2024/7/29 西藏跟团游D1：到达拉萨，闲逛

俺两千年四月去过一次，快25年前了。那次去 西藏 还不是啥旅游热点，所以各方各面都很容易安排，联系了一家当地的旅行社，包了一辆丰田越野车，10天从 拉萨 开始，羊卓雍措，路过 江孜 ，去 日喀则 定日 ，然后从 定日 去珠峰大本营，经扎什伦布寺回 拉萨 ，纳木错一日游。结果珠峰大本营没上去，已经离的很近了，珠峰也看的很清楚了。因为司机把车给捣鼓松了一颗螺丝，说是还可以上，但是如果出了问题救援车要两三天才能到，所以俺们放弃了。回头想想不确定是不是被套路了。
当时去 西藏 就需要申请 西藏 官方的入藏函，因为俺们当时还是 中国 护照，所以可以自由行，小孩是米国护照人家就睁一眼闭一眼能混过去就算（主要是去珠峰大本营，靠近边境那一段）。这次调研了一下，貌似外国护照必须要参加旅行团，反正米国护照不许自由行。所以俺们联系了一家旅行社，7/29到 拉萨 ，然后，卡定沟， 林芝 ，羊卓雍措，色季拉山口，鲁朗林海，色拉寺， 拉萨 市内，羊湖，卡 诺拉 冰川， 日喀则 ，加乌拉山口，绒布寺，珠峰大本营，嘉措拉山口，扎什伦布寺， 拉萨 ，8/9结束，连头带尾12天。旅行社帮办理入藏函和边境证。
本打算从 上海 坐火车去 拉萨 然后回程飞机。结果赶上暑期出行的人多，软卧的票没抢到，所以只能改7/29一早 上海 飞 拉萨 。回程也可以考虑火车。昨天领导喜滋滋地说您猜怎么着？昨天 上海 拉萨 的火车在 郑州 被洪水截停了。所以没买到火车票也不见得是坏事。随遇而安吧。等着八月底俺自己去体验 昆明 万象 那十个小时的火车吧，一把手不太感兴趣火车。

二位领导六月中从 温哥华 下了船就直接去了魔都，一直带到现在。俺七月26号到 上海 和她俩会合。出发前两天正好赶上微软蓝屏事件航班乱了套，好在已经基本恢复正常了，然后有赶上台风路过 台湾 ，头天的航班延误了9小时，俺完美地错过了，顺利抵达 上海 。

7/24晚降落 西雅图

因为火车坐不上，所以在 上海 玩儿了两天。和小伙伴儿们吃吃喝喝好不快活。浦东这边的沿江步道和自行车道很不错，扫个单车骑一下。

近几年老腰不行了，背不动单反了，前几次出去玩感觉手机拍照还是没那个感觉。所以这次入手了个傻瓜相机。在江边骑车时顺便熟悉下相机性能。总体感觉还是不错的，功能比手机强多了，也方便很多。

