2024/8/2-3-4 西藏跟团游D567：大昭寺，布达拉，色拉寺，羊湖，卡诺拉冰川

这两天是 拉萨 市内游，涵盖布达拉宫，大昭寺，八廓街，色拉寺等景点。布达拉宫和大昭寺需要预约参观，所以参观时间要看预约情况。本来说是先参观感布达拉宫，后来先约到了大昭寺，所以今早就直奔大昭寺来了。安检排队很多人，然后参观大昭寺分游人和来朝拜的，两个不同的队。俺们排了好半天忽然有人插队，说是60岁以上的老人可以不用排队，好后悔没利用上这个优待。然后别的地方好像没这条规矩，痛失良机！大昭寺里可以用人山人海来形容，朝拜的本地人有专门的队和线路，游人则是导游带着溜达。这地方貌似是藏人磕长头长途跋涉来朝拜的终点，所以永远都是熙熙攘攘络绎不绝。里面历史内容很多，可看的东西也很多，如果没有导游带领一定要预先熟悉参观内容，否则看完了应该是一头雾水。这地方按理说应该是大喇嘛的地盘儿，可是大昭寺里光明正大的地挂着十世班禅的像，提醒大家时时刻刻要跟党走才有好待遇。呵呵。

中午在一家 西藏 / 尼泊尔 风格的餐厅吃饭。下午去参观色拉寺。色拉寺相对游人和朝拜的人就少多了。重头戏是看僧人辨经，当然俺们也就是看个热闹。今年8/4号是雪顿节，色拉寺的庆祝活动很隆重。可惜俺们没赶上，看导游给发来的雪顿节照片那是相当热闹。
参观完了事儿了，二把手终于争取到了一把手的恩准拍藏服写真。所以俺们又来到八廓街这边。选装换装化妆等摄影师选片前前后后足足搞了三个多钟头。二把手很高兴。这东西俺原本是要拦着的，后来想想年轻人要是对啥都不感兴趣也不是件好事儿，满街都是汉人穿藏服拍照的。一套270元，四十张数码片，十张精修片。多了要加钱。俺家这个二货有选择障碍，多买了八张精修片，多花了350，小孩作起妖来真是挡不住。晚上美团送餐屋里吃的，很方便，还是看着那一堆塑料包装感觉很不好。

一早直奔八廓街，排长队验证安检进入大昭寺前面的广场。

又排了好半天队进入大昭寺，院子里可以拍照，室内禁止拍照。

门口磕长头的人们：

这是从室内参观出来了，这地方有小卖部

大昭寺（Jokhang Temple）
又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于 拉萨 老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造， 拉萨 之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“ 拉萨 ”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是 西藏 现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是 西藏 最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
大昭寺融合了藏、唐、 尼泊尔 、 印度 的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。
大昭寺的故事很多，还有大家津津乐道的大唐 文成 公主带来的佛像和 尼泊尔 尺尊公主带来的佛像的地位之争。俺在此就不做展开了，感兴趣的去百度一下吧。大昭寺里游人和信徒太多，有些地方可以用水泄不通来形容，所以参观体验不太好。俺要不是带了个小马扎俺的老腰都容易挺不过去。

因为内部不让拍，在这儿贴一个央视旅游介绍大昭寺，不知能看否。
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壁画

这次看大昭寺真是旧貌换新颜，金碧辉煌。看样子花了不少银子维修 和美 化。

这个说是大喇嘛来此接受信众朝拜的时候坐的“龙椅”，上面有万字符，估计老外看了得纳闷儿咋跟纳粹的符号差不多呢？

信众们带着零票子，一块几块的，还有酥油，见佛就拜，放一块钱，见酥油灯就加勺油。这个习惯挺好，花不了多少钱，对老百姓不是个负担。

信众的队人数很多，源源不断，看不到头

左边是信众的 通道 ，依次有序，右边是游客瞎溜达

这个老奶奶不知为啥一边站着，盲人？等人？

俺们团里的人也挺奇葩的，耳机不愿意租，还特想听导游讲解。结果导游就得放大音量，几乎得扯嗓子喊，效果很不好。俺不想租，俺也不想听。想了解自己回家看书去。

室内参观完毕

现在到了入口庭院的二楼

东看看西看看，拍拍照，然后走人。

金碧辉煌的，看样子上面拨了不少银子。希望喇嘛们能高兴点。

回到 拉萨 后团里又加了三位团友，一个 意大利 人，两个 香港 人。图中下是导游和那个 意大利 人。

确立目标：宗教界要有国家意识，公民意识，法制意识。不要以为宗教可以独立于国家管理之外。

回到大昭寺外面，八廓街。藏人转经貌似要贴边儿走。俺把小凳子放在街边坐着等二位领导买奶茶回来，想着不碍别人的事，结果大批转经的人非得从俺背后窄小的空间走过。搞得俺哭笑不得，赶紧闪开。

