2015/5/5 以色列 D6 马萨达 死海 加利利海 耶稣的足迹

作者:BANGZI  于 2017-12-20 23:28 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:旅游归来|已有23评论

五月五号 马萨达 加利利海

五月五日(二)

不到五点俺们就准备停当摸黑来到了马萨达公园入口。俺们的旅店就在入口附近,走不了几步就到了。本以为不会有什么人,到了一看已经有好几十号人在排队了。忽然想起来手上现金不够了怕人家不收卡那可咋办?以色列的货币是谢克尔shekel,1美元=3.88谢克尔。提款机很方便,汇率也好。这个点儿上哪儿去找现金哪?排俺们前面的是一群美国加拿大貌似大学生的团队。问他们公园收不收信用卡他们也不知道,不过领头的小哥们很友好的说如果不收他就带俺们一起进去,挺感人的。谢天谢地门票和缆车都可以用信用卡付账。只是缆车上去时不开。俺婆姨用了一个多小时爬到顶,俺带着宝宝走的慢,走走停停,最后一段时不时地还要扛一会儿用了俩钟头上去的。今天宝宝又有不俗的表现,受到了众多游人的一致好评。 

这个公园其实没啥看头,对犹太人的历史意义比较重要,对普通游人一般般。但是,凌晨爬山看日出很值得,上去以后“一览众山小”,是个登高望远的好地方。死海就在山脚下,一览无余。俺们在山顶呆了大约两个多小时然后坐缆车下山的。在房间里收拾收拾东西发发邮件微信啥的就出发往加利利海方向去了。沿着90号公路走就到了,路上车也不多,除了在耶路撒冷附近修路有些堵车一路畅通。途中休息时找了个死海边上的度假村想吃个饭顺便近距离看看死海,可那地方居然要十多美元的门票。俺们本来就没有“死海漂尸”的想法,所以就接着赶路了。最后在离开巴勒斯坦人行政区时有个检查站,看见俺们的护照都懒得看一下就让俺们“滚蛋”了。午饭吃的是麦当劳,因为需要wifi,车载gps不知什么原因有些木衲,找俺们定的几个景点不顺利。所以需要wifi用手机定位。记得麦当劳化了三十多美元,挺贵的,不过汉堡美国的要大一圈,也算是物有所值。 



死海的黎明


 这是长镜头拉过来的


 


 山脚下是这样子的


日头快出来了


美腻的日出




山底下看见的,这也不知是个啥图形


死海日出 




成功登顶



此地大概故事梗概是:犹太人的大王哈罗德在公元一世纪跟罗马人闹掰了,他就带人退守到在马萨达山头上修的宫殿里来了。此地易守难攻,准备有充分。后来爆发的犹太人反罗马人起义,失败后退守马萨达,结果罗马人久攻不下,最后是抓了大批犹太人修土坡直达山顶。守城堡的犹太人不忍自相残杀于是集体自杀,约800多人。最后的结果是犹太人被彻底赶出耶路撒冷流落世界各地。以色列建国后此地就成了他们的“革命传统”和爱国主义教育基地。世界各国的犹太青少年都有犹太财团赞助来此缅怀。


马萨达

维基百科,自由的百科全书

马萨达(希伯来语:מצדה‎‎,metzadá,英语:Masada,字面意思为城堡)是犹太人圣地世界遗产之一。位于犹地亚沙漠死海谷底交界处的一座岩石山顶,北距En Gedi约25公里。其东侧悬崖高约450米,从山顶直下死海之滨;西侧悬崖高约100米。山顶平整,呈便菱形,南北长约600米,东西宽约300米,周围城墙长约1400米。通向马萨达的自然道路都极为险峻,最主要的是东侧的“蛇行路”(Snake Path)。