傻瓜相机拍的视频，效果也不错。就是手要稳。

40倍的光学变焦效果也相当不错

南浦大桥

轮渡码头

晚上在一家叙利亚人开的馆子里吃烤肉，还有肚皮舞表演。貌似是 上海 本地肚皮舞班来表演的，都是 中国 人客串的。

浦江 夜景

眺望外滩

南浦大桥夜景

试一下相机的变焦，效果还凑合

早六点的灰机，早三点半就得起。就这赶到登机口已经开始登机了。浦东机场的确繁忙。四个小时后到达 拉萨 贡嘎 机场，旅行社有人接俺们去旅店，今天自由活动。在旅店稍作休整俺们就出去逛了。
旅店有车把俺们送到八廓街附近，先在个 青海 回民餐馆吃了午饭，然后去大昭寺。因为安检排队人很多随决定先去看布达拉宫，进广场同样要排队验证安检。在广场上看了一阵子后领导说有个网红咖啡店能远眺布达拉宫，于是打了个车就去了。结果这个网红店在八廓街安检区内，好在附近就有安检口，而且人很少，只有大昭寺附近的安检经常排长队。咖啡店人满为患找不到座位，兜了一圈最后去肯德基里坐着去了。二把手开始疯狂刷奶茶，走过路过从不错过。这边的奶茶用牦牛奶粉的多，一股怪味儿。休息后二位领导表示有点累了要回屋休息，约了个车走了。俺继续去大昭寺前溜达。大的景点旅游团都 会安 排的，俺们自己不用操心。看了会儿热闹俺就溜达着回了旅店。 拉萨 没有共享单车，只有共享电驴子，那个怕出事，没敢骑。头一天上来俺们全队貌似都没有高反的意思。旅店房间里有供氧设备，俺们从没用过。
晚上八点多又去布达拉宫广场去看夜景，布达拉宫亮起了灯更是神秘的一批。广场上的音乐彩灯喷泉也很壮观，只是从头到尾播的都是红歌，有点寓意深远的意思。广场上还有历届国家领导人的巨幅画像。之后回屋美团晚饭，相当便捷，就是塑料辣鸡有点多，感觉不太好。散场时车有点难约上。总体来说，第一天感觉相当不错。

早三点半起，四点十分离开酒店，四点五十到机场，过五关斩六将还得坐小火车，终到登机门直接排队登机。 大城 市真的要好体力才能混。

拉萨 上海 四个多小时。过了 成都 就开始连绵大山了，很多还是白皑皑的雪顶。

靠近 拉萨 时地貌是这样的

西藏 简介

简称 西藏 ，唐宋时期称为吐蕃，元明时期称乌斯藏，清代称唐古特、图伯特等。 西藏 位于号称世界屋脊的青藏高原西南部。首府是 拉萨 ，面积120多万平方公里（占全国面积八分之一；南北宽约1000公里，东西最长达2000公里），人口360多万（2020年），下设六市一区。 西藏 平均海拔4000多米， 西北 边是 新疆 ， 东北 边 青海 ，东边 四川 ，西南边 云南 。南边有 缅甸 ， 印度 ，以及 尼泊尔 。西边是 喀什 米尔。

1950年代前 西藏 可以用与世隔绝来形容，以藏语（汉藏语系，藏缅语系）和藏传佛教为标志形成了其独特的文化和宗教社会。与外界交往极少，经济发展无所作为。1951年 西藏 和平 解放，1959 平定 暴乱，1965年成立 西藏 自治区，结束了其原来政教合一的奴隶制社会。 西藏 约占青藏高原面积的一半，另一半分属 青海 ， 四川 和 新疆 。青藏高原有 昆仑山 脉在北，喜马拉雅山脉在西南，喀喇 昆仑山 脉在南，大雪山山脉在东南，再往南就是横断山脉。青藏高原的北部叫做羌塘地块，平均海拔5000多米。发源于青藏高原的河流有：长江，黄河，马泉河（雅鲁藏布江），狮泉河（最终汇入 巴基斯坦 印度 河），象泉河（印巴萨特莱杰河），马扎藏布河（ 印度 恒河），昂河和扎河（ 澜沧 江-湄公河）， 怒江 （ 缅甸 萨尔 温江 ）、和 塔里 木河的源头都在这里。
西藏 有大小湖泊1500多，咸水湖居多。面积超过1000平方公里的有3个 – 纳木错，色林错和扎日南木措。著名的湖泊有：纳木错，当惹雍措和羊卓雍措（并称为三大圣湖），活佛转世制度中有特殊地位的拉姆拉错，苯教神湖当惹雍措。 西藏 土壤多为冲积土，以沙子为主，覆盖在砾石和鹅卵石上，根据腐殖质含量差异呈浅棕色到灰色。

气候：虽然藏族人喜欢自称为雪域，但那里气候普遍干燥，大部分地区每年的降水量（包括雨和雪）仅为460 毫米，而且主要在夏季。 喜马拉雅山脉挡住了南方的季风，降水量从南向北减少。 喜马拉雅山的永久雪线在4,800 米，但藏北山区的雪线则升至6,100 米。 湿度很低，无雾。高海拔地区寒冷，但地势较低的山谷和东南部气候温和宜人。季节变化很小，但每天的温差很大。例如 拉萨 海拔3,650 米，单日最高气温为30 °C，最低气温为-19 °C。四季常在的大风更是加剧了清晨和夜间的寒冷。由于空气凉爽干燥，谷物可安全保存50至60年，干生肉、黄油可保存一年多，流行病很少。海拔的增高气压降低，空气密度减小，海拔3000米时含氧量相当于海平面的73%左右，4000米62%，5000米59%，6000米以上低于52%。

