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今天俺们从海法沿着地中海一路开到特拉维夫老城看一眼，然后奔耶路撒冷。就这么点子事儿。
虽然特拉维夫还有别的地方可以看，但是新城部分俺们由于时间的原因就放弃了。好在老城也就不大一点儿。俺很喜欢这个老城，很有时空的感觉，跟俺们以前去过的巴勒莫和格拉纳达有类似的风格 - 大概都是源于伊斯兰和天主教交叉的结果 - 这里更老旧，更斑斓！
午饭后就直奔耶路撒冷 。俺们的旅店就在耶路撒冷老城的雅法门旁边，所以很是方便，还了车放下背包就城墙橄榄山哭墙兜了一圈。今天运动量不小！
虽然特拉维夫还有别的地方可以看，但是新城部分俺们由于时间的原因就放弃了。好在老城也就不大一点儿。俺很喜欢这个老城，很有时空的感觉，跟俺们以前去过的巴勒莫和格拉纳达有类似的风格 - 大概都是源于伊斯兰和天主教交叉的结果 - 这里更老旧，更斑斓！
午饭后就直奔耶路撒冷 。俺们的旅店就在耶路撒冷老城的雅法门旁边，所以很是方便，还了车放下背包就城墙橄榄山哭墙兜了一圈。今天运动量不小！
雅法
以色列第二大城市特拉维夫的全称其实是特拉维夫-雅法，它是两个相邻的城市合并而成的。雅法是一个具有4000多年历史的港口城市，是世界上最古老的城市之一。世界遗产榜上有名。特拉维夫在希伯来文中是“山丘上的春天”的意思，而雅法名称的来源有多种解释。犹太传统认为，在毁灭万物的大洪水消退后，幸免于难的挪亚的儿子雅弗建立了这一城市，人们因故以他的名字将该城命名为"雅弗"，后来读音慢慢演变成雅法。还有人认为，“雅法”是希伯来语“美丽”一词的谐音，因为这里风景绝佳，秀丽如画。也有人认为，"雅法"的意思是"闪着白色光辉之地"，系指它近处白垩纪的断崖上闪耀的光辉。
以色列第二大城市特拉维夫的全称其实是特拉维夫-雅法，它是两个相邻的城市合并而成的。雅法是一个具有4000多年历史的港口城市，是世界上最古老的城市之一。世界遗产榜上有名。特拉维夫在希伯来文中是“山丘上的春天”的意思，而雅法名称的来源有多种解释。犹太传统认为，在毁灭万物的大洪水消退后，幸免于难的挪亚的儿子雅弗建立了这一城市，人们因故以他的名字将该城命名为"雅弗"，后来读音慢慢演变成雅法。还有人认为，“雅法”是希伯来语“美丽”一词的谐音，因为这里风景绝佳，秀丽如画。也有人认为，"雅法"的意思是"闪着白色光辉之地"，系指它近处白垩纪的断崖上闪耀的光辉。
老城街道
从耶路撒冷老城墙上看新城区
俺们没有直接进西墙，打算从粪门出去走到橄榄山去看看万国教堂+花园+旁边的圣母墓和那个半山腰的俄罗斯东正教堂。今天不知有什么情况满街都是兵，背着背包拿着冲锋枪。粪门附近尤其多。俺们也没管那么多自顾自的溜达。看完了万国教堂和花园来到东正教堂时人家已经关门了。回去网上一查一问，原来那个教堂基本上是不开放的。但是如果早上去，按门铃，说话客气点儿一般都会放行。
看看上到橄榄山顶还有不少路，俺们又有些累了就原路返回，到老城的墙根儿底下去一睹那个金门 的风貌。回来时从西墙广场穿过。此时西墙那儿正在搞个什么集会很多以色列 的兵聚在那里，还有其他各色人等，还有个人在台上讲话，热闹非凡。回来问旅店的人才知道是新兵誓师大会一类的活动。俺们木有逗留，从西墙那边直接回酒店了，路上路过圣墓教堂 holy sepulchre就进去看了一眼。事后证明这是十分英明的决定，因为以后就再也没见过那儿几乎木有游人的景象了。
俺们没有直接进西墙，打算从粪门出去走到橄榄山去看看万国教堂+花园+旁边的圣母墓和那个半山腰的俄罗斯东正教堂。今天不知有什么情况满街都是兵，背着背包拿着冲锋枪。粪门附近尤其多。俺们也没管那么多自顾自的溜达。看完了万国教堂和花园来到东正教堂时人家已经关门了。回去网上一查一问，原来那个教堂基本上是不开放的。但是如果早上去，按门铃，说话客气点儿一般都会放行。
看看上到橄榄山顶还有不少路，俺们又有些累了就原路返回，到老城的墙根儿底下去一睹那个金门 的风貌。回来时从西墙广场穿过。此时西墙那儿正在搞个什么集会很多以色列 的兵聚在那里，还有其他各色人等，还有个人在台上讲话，热闹非凡。回来问旅店的人才知道是新兵誓师大会一类的活动。俺们木有逗留，从西墙那边直接回酒店了，路上路过圣墓教堂 holy sepulchre就进去看了一眼。事后证明这是十分英明的决定，因为以后就再也没见过那儿几乎木有游人的景象了。