早期历史

“马萨达”这个名字最早出现在希腊文手抄本中,可能是亚拉姆语中“堡垒”的意思。关于它的历史,主要的了解途径是弗拉维斯·约瑟夫的记载。据约瑟夫《犹太战记(英语:The Jewish War)》记载,马萨达最初由Jonathan所建,但史学家们对于这个Jonathan究竟是何许人并无一致意见,有人认为他是犹大·马卡比的兄弟(公元前2世纪中期),有人则认为他是亚历山大·亚纳伊(英语:Alexander Jannaeus)(公元前103-76)。不过好像约瑟夫本人对这个问题也搞不太清楚,他在《犹太战记》的另一章节中,又说马萨达是“古代的国王们”所建。公元前40年,希律王为躲避帕提亚人扶植的国王Mattathias Antigonus(英语:Antigonus II Mattathias),曾从耶路撒冷逃到马萨达避难。之后,从公元前37年到公元前31年,希律王在马萨达进行了大规模的建设,并把它作为紧急情况下的避难所。——希律王面临的威胁一方面来自桀骜不逊的犹太人,一方面则来自南边虎视眈眈的埃及艳后克里奥帕特拉七世。有记载表明,希律王死后,从公元6年到公元66年,曾有罗马军团在此驻扎。


犹太起义[编辑]

公元66-70年爆发了犹太人反抗罗马人的起义。起义之初,Menahem Ben Jair率领奋锐党夺取了马萨达。70年,耶路撒冷包括第二圣殿被罗马人摧毁,Menachem也已在耶路撒冷被杀。他的外甥Eleazar侥幸逃出耶路撒冷,在马萨达建立了自己的统治。此后,被罗马追捕的犹太人陆续来到这里,马萨达成为起义的最后据点。72年,罗马总督Flavius Silva(英语:Lucius Flavius Silva)率领罗马第十军团包围了马萨达,并开始在西侧修筑高台。在围困2-3个月后(对于具体围城时间,有着多种不同的说法),公元73年,罗马军队完成筑台,并用攻城槌攻破马萨达的城墙,但他们看到的仅是约960具尸体、烧毁的建筑和保存完好的粮仓。

约瑟夫没有记载罗马围城期间,犹太人曾发动过任何进攻,这一点颇令人费解。在马萨达即将被攻破之时,Eleazar对全体犹太人发表演讲,强调绝不能屈从罗马人的奴役,而宁可作为自由的人民死去。他最终说服了大家选择自杀。据约瑟夫说,最后仅有两个大人和五个小孩躲在一处蓄水池里得以幸免,他也因此得知了罗马破城前发生的故事。

现代的考古发现对自杀的故事提出了怀疑[来源请求],有人认为这是约瑟夫在刻意编造犹太人的英雄事迹。因为虽然他后来投靠罗马人,但作为曾参加起义的犹太人,他内心深处仍怀有作为犹太人的自豪。



百度百科:布局结构

希律王山顶宫殿如今唯余断壁残垣,但凭借想象,我们依然能构筑出当年的奢华与坚固。宽大的屋舍,巨大的粮仓。土耳其浴室中,当年精美的装饰仍有残迹,烧火加热的痕迹也宛然。坍倒的地方,人们也只是将原来的模样复原,并不修复成所谓的旅游景点。被黄沙淹没的三分之二城堡都被发掘出来:拱门、望塔、浴场,装饰着马赛克的宫殿,还有畅荡无阻,铜笛一般锐利干爽的风。

马萨达古堡耶路撒冷希伯来大学教授伊果亚丁(Yigal Yadin) 于1963年至1965年期间,带领考古队陆续挖掘出来的。古堡内遗迹有犹太希律王宫殿城堡,也有古罗马浴池和蒸气室、储水库、墓碑、剧场、拜占庭时代基督教堂,以及犹太教徒祈祷经典残卷等,颇富宗教、建筑艺术之考古价值。

马萨达古堡建筑技术颇为困难,三层防卫堡垒,既隐匿安全、又可监视堡下动静。旷野干旱地形、供水系统工程更是艰巨。希律王时代,于西面山脚下河谷建造水库,以疏导泛滥洪水,再引水导至挖凿在峭壁上的12个洞穴,然后以吊桶和牲口运水至山顶巨大贮水槽内,堡中罗马蒸气室和浴池水源得以不绝,工程之浩大难以想象。



以色列的六角星



整个马萨达模型


远眺死海





断壁残墙,说实话这地方看点不多,故事编的一般。但是俺可以理解此地对犹太人的重要意义。


上下山的缆车




这地方寸草不生












半山腰的宫殿遗址 


罗马人攻城示意图


罗马人用犹太奴隶堆起来的土坡直达城头


四周光秃秃的, 附近有几个死海度假村和一个小镇子


马萨达模型


很多学生来参观,据说世界各地的犹太人学生都可以得到以色列政府的资助到以色列进行为期几周的民族历史传统教育,而且世界各地的犹太人到以色列来上大学都能得到以色列政府的资助。 


缆车


看够了,下山




回头看看山顶


圆满结束! 