动植物：狂风肆虐的羌塘地区既没树木也什么大的植被。干燥的气候除了草什么都难以生存，草原面积约占总面积的三分之二。 西藏 的植物有6400多种，其中具有经济价值的有1000多种。 西藏 有100多种哺乳动物，爬行类40余种，两栖类50余种。 森林地区的哺乳动物包括老虎、豹子、熊、野猪、野山羊、石貂（一种猫）、叶猴（长尾猴）、猞猁、豺狼、野水牛等。 在高草原和干旱灌木丛地区有棕熊、野羊、大角羊、山羚、麝、野驴、野牦牛、蛇、蝎子、蜥蜴和狼科动物。 水生生物包括各种鱼类、青蛙、螃蟹、水獭和龟。由于不受飞机和猎人的干扰， 西藏 的 400 种鸟类在天空中占据着统治地位，有黑颈鹤 、喜马拉雅斑雉、雷鸟、斑鹬、八哥、鹰和戴胜等。

人口构成和语言文字：
西藏 人口绝大多数是藏族，还有少数汉族、回族、门巴族、珞巴族等。 藏人具有相同的民族血统、宗教、语言。藏语和缅语的现代形式虽然无法沟通，但二者有联系。 藏语分三 大方 言，卫藏方言（ 拉萨 话），康巴方言（ 德格 话，昌多话）和 安多 方言。 拉萨 方言是通用语言。从7世纪到18世纪由于天灾疫病频发，医疗落后， 西藏 人口长期处于负增长，18世纪到20世纪中人口骤降约80万。自1951年 和平 解放后藏族人口快速增长。
藏语有两种社会级别：敬语和普通语；它们的使用取决于说者和听者的相对社会地位。藏文起源有两种说法，一是吐番时代公元七世纪松赞干布派遣藏族语言学家桑布扎等16人去 印度 学梵文，之后硕果仅存的桑布扎用梵文字母编制了藏文字。另一种说法是藏文源于象雄文字。

宗教：苯教被认为是 西藏 最早的宗教。 它是萨满教的一种形式，包括对神、恶魔和祖先灵魂的信仰，萨满师可以和这些神灵沟通。随着佛教的兴起，苯教采纳了佛教的某些仪式和观念，从而使两者有许多相似之处。虽然汉传佛教自古传入，但藏传佛教教义的主流却是从 印度 传入的。 第一部佛经可能于公元 3 世纪传到 西藏 ，但直到 8 世纪才被积极传播。 在随后的几百年形成了许 多佛 教教派，其中包括强调僧侣戒律的格鲁派，又称黄帽教派，这派在 17 世纪获得政治霸权，一直持续到 1959 年。绝大多数藏人传统上都是佛教徒。 西藏 各地都建立了寺院，喇嘛是 西藏 最高宗教 和政 治领袖。 西藏 也有少数伊斯兰教、 印度 教、苯教或基督教的信徒。

西藏 从传统上分三个地区，卫藏、康巴和 安多 这三大藏区。卫藏包括 拉萨 、 日喀则 一带，康巴包括 西藏 自治区 昌都 、 四川 甘孜 、 青海 玉树 、 云南 迪庆 ， 安多 则是 青海 除 玉树 外的其他藏族地区。有“卫藏的喇嘛，康巴的汉子， 安多 的骏马“这么个说法。主要农牧区在藏南河谷： 拉萨 、 日喀则 和 江孜 一带。