在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。八廓街引又名八角街，位于 拉萨 市城关区，是 拉萨 著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。
现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。八廓街是由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成多边形街道环，周长约1000余米，街内岔道较多，有街巷35个。八廓街属城关区八廓街办事处，下辖4个居委会，199个居民大院。
八廓街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的，距今已有1300多年的历史。7世纪，藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺，同时在湖边四周修建了四座宫殿，与嫔妃臣民移居宫殿亲自监督大昭寺工程的进展。四座宫殿即为八廓街最早的建筑。大昭寺建成后，引来了众多朝圣者朝拜，日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径，为最初的八廓街。寺院周围陆续修建了18座家族式建筑，为远道朝圣的信徒或商人提供住宿地。
15世纪后，大昭寺成为佛教传播的中心，其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑，众多信佛者迁居大昭寺周围生活，街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施。随大昭寺宗教地位的加深，藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成为 拉萨 三大转经道（大转、中转、小传）之一。后又出现了来自 蒙古 、汉地、克什米尔、 尼泊尔 、、 印度 等地区和国家的众多商贩、香客、游民，发展成为集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。

中间那条白道是让人磕长头的，导游说现在是农忙，磕长头的人不多，等农闲了就人多了。

在供奉香草的白色香塔北面，有一幢顶部有一层红色草墙的三层楼房，这是当年的清朝驻藏大臣衙门。清朝向 西藏 派遣驻藏大臣，始于雍正年间。从那时到辛亥革命爆发的一百八十三年间，清朝政府共派遣了八十四任驻藏大臣。 在八角街转经路的终端，犹 西藏 佛教史上占有重要地位的松曲热遗址。

八廓街景

在这家吃的午饭，自助餐，类似 印度 的馕饼做的不错，所谓的甜茶也和 印度 奶茶很像。不过藏餐看照片俺们一直木有鼓起勇气尝试一回。俺们一般没啥忌口的东西，也喜欢尝试不同的食物。

团队午餐合照

午饭后来到色拉寺。这边游人信众不多。不过说是过两天雪顿节这里是个重要场所。这是色拉寺后面山上的一个寺庙，团里有人以为要爬这么高的山才是色拉寺。

如果真要爬这么高，俺就在下面坐着了。

色拉寺入口

转自百度百科：色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称 拉萨 三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。位于 拉萨 北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围 柳林 处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺；寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。
明永乐十七年（1419），宗喀巴弟子绛钦却杰兴建，成于明宣德九年（1434）。后绛钦却杰应召赴 北京 ，受封大慈法王。回藏后将钦赐经像等珍藏于寺内至今。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓（经院）。其全盛期寺中有僧8000余，规模略次于哲蚌寺。
色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为 西藏 本地制作。还有许多是从内地或 印度 带来的铜佛像。大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。 西藏 自治区色拉寺藏明永乐八年（1410）刻本《甘珠尔》，是第一部藏文刻本大藏经，为永乐皇帝所颁赐，至今保存完好。
色拉寺有妙音殿（甲失拉）。主要建筑有措钦（集会殿）、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个 康村 。早期建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为中心，后经历代增修扩建，才具有今天的规模，所以平面布局上无整体规划。但色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市。

央视节目，色拉寺：
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色拉寺外景

藏人喜欢转经，见着啥庙，山，湖，也都是逮着一通转，据说要顺时针。转经筒据说里面是经书，转了寓意读过了。俺家二把手知道后也是一通转，说是读了好多书。俺说您这学问不上哈佛也得是 斯坦福 啊！