一路顺畅地到达了加利利海,实际上是个大湖,圣经上叫加利利海the sea of galilee。俺们事先设定的三个地方离的不远,这三个地方看完了俺们也没力气再看别的了。这里是耶稣收徒布道发迹的地方,所以圣迹不计其数。俺们这种打酱油的也就是随便看看,感受一下宗教文化。转完了俺们就去了旅店休息。还是木有找到俺喜欢喝的酒。昨天在马萨达那个旅店是前不着村后不着店的,旅店里也没酒卖,不知为啥。明天一早要去戈兰高地,所以俺们也没费劲去找。


对于不信教的游人来说,把这些东西当作民间传说而不是去较真儿会比较有意思。俺抱着这么个态度学了不少宗教知识以及三大教的历史渊源。也算是不得已而为之,因为去以色列旅游如果宗教的东西不知道的话旅游的质量要打很大的折扣。尤其是在耶路撒冷,遍地是教堂,看到最后的确有些眼晕,但是如果知道后面的故事还是挺饶有趣味的。

维基百科: 加利利海(希伯来语:ים כנרת or ים כינרת‎‎,阿拉伯语:بحيرة طبريا‎‎)又译太巴列湖,是以色列最大的淡水湖,周长53公里,长约21公里,宽约13公里;总面积166平方公里,最大深度48米,低于海平面213米,是世界上海拔最低的淡水湖,海拔第二低的湖泊(仅高于其南侧的盐水湖死海)。加利利海其实不是一个,只是传统上称为海。

由于这个湖泊位于地势低洼的裂谷中,群山环抱,经常突然发生强烈的风暴,在新约中就记载了关于耶稣平静风暴的故事。在新约时代,这里的鱼群众多,捕鱼业发达。在今天,餐厅里仍非常流行“圣彼得的鱼”(罗非鱼)。


地理

加利利海与约旦河和死海的关系。

加利利海有地下泉水补给,但它的主要水源是约旦河,该河从北向南流过该湖。该湖位于叙利亚-东非大裂谷的北端,这个大裂谷正是非洲板块阿拉伯板块的分界线。因此该地区频繁发生地震,在过去,火山的活动也很活跃,加利利海地区丰富的玄武岩和其他火成岩可以证明。

加利利海位于约旦河中间。约旦河的源头是以色列、叙利亚、黎巴嫩交界的黑门山,约旦河湍急而下,从迦百农附近注入加利利海。然后又从约旦尼特洗礼处附近流出加利利湖,缓慢曲折地注入死海。


历史

加利利湖湖畔的提比利亚城

加利利海位于古代连接埃及和叙利亚-伊拉克的重要商贸通道上。希腊哈斯蒙尼王朝罗马在这里建立了繁荣的市镇和居民点:抹大拉、Hippos提比利亚等。公元1世纪历史学家弗拉维奥·约瑟夫斯对该地区印象深刻,他写道,"One may call this place the ambition of Nature." 约瑟夫斯提到繁荣的渔业,当时有230艘船只定期在湖上工作。

耶稣的大部份职事发生在加利利海边。那时,这里有继续沿湖发展的居民点和村庄、大量贸易和渡船。马可福音(1章14节-20节)和马太福音(4章18节-22节)描写耶稣如何从加利利海边呼召了祂的四个使徒;渔夫圣彼得和兄弟圣安德列使徒约翰圣雅各。耶稣的一个著名教导,登山宝训,就是在湖边的山上。祂的许多神迹都发生在这里:在水面行走(但有学者认为耶稣只是在浮冰上走)、平静风暴、喂饱五千人(在塔布加)等等。