在老城墙上绕着老城走一圈，这是老城里的犹太人墓地。老城墙也是极尽沧桑。建了毁，毁了建，犹太人，巴比伦，十字军，罗马人，土耳其人。。。
位于耶路撒冷老城对面的橄榄山
穆斯林觉着你犹太人在外面埋伏了15万人接应，俺也要在这门口埋伏点俺的人挡着！在俺做研究之前，俺的印象是伊斯兰教和犹太教/基督教互相对立的，水火不容的。稍微看一下这三大教的起源，犹太教是最早成体系的，然后里面分出来基督教，最后才有了伊斯兰教。而伊斯兰教的很多内容和教规和犹太教士一致的，犹太教里的人物在伊斯兰教里也是有正式承认的。说白了犹太人和阿拉伯人的祖先都是亚伯拉罕的儿子，同父异母的兄弟，本是一家人！
犹太教和基督教的主要区别是：犹太教至今认为上帝是唯一的，信徒们还在期盼着弥赛亚（上帝的使者）的到来。到了耶稣的出现，当时的犹太教就开始分裂成两支，一支是还是犹太教，另一支则变成了基督教，基督教认为耶稣（jesus，the son of god），上帝（the god），和圣灵（the holy spirit）是互相独立又三位一体的。再然后，才有了伊斯兰教，晚了几百年，俺个人感觉伊斯兰那一套仿制犹太教的痕迹很明显。犹太教上帝和伊斯兰的真主是一回事儿，只是他们各自认为自己信的是真正唯一的，他们两家的上帝都是不露面儿的，不能直呼大名儿的，弥赛亚是犹太教里上帝的使者，和伊斯兰里穆罕默德是真主的使者一样。伊斯兰也认为真主还没来过，这一点跟犹太教一致，所有的先知只是真主的代表而已。犹太教/基督教里的人物在伊斯兰教里也是有圣人地位的，也是被承认的。可是这些教义、故事被人们传来传去就搞成互相对立的东西了直至兵戎相见大开杀戒。
而且这三大教内部也是派别林立，说法互有不同。什么事件发生在什么地点各家都有一些不同的说法。随着isis名声大噪大家也知道了穆斯林内部也有众多的派别而且经常是势不两立，砍起头来毫不手软！ 不知上帝和耶稣穆罕默德他们在天上喝午茶的时候是否谈起这些事儿就摇头叹气。。。
穆斯林觉着你犹太人在外面埋伏了15万人接应，俺也要在这门口埋伏点俺的人挡着！在俺做研究之前，俺的印象是伊斯兰教和犹太教/基督教互相对立的，水火不容的。稍微看一下这三大教的起源，犹太教是最早成体系的，然后里面分出来基督教，最后才有了伊斯兰教。而伊斯兰教的很多内容和教规和犹太教士一致的，犹太教里的人物在伊斯兰教里也是有正式承认的。说白了犹太人和阿拉伯人的祖先都是亚伯拉罕的儿子，同父异母的兄弟，本是一家人！
犹太教和基督教的主要区别是：犹太教至今认为上帝是唯一的，信徒们还在期盼着弥赛亚（上帝的使者）的到来。到了耶稣的出现，当时的犹太教就开始分裂成两支，一支是还是犹太教，另一支则变成了基督教，基督教认为耶稣（jesus，the son of god），上帝（the god），和圣灵（the holy spirit）是互相独立又三位一体的。再然后，才有了伊斯兰教，晚了几百年，俺个人感觉伊斯兰那一套仿制犹太教的痕迹很明显。犹太教上帝和伊斯兰的真主是一回事儿，只是他们各自认为自己信的是真正唯一的，他们两家的上帝都是不露面儿的，不能直呼大名儿的，弥赛亚是犹太教里上帝的使者，和伊斯兰里穆罕默德是真主的使者一样。伊斯兰也认为真主还没来过，这一点跟犹太教一致，所有的先知只是真主的代表而已。犹太教/基督教里的人物在伊斯兰教里也是有圣人地位的，也是被承认的。可是这些教义、故事被人们传来传去就搞成互相对立的东西了直至兵戎相见大开杀戒。
而且这三大教内部也是派别林立，说法互有不同。什么事件发生在什么地点各家都有一些不同的说法。随着isis名声大噪大家也知道了穆斯林内部也有众多的派别而且经常是势不两立，砍起头来毫不手软！ 不知上帝和耶稣穆罕默德他们在天上喝午茶的时候是否谈起这些事儿就摇头叹气。。。
哭墙出来到圣墓教堂看看。
快关门儿了，里面没啥人。后几次来这里都满满都是人。
快关门儿了，里面没啥人。后几次来这里都满满都是人。
