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今天是不得不起早, 出来疯玩了九天了的确有些疲劳了。不过不想起也不行,因为俺们今天要上圣殿山!这个圣殿山的入口有四个,穆斯林貌似可以从任何入口随便出入,而游客则只能从哭墙附近正对着粪门的那个入口进入。正常情况下每天两场,早7:30至10点,下午1:30至四点。赶上某些节假日和活动,和不管出于任何理由,以色列安全部队和警察有权利在任何时间暂停开放。
入口处有明显标志提醒犹太人教规禁止犹太人上圣殿山,因为原犹太圣庙里有一处地方是圣地中的圣地 - 大拉比和天神直接交流的地点!普通教民是不允许涉足那个地点的。因为那个地点大家现在搞不清具体在圣殿山的什么位置所以不允许犹太人上圣殿山,以免误踏。可是俺注意到在旁边团队入口处有五六个犹太人在排队,听他们的口音貌似是纽约那边的,反正是东边的口音。后面还有这些人的故事。
七点半开始放人进去,此时上面人还很少,只有少数游客和里面搞卫生和装修的工人。山上的巴勒斯坦人貌似很友好。由此想起来另一件事儿,前阵子网传穿过一篇说犹太人对中国人怎么怎么友好的帖子,俺们好像木有这个感觉,长的太寒颤了别人不待见?俺们先围着金顶转了一圈,然后周边一通溜达。本想去金门看看里面神马样子被巴勒斯坦人的守卫拦住了。
两个多小时溜达完了俺们从链子门出了圣殿山 - 出圣殿山可以随便哪个进/出口。出门时俺们注意到有四个巴勒斯坦人,两男两女,穿着很整齐穆斯林服装。不一会儿那几个在入口处看见的犹太人也从这个门出来了,有四个以色列警察在旁边全程保驾护送。这四个阿拉伯人看见了犹太人就立刻开足马力有节奏的重复喊着什么口号,音量不是一般地大!而且边喊边往犹太人靠近,要不是警察在场一定会有肢体冲突。这个场景一直持续到犹太人转弯进了一个小巷子。很是惊心动魄!晚上俺们问那个巴勒斯坦人司机他的解释是圣殿山是我们的地方,我们不欢迎犹太人去!
看完了这出“好戏”后回了旅店,休息了一会儿后把东西收拾好存在旅店里。到这会儿俺们真的有些审美疲劳了,所以提起去不去杰里科的事情大家兴趣都不够高昂。所以就计划到大卫塔去看看,然后再去耶路撒冷新城看看。大卫塔除了又是一个登高看老城的地方别的意思不大。新城区也没有什么让眼睛发亮的东西。俺们出门几乎从来不买东西往家带。新城回来后又跑到圣墓教堂去看西洋景去了。九点钟约好的司机来接俺们上机场。
都说以色列的机场安检很彪悍,人家倒是没多问俺们什么问题,诸如打哪儿来到哪儿去来干嘛家里几口人几亩地几头牛啥的。那个年轻女安检最惊讶事情是:你们出来快俩星期了就带了三个背包,没托运包?真的?真的!这个也有规定吗?呃,那倒不是。。。有意思的是在法兰克福又被问到了同样的问题,俺们回家得开会研讨研讨俺们是否太另类了! (完)
圣殿山游人入口
净身池,信徒们进清真寺要洗手脸脚
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圆顶清真寺是一个伊斯兰教圣地,它一直是耶路撒冷最著名标志之一。688年到691年,由第9任哈里发阿卜杜勒-马利克·本·马尔万·本·哈卡姆建造。数百年来,游客称之为“奥玛清真寺”。670年,高卢主教Arculf访问耶路撒冷,描述了Umar在征服耶路撒冷之后建造新的清真寺,是一个矩形的木建筑,建造在废墟上,有3000人参加礼拜。穆斯林相信圆顶清真寺中间的岩石就是穆罕默德夜行登霄,和天使吉卜利勒一起,到天堂见到真主的地方。这个八边形的建筑据说是继承了拜占庭式的教堂风格,还有马赛克也是拜占庭风格。1951-61年间给圆顶贴了金箔,1993年又做了一次。
阿克萨清真寺位于耶路撒冷旧城圣殿山。“阿克萨”在阿拉伯语中意为“遥远”,故本寺又名远寺。阿克萨紧邻著名的圆顶清真寺(又称:金顶清真寺、岩石清真寺、登霄石清真寺)相传为穆罕默德夜行登霄之处。该寺由倭马亚王朝第5代哈里发阿布杜勒·马利克及其子在公元705年至709年间建造在原圣殿教堂的残基之上。780年毁于地震,932年由阿巴斯王朝第19任哈里发重建。11世纪加盖了圆顶,改建后的清真寺高至88米。1099年,该寺在第一次十字军东征中被入侵的十字军改造成教堂、兵器库和兵营。1187年耶路撒冷被萨拉丁易主后又进行了修复。
花哨的图案
从“古”到今。刚刚上圣殿山时有一对白人手拉手貌似还打算亲一个,被管理人员果断制止。
以色列安全部队的人在圣殿山上巡逻
到此一游
阿克萨清真寺,非穆斯林莫入!里面好像有很多孩子在大声地喊着什么口号一样的声音。
这地方穆斯林信徒随便来
边墙上的长廊
出口附近看见的涂鸦,很传神!