这个小屋子据说是里面供了个管健康的佛，所以转单数的圈儿就能身体健康。俺和二把手赶紧去跑了三圈。

房顶上有人干活儿，可惜没唱小调。有一次在工地上看到工人们干活打节奏，歌唱的很嗨。

这地方总算看到了几个老外。本地人来的也不多。貌似寺院在为后天的雪顿节庆祝做准备。

藏式建筑

色拉寺的屋顶装饰

色拉寺，内部也不让拍照

门口的壁画。这东西研究起来有点复杂，俺就看一下就好。

门口的廊柱下有个大婶在数珠子，导游说普通人来此冲业绩。专心致志，心无旁骛，心诚则灵。

色拉寺门口的壁画，都是有说法的，导游说了大半天。俺没听。

大门

另一边的壁画。摇滚佛，当红音乐人！

击剑佛

僧人徜徉其间

色拉寺门口广场

这貌似是在寺内忘记不让拍照了，自然地拿出相机拍了几张。

辨经再色拉寺后面的一个院子里，看着有点滑稽

辨经院后面

刻了经文的石头

石头上刻绘的佛像

很有特色的藏式建筑，不过感觉这个也有点 印度 莫卧儿风格的影子。

一回头看到一帮子人前呼后拥，貌似是个啥领导来视察，还有拍照录像的。虽然有可能是下面的人想讨好，这个场景的确有些违和。

再瞅一眼色拉寺走人

寺院内的其他建筑

寺院入口

西藏 车牌

回到市内，远处的山上写着祖国万岁

二把手前后忙了三个多钟头，拍了一大堆照片。藏服写真基本都是这个套路，妆画的基本千人一面，看着都眼熟。

这个是昨天午饭喝的青稞酒，1.5度，淡如水，有点像格瓦斯，不带汽儿。没啥喝头。高度青稞酒暂时又不敢喝。

今天一早直奔布达拉宫，安检验证进了广场，大家拍拍照，欣赏一下布达拉宫全景，然后就去排队进宫了。这地方是 拉萨 最大的景点，所以散客团队都得排长队。俺的小马扎又发挥了巨大的作用。然后又都不愿意租用无线耳机，导游又得扯嗓子喊。真的都差这20块钱吗？！布达拉宫完事儿了各自解决午餐，下午又在八廓街附近的一个藏文化中心，学做藏香看藏文书法什么的。然后就自由活动了，俺们八廓街溜达一圈，就回屋吃吃喝喝了。晚上看郑钦文拿下奥运冠军，太给力。看完都快凌晨一点了。反正明天主要是赶路，车上打盹儿吧。

布达拉宫前面的广场上埋了七八块玻璃砖，专供人们拍倒影，诀窍是趴的低，手机或相机贴地。二把手自娱自乐。旁边那个蓝色的小马扎是俺的。

全家福

俺们的导游很敬业，给别的团员拍照。

全团合影

早上游人不多，广场上很清静

排队进布达拉时看到旁边有磕长头的，这貌似是个小孩。可能是跟大人一起来的。

其实宗教和很多其他生活习惯差不多，从小长大就耳濡目染，习惯成自然。

央视布达拉宫：上下集
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人很多，队很长，终于进了院内

然后是一大堆台阶儿等着您！

俯瞰广场

接着往上爬

药王山藏名“夹波日”，意为“山角之山”，在布达拉宫右侧，海拔3725米。供有药王 菩萨 ，而且山顶的招拉笔笔洞寺为业医喇嘛所居。
药王山与布达拉宫所在红山，原有低矮丘陵相连，修路时挖平小段。
药王 山东 侧有个洞窟式的小庙宇，是一座造型奇特的石窟寺庙，坐落在药王 山东 麓陡峭的山腰上，叫查拉鲁普。经过一千多年的风风雨雨，中间几经兴衰，这座 拉萨 地区罕见的石窟寺庙仍然保存完好。石窟呈不规则长方形，面积约27平方米，洞口有一中心柱，中心柱与洞壁之间是狭窄的转经廊道，岩壁上有69尊石刻造像，66道两边排列石刻神像，北面石壁上有松赞干布与 文成 、尺尊两位公主以及重臣吞米桑布扎、禄东赞的造像。洞内光线暗淡，全靠酥油供灯照明。如果去看，千万别忘了要带头灯。感兴趣了解到请自行百度。俺们没过去看。