西藏 历史：
昌都 附近的遗址佐证了4、5千年前那儿就有人类居住。藏族的传说描述了藏族起源于猴子和女妖的结合。口味有点重。唐朝的史书（公元10世纪）把藏族起源归到了羌族部落的一支。关于羌族的记录可追溯到公元前200年。当地的不同民族的部落互相征战、融合、联盟，到了公元六世纪藏族先民部落经过数千年迁徙发展和分化组合，形成了十个部落联盟。七世纪初，唐朝在中原地区建立， 西藏 的吐蕃王朝则在同期征服了青藏高原。吐蕃王松赞干布仰慕中原文明，随有了 文成 公主公元641年嫁到吐蕃，密切了唐蕃交流。公元8世纪还有个金城公主嫁到吐蕃，巩固了唐蕃舅甥之盟。还有种说法是当时藏人有两个主要群体，一是在山谷中开垦的人们，这些人可能是来自黄河流域；另一个群体主要是北方游牧民族和 拉萨 的贵族，他们似乎和突厥人有着某种联系。两次唐蕃联姻加深了双边政治经济文化交流。唐蕃曾八次会盟有碑为证，唐蕃会盟碑至今仍立在大昭寺正门。
869年平民百姓的反上之乱（奴隶起义）诛杀王室和贵族，终结了吐蕃王朝。从869至1239年370年间，青藏高原上没有建立起大统一的政权，史称分裂割据时期。忽必烈1271年定国号为元， 西藏 大部成为大元帝国的一部分，被纳入中央政府的管辖。1288年中央机构总制院（后改称宣政院）设立，掌管全国佛教事务和 西藏 等地区军政事务，在 西藏 划分行政区域，任命官员，推行中央政府法规。
1368年，也就是明洪武元年，明朝取代元朝，以换发明朝新敕新印形式 和平 过渡，接手了对 西藏 的主权并开启了别具特色的僧官封授制度。行政区划基本沿袭了元朝制度。1644年，顺治元年，清朝定都 北京 ，对 西藏 行使主权，设立了驻藏大臣，喇嘛和班禅额尔德尼的封号确立了他们在 西藏 政治和宗教的地位，此后历世和班禅都须经中央政府册封定制。清朝勘定了 西藏 和 青海 、 四川 、 云南 的界线，规定了和班禅的辖区和权限。
1911年，宣统三年，辛亥革命推翻了清朝，次年成立中华民国，确立 西藏 为22行省之一，设立蒙藏事务局，后改为蒙藏委员会，在 拉萨 设立驻藏办事处。1949年新 中国 成立，1950年10月，解放军解放 昌都 ，1951年中央政府和 西藏 地方签订了关于 和平 解放 西藏 办法的协议。1959年 西藏 地方政府和上层反动集团在 拉萨 叛乱，被驻守解放军击败，随叛乱分子逃去 印度 。中央政府随机宣布解散 西藏 地方政府，由 西藏 自治区筹委会形式职权，开始 西藏 民主改革。1965年 西藏 自治区正式成立。

流亡藏人不愿归属天朝的说法：不否认双方自唐朝以来的交往，认为成吉思汗扫荡 西藏 ， 蒙古 大军压境，藏人协商集体投降，元世祖对他们另眼相待，相当器重，尤其是皈依藏传佛教，蒙藏一家亲。很少提及明朝继承元朝遗产管辖 西藏 。然后满人杀过来灭了明朝，骑在蒙藏和汉人的头上。这些都没问题。问题出在辛亥革命前后，鹅国阴国在蒙藏大肆活动，鼓动蒙藏独立。所以清朝被推翻的时候蒙藏搞了个独立宣言，但是合法性遭质疑。这两家的意思是把俺俩干趴下的是满人，汉人把满人拉下马并不代表汉人就是他俩的新主人，透着一股子不服气的劲儿。然后到了常凯申时期管理力度差很多，外蒙和苏维埃， 西藏 和英印，眉来眼去，图谋不轨。等我党要 和平 解放 西藏 时还妄图以武拒统。结果 昌都 一战彻底打灭了这个念头，随以和谈拖延。虽然是 和平 过渡，我党的长远目标还是会取消 西藏 上层政教的人上人待遇。这些人心里自然不爽，然后趁我军当时住 拉萨 人少发动暴乱，企图翻盘。结果还是落得个赔了夫人又折兵， 西藏 政教集团集体逃亡 印度 ，开启流亡生涯。