135年,犹太人反抗罗马统治的巴尔科赫巴起义被镇压下去。罗马从此禁止犹太人到耶路撒冷。犹太文化教育中心转移到加利利海地区,特别是提比哩亚城。耶路撒冷犹太法典也许就是在这个地区编辑而成。拜占庭帝国时期,该湖由于与耶稣的关联,而成为基督徒朝圣主要目的地,这导致旅游业的繁荣,出现了包办旅行和许多舒适的旅馆。
 
1。八福教堂Church of the Beatitudes,罗马天主教堂,据说是耶稣第一次向弟子们教授其八福理念的地方。在个小山头上面,是个看加利利海的好地方。





《圣经》马太福音里的八福是:
太5:3(1)“虚心的人有福了,因为天国是他们的。
太5:4(1)哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。
太5:5(1)温柔的人有福了,因为他们必承受地土。
太5:6(1)饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。
太5:7(1)怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。
太5:8(1)清心的人有福了,因为他们必得见 神。
太5:9(1)使人和睦的人有福了,因为他们必称为 神的儿子。
太5:10(1)为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。
虚心的人有福是因为在神面前的虚心会有天国的祝福。


这块牌子上写的便是:哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。


风景如画,修身养性的好地方



携程旅游:八福教堂位于加利利湖附近的八福山上,据说是耶稣发布山边宝训,论述“天国八福”的地方。八福是“八福真谛”的简称,系耶稣指明世上的八种人是有福的。该教堂于1938年建立,呈八角形,寓意八种福。站在石柱围就的回廊上,近处风景如画的花园,远处烟波浩荡的加利利湖,均可尽收眼底。教堂里面,八扇钟形拱顶的窗牖上,都镂刻着耶稣论福的部分文字,字体古朴。





二把手看海望呆






仙人掌上的涂鸦,看见有韩文,希望不久的将来也有中文




教堂内部 







加利利海也是耶稣表演水上步行的地方,令其弟子们佩服的五体投地,此事在新约里有记载,发生在五饼二鱼之后



除了这个小教堂周边还有其他建筑,排场不小



2。五饼二鱼教堂 The Church of the Multiplication of the Loaves and Fish,传说中的耶稣变戏法用五个面包和两条鱼喂饱了五千信徒的地方。 也是个罗马天主教堂。


五饼二鱼堂

即饼之奇迹教堂,位于加利利湖畔。纪念的是耶稣在加利利传道时用5个饼和2条鱼喂饱了5000人的故事。里面用马赛克铺的鱼饼图案,同样出现在各种旅游工艺品上。

简介

所谓「五饼二鱼」,就是以少量的食物,经由耶稣的祝福,分发给成百上千的人吃饱,而且还有剩馀,被称为「倍增Multiplication分享」。

相传,耶稣在此传道时曾用五饼二鱼喂饱五千人,为了纪念耶稣的这个神迹,教徒们在4世纪在加利利湖畔,兴建一个拜占庭式教堂并在5世纪进行了扩建。但到了七世纪的时候,这个教堂就在战乱中被毁坏了。30年代开始的考古挖掘工作,出土了5世纪就存在的精美拜占庭式的马赛克地板和一些其它宝贵的历史文物。

现在的教堂(Church of the Multiplication of the Loaves and Fishes)是1982年重建的。教堂朴实无华,教堂的地板上,还镶嵌着许多当地的水鸟、花草等图案,造型别致,栩栩如生。祭坛下边那块石头,据说就是五饼二鱼神迹发生的地点。祭坛前边地板上有五饼二鱼的马赛克图案。教堂4世纪的地基遗址可以从圣坛右边一个玻璃罩里看到,5世纪的石磨和水器则摆放在院子里。

典故

读经:约6:1-14

“五饼二鱼”这个神迹,是福音书耶稣所行的19个神迹中都详细记载的,可见在当时肯定是个轰动一时的神迹。“饼”预表主耶稣的身体,可14:22说:耶稣拿起饼,祝了福,分给门徒说,你们拿着吃,这是我的身体。“掰饼”预表耶稣要为我们掰开他自己的身体,在十字架上为我们舍命流血。主耶稣在这里借此预告自己未来被杀以及人要因此得生命。唯有吃了他的身体,将他接到心里作救主作王的才可得救。