药王山

接着爬台阶

俯瞰 拉萨 市容

俯瞰 拉萨 ：

接着排队进入红宫

从这里进入室内后就禁止拍照了。

联合国世界遗产： 拉萨 布达拉宫历史建筑群
布达拉宫自7世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫，是藏传佛教及其在历代行政统治中心的象征。它坐落在 拉萨 河谷中心海拔3700米的红色山峰之上，由白宫和红宫及其附属建筑组成。大昭寺也建于7世纪，是一组极具特色的佛教建筑群。建于18世纪的罗布林卡曾经是达赖喇嘛的夏宫，也是 西藏 艺术的杰作。这些建筑在 西藏 历史和宗教上有着重要地位。
布达拉白宫于1648年完成，是当时 西藏 政府所在地和达赖喇嘛的住地。18世纪中起改为东宫。红宫建成于1694年，是个宗教圣地，供奉一些圣像和八位前世喇嘛的墓棺，是藏传佛教信徒朝圣的主要圣地之一。首位整合 西藏 的藏王松赞干布（公元617-650，629年加冕称王）把他的版图扩展到了 尼泊尔 印度 和 中国 部分地区，让学者编制藏文，开启了 西藏 有记载的历史。因为他有汉人媳妇（ 文成 公主）和 尼泊尔 媳妇（赤尊公主），二者都信佛，喇嘛史学界把佛教进入 西藏 归功于他。他于七世纪让人在此地建了个宫殿，规模比现在的布达拉宫小多了。藏文记载布达拉的意思是净土或上天国。事实上 印度 的布达拉山更可能是布达拉的来由，藏传佛教认为达赖是阿瓦洛奇泰斯瓦拉Avalokiteshvara转世，说人话就是观世音 菩萨 转世。而观世音的家就在 印度 的布达拉山。松赞干布的宫殿后来被毁，1645年五世达赖喇嘛让人在原址建个新的作为他的政教中心，也是他的地位的体现。
布达拉宫里的一千多间屋子中，最神圣的房间是两个小圣堂，一个传说是当年松赞干布独自冥想的山洞，名为曲吉竹普（法王洞），现在供着松赞干布的一些遗物和松赞干布 文成 公主尺尊公主等人的塑像；另一间里供奉着观世音像。措庆努 西平 措（寂圆满大殿）是五世达赖喇嘛的灵塔殿的享堂，布达拉宫里最大的殿堂，重大佛事均在此举行。有达赖宝座，乾隆御书的匾牌，五世达赖生平壁画等。萨松朗杰（殊胜三界殿）是红宫最高的殿堂，里面有当今皇帝万岁万万岁的牌位。有乾隆帝肖像和金刚持宗喀巴塑像。还有十三世达赖用万两 白银 铸造的十一面观音像。另外还有红宫二回廓画廓，展现布达拉修建，红宫落成庆典等壁画698幅。

布达拉宫的内容很多，百度百科布达拉宫词条很详细，感兴趣可以去那儿看看。


里面转了一圈就出来了。里面全程禁止拍照。所以介绍请看央视视频和文字。

到处是转着小经筒的藏人，来此朝拜是件大事儿。估计和穆斯林去 麦加 差不多的意思。

从另一边的台阶下山

俯瞰公园

回望布达拉

贴墙又是很长一溜转经筒。这是个没有双手的残疾人，艰难地磕着长头。

俺让二把手给五元，她很不情愿地给了。然后就过来好几个人要钱。

累了，歇一下

转经的人们

拉萨 小清真寺，午饭在这附近自行解决。然后去个藏文化中心。

在藏文化中心集体上课

讲解完了动手做藏香

晚上吃饱喝足看 中国 小将夺冠，这可是欧美传统强项，这块金牌很有意义。加油！

今天基本就是赶路，途中看一下羊卓雍措和卡 诺拉 冰川。晚上要到达 日喀则 。途中还要办一下边境手续，本来是要在公安局下班前赶到 日喀则 ，后来导游联系到 江孜 那边也开门，这样就不用一直玩儿命的赶路了，有点紧张是因为今天是星期天。明天从 日喀则 去珠峰大本营和绒布寺。天气一直不错，希望能看到珠峰。
不过今天一出门天气就阴沉沉的，后来也是时阴时晴。总体来说还不错。最后顺利到达 日喀则 。晚上在旅店楼下一个店里吃饺子和炒菜。 日喀则 也是个像模像样的城市了，啥都不缺。导游一直在给俺们打预防针，说是珠峰大本营条件差点儿，要睡帐篷大通铺。她可以问问帐篷老板能不能给面子让俺们住到帐篷内的单间里，只是有个隔间有自己的床而已，上厕所要到外面的公共设施。今天在羊湖的“旱厕”已经把好几个团友给震慑住了 - 蹲坑，而且落差相当高！呵呵。