大山深处有人家，这大概就叫与世隔绝了吧

星点湖泊

青稞梯田？

终于到了。

旅行社有接机。还一个司机一个导游。不知道是怕一个人乱来还是想让大家都挣点小费。导游是藏族，反正说话言语里透着那么点服气洋人(特别是黄头发的)瞧不惯汉人的意思。当然也许俺体会错了。俺说俺20多年前来过，把他的话匣子刹住了。呵呵。

拉萨 市容，比起上次来的确是鸟枪换炮今非昔比。貌似中央政府投入相当大。

来八廓街附近转转

找吃的

青海 回民餐馆，面条烤串，还惊喜地发现有肚包肉

牦牛酸奶，味道不错

刀削面

烤串儿

开干

这个是牛肉面，一般般

肚包肉，味道不错，可惜第一天不敢喝酒酒

炒青菜

这家还是很不错的

酒没足，饭饱了，接着溜达

这是大昭寺前面的购物街，俺们没有打算进大昭寺和布达拉宫，一是要预约参观，不一定现约的上，二是俺们旅游团后面 会安 排。所以今天就是适应高海拔，闲逛。

大昭寺，进去要验证安检。虽然外国护照要跟团才能去 西藏 ，但是团体时间外可以随便逛，貌似木有任何限制。

藏族传统服装。后来才发现藏人年轻人好像也不大穿传统服装了，街上穿着鲜艳藏服招摇的都是汉族人拍照的。就像是 京都 街上穿和服的基本都是汉人一个意思。

排队验证安检。队太长，俺们就没去凑热闹，接着往布达拉宫溜达，离着不远。

还以为这是啥景点，拉近一看是老凤祥！

过了验证安检来到了布达拉宫前的广场和公园。排队的人也很多，不过移动的速度还算快。从广场这边也可以进布达拉宫。不过一定要有预约才能进。20多年前来时几乎看不见啥游人。更没有啥验证安检一说。

视频

拉近了看看，这个手机就难办到了。

来到了广场。雄伟的布达拉宫。

这次去 西藏 不能自由行，貌似老外都必须参加旅行团。当然银子多的可以私人定制团。旅行社给办入藏函。俺们报了个12天的团，行程是：
D1到达 拉萨 ，D2 卡定沟- 林芝 ，D3 色季拉山口-鲁朗林海-比日神山-巴松措，D4 措宗寺-结巴村- 拉萨 ，D5 拉萨 市内藏文化/色拉寺辩经，D6 拉萨 市内布达拉宫大昭寺八廓街，D7 羊卓雍措-卡 诺拉 冰川- 日喀则 ，D8 加乌拉山口-绒布寺-珠峰，D9 嘉措拉山口- 日喀则 ，D10 扎什伦布寺- 拉萨 ，D11 纳木错，D12 散伙。

联合国世界遗产： 拉萨 布达拉宫历史建筑群
布达拉宫自7世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫，是藏传佛教及其在历代行政统治中心的象征。它坐落在 拉萨 河谷中心海拔3700米的红色山峰之上，由白宫和红宫及其附属建筑组成。大昭寺也建于7世纪，是一组极具特色的佛教建筑群。建于18世纪的罗布林卡曾经是达赖喇嘛的夏宫，也是 西藏 艺术的杰作。这些建筑在 西藏 历史和宗教上有着重要地位。
布达拉白宫于1648年完成，是当时 西藏 政府所在地和达赖喇嘛的住地。18世纪中起改为东宫。红宫建成于1694年，是个宗教圣地，供奉一些圣像和八位前世喇嘛的墓棺，是藏传佛教信徒朝圣的主要圣地之一。首位整合 西藏 的藏王松赞干布（公元617-650，629年加冕称王）把他的版图扩展到了 尼泊尔 印度 和 中国 部分地区，让学者编制藏文，开启了 西藏 有记载的历史。因为他有汉人媳妇（ 文成 公主）和 尼泊尔 媳妇（赤尊公主），二者都信佛，喇嘛史学界把佛教进入 西藏 归功于他。他于七世纪让人在此地建了个宫殿，规模比现在的布达拉宫小多了。藏文记载布达拉的意思是净土或上天国。事实上 印度 的布达拉山更可能是布达拉的来由，藏传佛教认为达赖是阿瓦洛奇泰斯瓦拉Avalokiteshvara转世，说人话就是观世音 菩萨 转世。而观世音的家就在 印度 的布达拉山。松赞干布的宫殿后来被毁，1645年五世达赖喇嘛让人在原址建个新的作为他的政教中心，也是他的地位的体现。
布达拉宫里的一千多间屋子中，最神圣的房间是两个小圣堂，一个传说是当年松赞干布独自冥想的山洞，名为曲吉竹普（法王洞），现在供着松赞干布的一些遗物和松赞干布 文成 公主尺尊公主等人的塑像；另一间里供奉着观世音像。措庆努 西平 措（寂圆满大殿）是五世达赖喇嘛的灵塔殿的享堂，布达拉宫里最大的殿堂，重大佛事均在此举行。有达赖宝座，乾隆御书的匾牌，五世达赖生平壁画等。萨松朗杰（殊胜三界殿）是红宫最高的殿堂，里面有当今皇帝万岁万万岁的牌位。有乾隆帝肖像和金刚持宗喀巴塑像。还有十三世达赖用万两 白银 铸造的十一面观音像。另外还有红宫二回廓画廓，展现布达拉修建，红宫落成庆典等壁画698幅。