“鱼”代表门徒信念,预表救恩。“鱼”在希腊文中是这样的ICQUS。将这几个字母分开就是:Ihsous(耶稣)Cristos(基督)Qeou(神的)Uios(儿子)Swthr(救主)。串起来一起就是:耶稣基督是神的儿子,是我们的救主。



俺家一二把手缓步进入教堂




教堂内院




教堂内部




石台子底下就是耶稣变魔术的地点,前面有五饼二鱼的马赛克



天主教和东正教画耶稣同学的风格不太一样




庭院


很古老的样子



3。迦百农Capharnaum-耶稣城the town of jesus,加利利海边的一个小渔村,里面有个八角教堂,据说是在耶稣大弟子圣彼得的旧屋上建的。旁边还有个犹太教堂遗址,据说是这些犹太人不信耶稣所以教堂遭到毁灭,这个镇子再也没有恢复起来。一句话:不信耶稣后果很严重!


百度百科:迦百农

迦百农(Capernaum),是圣经中的地名,系加利利海附近一域,在西布伦和拿弗他利的边界上,今已成废墟。据称耶稣开始传道时,即迁居此地。(《新约全书·马太福音》第4章第13-17节)。迦百农(Capernaum)的正式名称应当是迦弗农(Capharnaum),前者的名是直到主后第五世纪才出现的。迦百农(Capernaum),是圣经中的地名,系加利利海附近一域,在西布伦和拿弗他利的边界上,今已成废墟。据称耶稣开始传道时,即迁居此地。(《新约全书·马太福音》第4章第13-17节)。

圣经注视

“迦百农”这个名字,虽然不曾在旧约圣经出现,但这地方在新约时代甚为重要。主耶稣在自己家乡拿撒勒不受欢迎,就下到迦百农去,是他传道、事奉的一个中心,有不少神迹和重要的事情在这地方发生,例如治好彼得岳母的热病(马可福音第一章第31节),在会堂赶逐污鬼(路加福音第四章第33节),医治百夫长的仆人(马太福音第八章第5-13节),呼召彼得、安得烈、雅各、约翰(马太福音第四章第18-22节)和马太(马太福音第九章第9-13节),设立十二门徒(路加福音第六章第12-16节)等。

但在后来,耶稣也在(路加福音第十章15节)提到了迦百农的灭亡,后来也得到了应验。那里提到:【路10:15】迦百农阿,你已经升到天上。(或作你将要升到天上吗?)将来必推下阴间。


这个是纽约的犹太人捐建的耶稣大弟子圣彼得的雕像,底座上刻着马修福音书16:18,thou art peter and upon this rock I will build my church - 你是彼得,在这磐石上,我会建立我的教堂。



这地方就在加利利海边






好地方!



这个教堂是建在据说是耶稣大弟子圣彼得家的遗址上。


教堂内部


从里面可以看到外面的考古遗址



附近还有个东正教堂



被诅咒了的犹太教堂遗址,因为不信耶稣,遭到毁灭,永远得不到恢复



这个教堂里面颇为现代派,不知道是个什么教派



遗址



来自世界各地的教徒前来膜拜,东南亚的,印度的,埃塞俄比亚的,不一而足,好多团体都聚集在这些树下开会,听本地的神父讲耶稣的故事


犹太教堂遗址






树荫,这地方一热起来再加上日晒跟烤箱似的



人家要关门儿了,没几个人了



大门上写着:加百农 耶稣之城。够牛气吧!


这几天从安曼到加利利海的路线

 


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发表评论 评论 (23 个评论)

7 回复 sousuo 2017-12-21 00:25
马萨大是以色列新兵入伍第一课。

那帮人不是自杀,而是互杀,谁杀谁由抽签决定,后来在山上出土了瓦片做的签。
9 回复 BANGZI 2017-12-21 00:36
sousuo: 马萨大是以色列新兵入伍第一课。

那帮人不是自杀,而是互杀,谁杀谁由抽签决定,后来在山上出土了瓦片做的签。
感觉这事儿现在搞不清了,维基百科英文版说的原话是“committed mass suicide or killed each other”:自杀或互杀。最后还找到两名妇女和五个孩子活着,按理说这事儿应该是有个挺清楚的说法的。
8 回复 sousuo 2017-12-21 00:47
基本上互杀,犹太教不允许自杀,所以。