拉萨 旅店门口等车

出城，经过 拉萨 高新区

麦德龙

出城往机场方向

彩虹送行，而且是两道彩虹

大转轮

高速直接去 日喀则 不到仨小时。不过俺们要去看羊湖和卡 诺拉 冰川，所以不能走捷径。但是能看见著名的108弯盘山道。

远处烟囱冒着白烟

山间云雾缭绕

还带点小雨

路边景色

穿山隧道

很有梵高草垛子的意境

雅鲁藏布江，属 印度 洋水系，由西向东横贯 西藏 南部，长2057千米，长度居 中国 大河第六位。 河床高度大都在海拔3000米以上，是世界海拔最高的河流，也是 中国 最长的高原河流，素有高原“母亲河”之称。雅鲁藏布江源于 中国 喜马拉雅山中段北坡杰马央宗冰川，海拔高度5590米， 西藏 萨嘎 以上称马泉河，以下称雅鲁藏布江。 河源 区多冰碛湖，湖多与河流串联在一起。由西往东流，在 米林 县派镇附近折向北东，又改向南流，至 墨脱 县巴昔卡处流出 中国 边境。干流先后流经 西藏 日喀则 、 拉萨 、 山南 、 林芝 四个地市23个县。流域面积24.05万平方千米，流域面积居 中国 境内河流第五位，流出 中国 境处的年径流量为1400亿立方米，水量仅次于长江、珠江，居第三位。雅鲁藏布江 河源 至 仲巴 县里孜为上游，长268千米，水面落差1190米，长里孜至 米林 县派镇为中游，长1293千米，水面落差1520米，派镇至 墨脱 县巴昔卡为下游，长496千米，水面落差2725米。雅鲁藏布江流域蕴藏着丰富的水能资源，水能蕴藏量仅次于长江，单位面积和单位河长的水能蕴藏量均居 中国 各大河流之首。
雅鲁藏布江，在古代藏文中称央恰布藏布，意为从最高顶峰上流下来的水。它的源流有三支：北支发源于冈底斯山脉，叫马容藏布；中支叫切马容冬，因常年水量较大，被认为是雅鲁藏布江的主要 河源 ；靠南一支发源于喜马拉雅山脉，叫库比藏布，该支流每年夏季水量较大。三条支流汇合后至里孜一段统称马泉河，但在扎东地区也有称该江为达布拉藏布，藏语马河之意，或叫马藏藏布，藏语为母河之意。 拉孜 地区叫羊确藏布。 拉孜 以西，雅鲁藏布江统称达卓喀布，藏语意为从好马的嘴里流出来的水。 曲水 一带地方，藏语叫雅鲁，该江流至 山南 一带叫雅隆（因 山南 地区有条雅隆曲得名），因此，才称这条河流为雅隆藏布。但在 曲水 地区念作雅鲁，因为“鲁”藏语确切语音称“隆”，意即从 曲水 以上流经河谷平原的河流，所以全段河流总称雅鲁藏布江。

