得翻译的圣诗:“圣灵来到我们灵魂中,当一切回归尘土时,基督的信念给予生命永恒的希望。”



画面下方是马赛克地毯,地毯中央涌现出一个奇怪的形状。这其实是霍尔班以变形的手法隐藏了一个骷髅,正面看不出来是什么,只有从左侧斜下方或右上方以极为贴近画面的角度才能辨认出它的原形。





这幅画在被伦敦国家画廊收藏之前,曾收藏在Policy城堡中。据说它挂在楼梯旁边的墙上,使得人上下楼梯时就能从斜角看到骷髅的原貌,也有人说它挂在城堡入口玄关的正面墙上,人们一进门会先看到正面的华丽肖像,当他们向右转进入旁边的门时就会从侧面角度看到骷髅。
那么为什么在这幅肖像画中要画个变形的骷髅呢?
在西方,骷髅(死亡)一直是一个警惕世人的标志:任何人逃脱不了死亡,死亡代表了无私(无情)的审判,也象征了时间的永恒(相对于有限的生命)。
画面中两个学者外交官,虽然在青年时期已拥有了地位、财富、学问、名声,他们却没有志得意满的神情,反而略带感伤。因为他们知道人生无常,功名利禄转眼成空。他们的友谊也只有在艺术的见证下才得以流传后世。生命短暂,艺术长久,但真正不朽的还是永恒的真理。
这幅画还有另一层涵义。由于骷髅是隐藏的,只有从特定的角度才能看清,隐喻了世事不能只看表面,要从不同的角度才能看清事物的真象。当观众从正面欣赏作品时,被画面的精致与逼真所感动,认为表现的是现实景象,而下方的骷髅只是一个模糊不清的幻影。可是当我们走到骷髅的角度看清它的形状时,骷髅成为现实,而原先华丽逼真的场景反而变成了虚幻。到底何者是真实,何者是虚幻呢?它似乎藉此在说:常人总是迷于事物的表象,把虚幻当作现实,把真象当作虚幻。
左上方的耶稣像和大使的左眼以及地毯上方的骷髅,用视线连起来可以组成一个27º的角。而这个角度也是有故事的,据说是1533年耶稣受难日下午4点伦敦的太阳的角度。





那如果我们看不到原作,想尝试下骷髅的原貌,可以怎么做呢?有网友是这么做的,你要准备的只是一把勺子或者一面凸面镜。
看勺子的背面,一个骷髅出现啦



很多名画都有过被人恶搞或者模仿的经历,《法国大使》也不例外。大家一起来欣赏下有才的老外搞的模仿秀和PS吧。



把骷髅换成鹦鹉也不错哦



下面这幅是画于萨科齐访英期间,前方的怪物可是乔治布什哦



把你的兴趣爱好也罗列出来吧



这两个哥们可能是搞计算机的



最后这张厉害了,有人竟然把这幅画用到了镜像创意中。


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发表评论 评论 (5 个评论)

5 回复 jjsummer95 2012-4-23 11:03
   欣赏
3 回复 甜,不甜 2012-4-23 11:24
谢谢分享。收藏了
5 回复 Cateye 2012-4-23 14:44
长学问,谢谢。
3 回复 trunkzhao 2012-4-23 19:17
长学问。我就特想看懂世界名画好在哪里,以便冒充有学问。
希望多多普及。
14 回复 liuxiaoyu 2012-4-25 05:54
厉害厉害

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