布达拉宫的内容很多，百度百科布达拉宫词条很详细，感兴趣可以去那儿看看。

这天儿真好，蓝天白云

广场另一端的 西藏 和平 解放纪念碑

全景视频。广场两边有理解国家领导人的巨幅像。

拉萨 市海拔3646.31米

广场上还有个噱头是拍倒影。地上埋了一排玻璃砖样的石板，人们可以趴在地上拍布达拉宫的倒影。效果还挺不错。

二把手放飞自我

再看一眼走人

打车去八廓街的另一边去找一个网红咖啡店。据说在房顶平台上可以眺望布达拉宫。这是街边的肉铺，地上还放着毛牛头，大概意思是当天现杀的。

[百度百科】 拉萨 小清真寺，位于今 拉萨 市城并区河坝林即八廓街东南200米处，建于20世纪20年代。据史料记载，这座清真寺是为了外地穆斯林人作礼拜而专门建造的，当时主要是来自克什米尔和拉达克、 尼泊尔 等地的穆斯林商人来这座清真寺里作礼拜。这座清真寺的建筑规模很小，礼拜堂面积只有130平方米，但是其结构形式别具一格，是一座典型的藏式建筑物。

路过 拉萨 小清真寺

八廓街里的小街小巷很有格调

二把手兴致盎然

这一带挺有藏族特色的

藏族小店

八廓街视频：

反正街上一通瞎逛

街上穿着色彩鲜艳的藏族服装年轻人一水儿的都是汉人拍照的。

熙熙攘攘，人来人往。

时不常有僧人擦肩而过

这就是那家网红咖啡店，屋顶平台能看到大昭寺的金顶和远处的布达拉宫。一座难求。

俺们拍了个到此一游就撤了。接着溜达。

二位领导买了奶茶俺们在肯德基聚了一下她俩很不好意思的说逛累了，要回屋休息。俺说理解。可俺的老腰疼找谁说理去啊。

她俩打车闪人，俺接着溜达。老腰的确有点疼，明天还是吃药缓一缓吧。

这个标语很有水平，接地气。

到了大昭寺附近看到有人磕长头。忙的时候围着大昭寺的这一圈都能看到磕长头的。

视频：

大昭寺门口磕长头的更多了

【百度百科】大昭寺（Jokhang Temple）
又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于 拉萨 老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造， 拉萨 之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“ 拉萨 ”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是 西藏 现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是 西藏 最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
大昭寺融合了藏、唐、 尼泊尔 、 印度 的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

大昭寺广场：

在大昭寺广场边坐了会儿就往回走了。

没有共享单车，电驴子又怕不安全，只好腿儿着往回走，离旅店2公里多。对俺的老腰很考验。好在街边随时有椅子可以坐着休息。好处是途中能看到藏人社区。

快到了，加油。

到家了

这个是个藏族风格装修的旅店。

回屋美团走起！希望科学家们早日想出办法解决塑料垃圾的问题。明天一早团队集合奔 林芝 方向去。