雅鲁藏布江

俺们的旅游车。据说 拉萨 的旅游车都归政府所有，司机或单位租用，车上有摄像头，确保司机按规程操作，什么开两个小时必须休息20分钟之类的。

雅江

这一段两边的山石上能看见画着很多梯子。这地方流行水葬，估计这东西也是 印度 传过来的。肉身入水，灵魂则顺着这些梯子爬上天堂。多么朴素美好的愿望啊，希望梦想成真。

这是个水葬点，导游说真的裹巴裹巴做个仪式然后就顺到 水里 去了。民族传统您还真拿人家没辙。

周围还有几个人，不知是不是刚刚办完事儿。

这边的牛牛比 印度 那边守规矩多了，一般都是顺边儿走。没见在路中间趴窝的。

路过小镇子

川渝风味餐厅无处不在

路边时有牛群和羊群

沿路景色挺美

开始爬山了

雅江 河谷观景台，有牦牛和藏獒拍照，貌似统一价格30元。

梯田

山谷

这是俺们的来路，蜿蜒爬山

雅江 河谷

蜿蜒的山路，云雾缭绕

接着爬山

初见羊卓雍措

羊卓雍措，藏语意为“碧玉湖”，位于 西藏 自治区 山南 市 贡嘎县 和 浪卡子 县 [9]，307省道羊湖景区旁，与纳木措、玛旁雍措并称 西藏 三大圣湖，介于东经90.08—91.45，北纬28.27—29.12之间。湖水面积638平方千米。羊卓雍措是青藏高原南部最大的封闭性内陆湖泊，湖面海拔4441米，平均深度约23.6米，蓄水量约16立方千米，湖岸线250千米，流域面积6100平方千米，湖水储量约160亿立方米。据当地林业部门观察测算，羊卓雍措湖鸟岛和鸟类数量均为全国罕见。这些岛屿上，均有各种鸟类出没和栖息。除鸟类外，栖息在羊卓雍措湖流域的野生动物种类极为丰富，哺乳类有雪豹、盘羊、猃痢、水獭、野驴、岩羊、黄羊、獐等国家一、二类保护动物。羊卓雍措是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区，与纳木措、玛旁雍措并称 西藏 三大天湖，周围还有常年不溶的雪山冰峰，最高的达海拔7000多米。湖泊、雪峰与蓝天融为一体。

羊湖洗手间，旱厕，味道足，落差高

天气很有层次，蓝天白云，更衬托出羊湖的美

藏獒拍照

牦牛拍照

一个字：太美了

视频

羊卓雍措

沿湖接着开，湖对岸的小村庄

近距离看羊湖

牦牛粪，藏民用这个当燃料

湖边拍照的道具，当然也是收费的

这些小羊也是收费拍照用的

看完了接着走

群殴

放羊

这个不知是不是骑车游 西藏 的，装备不大像。

到卡 诺拉 冰川附近了

卡 诺拉 冰川位于 拉萨 前往 日喀则 的必经之路上，离开羊卓雍措不远，这里是收费景点，门票费用50元，景区里有经幡、白塔、木头栈道。可以走在栈道上走到冰川之下，近距离观看。也可以不进景区，可以将车停在公路边，从远处拍摄卡 诺拉 冰川的胜景。海拔5036米，位于 西藏 日喀则 地区，洁白的冰川如一副巨型唐卡挂在山壁上，在阳光的照耀下熠熠生辉，知名电影《云水谣》拍摄地。
卡 诺拉 冰川有“最美的天堂在心里”之称。一般 西藏 本地的旅行社去 日喀则 珠

卡 诺拉 冰川

全景

还有栈道可以靠近看，还可以往两边登高看。这地方爬山有点喘的厉害。海拔五千多米。

离的有点远，看着不太壮观

接着走起

沿途都是这种景色

终于近距离看到了青稞

江孜 县城，导游去公安局办登记手续了，俺出来街上溜达一下。

街心雕塑，国家历史名城， 江孜 号称英雄城，这里发生过 江孜 军民抗击阴国侵略者的事迹。

江孜 宗山抗英遗址，位 西藏 自治区 日喀则 市 江孜 县宗山上，是清光绪三十年（1904年） 西藏 人民英勇抗击入侵英军的地方，历时两个多月的 江孜 保卫战是 西藏 近代史上抗击外国侵略者规模最大、最为惨烈悲壮的战斗。 江孜 宗山抗英遗址尚有保存较完整的“抗税厅”、“旧政府议事厅”、“抗英炮台遗址”等。炮台构筑在半山前崖，围墙以石块筑成，高5~8米宽4米。宗山顶上屹立着的古城堡便是始建于宋乾德五年（967年）的著名“宗山堡”， 江孜 宗山抗英遗址上是中华民族反抗外来侵略的纪念地，是 西藏 军民英勇抗击入侵英军的历史见证。其较完整地保存了封建农奴制时代宗政府的原貌，具有重要历史价值。1961年3月4日， 江孜 宗山抗英遗址被中华人民 共和 国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

远处山上的抗英遗址

接着走

田里好像不怎么看得见人们干活。之后顺利到达 日喀则 。今天结束。明天上珠峰大本营。

今天是 拉萨 雪顿节。这是导游的同事发来的雪顿节照片。看着挺有意思的。