过程是男人回家杀老婆孩子,然后回来抽签互杀。
应该是有一哥们没下去手,或他的老婆孩子事先藏了。
8 回复 BANGZI 2017-12-21 00:58
sousuo: 基本上互杀,犹太教不允许自杀,所以。

过程是男人回家杀老婆孩子,然后回来抽签互杀。
应该是有一哥们没下去手,或他的老婆孩子事先藏了。
犹太教和伊斯兰很多规矩是一样的,古兰经也不允许自杀。还是觉得这些传说添油加醋的成分比较多。就当听故事了。
7 回复 sousuo 2017-12-21 01:27
那像是彼得的吧,遗址是彼得岳母家的。
8 回复 BANGZI 2017-12-21 01:39
sousuo: 那像是彼得的吧,遗址是彼得岳母家的。
俺去查查大照片,一会而跟您汇报。
7 回复 BANGZI 2017-12-21 01:47
sousuo: 那像是彼得的吧,遗址是彼得岳母家的。
你说的对,雕像是彼得,底座上写着thou art peter and upon this rock I will build my church,马修福音里的。房子是彼得的,耶稣在这里治好了彼得丈母娘的病。已经改正了。
6 回复 fanlaifuqu 2017-12-21 03:26
死海里面泡了多久?
7 回复 夕明 2017-12-21 04:18
死海的照片还是挺好看的。
你真是挺会拍照的。
8 回复 BANGZI 2017-12-21 05:49
fanlaifuqu: 死海里面泡了多久?
根本没去“死海漂尸”!本来打算到边上去摸摸水的,结果在一个公园停了一下人家还要近10美元的门票,俺们本来就不是感兴趣,所以就没进去。
8 回复 BANGZI 2017-12-21 05:50
夕明: 死海的照片还是挺好看的。
你真是挺会拍照的。
山顶拍死海日出还挺美,到了湖边就没什么特殊的了。
7 回复 法道济 2017-12-21 21:30
中国人是强权奴隶,为了活着匍匐在地,没有资格评论犹太人英雄的历史。
8 回复 海外思华 2017-12-21 22:09
跟着你学点宗教的知识。景很美!!
7 回复 BANGZI 2017-12-21 23:51
法道济: 中国人是强权奴隶,为了活着匍匐在地,没有资格评论犹太人英雄的历史。
呵呵,法道长咋一早火气就这么大捏?犹太人要不是有好汉帮着估计也够呛。他们要不是那么“英雄”估计能少遭不少罪。  
6 回复 BANGZI 2017-12-21 23:53
海外思华: 跟着你学点宗教的知识。景很美!!
俺这点宗教都是先学现卖的,不过了解一下挺有意思。原来只知道巴以这两家你死我活的,不知道这俩原来是一家人。
6 回复 法道济 2017-12-22 01:04
BANGZI: 呵呵,法道长咋一早火气就这么大捏?犹太人要不是有好汉帮着估计也够呛。他们要不是那么“英雄”估计能少遭不少罪。   
   老兄可以对国内乱象置之不理。我成天在家蹲,老是琢磨这个。
7 回复 BANGZI 2017-12-22 01:16
法道济:    老兄可以对国内乱象置之不理。我成天在家蹲,老是琢磨这个。
俺也木有置之不理,俺觉得主流方向还是不错的。治理国家不可能让人人都满意,也不可能做到公平。哪儿都有糟心事儿。所有俺觉得还是把琢磨的事情留给您吧!俺专心琢磨上哪儿溜达去。
8 回复 刘小雨 2017-12-22 02:27
其实我对“死海漂尸”很感兴趣有木有
6 回复 BANGZI 2017-12-22 02:38
刘小雨: 其实我对“死海漂尸”很感兴趣有木有
感兴趣就好玩了。 而且下去就漂着,不用游泳。
8 回复 刘小雨 2017-12-22 02:39
BANGZI: 感兴趣就好玩了。 而且下去就漂着,不用游泳。
你老实说,你家那位是不是也感兴趣过,因为不用游泳就可以飘着,太有吸引力了有木有
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