“天下无不是的父母”，这句话流传极广，现在也还经常有人引用。但很可惜，用的却不是地方，经常用错了。
常见许多父母教训孩子，棍棒交加，嘴里还振振有辞：“天下无不是的父母。你是我生的，老子管儿，天经地义”。以为父母有权对儿女任意处置。极端者，甚至有将孩子打死打残打疯的。被打的孩子自然心里不服气，对这句话也就一万个反感了。
从字面意义推敲，这句话本身就有语病：只要是人，就会犯错，就有不是，怎么会有不犯错的父母呢？难道说小孩子常犯错，一结婚为人父母就全改正了？那天下大多数人是结婚生子的，岂非都成不犯错的圣人了？圣人也犯错啊。
其实这句话是从子女的角度来说的，用来告诫我们做子女的：对父母尽孝是我们的本分事。即使父母有不是，我们仍然要一如既往地孝养他们。父母的诸般不是，在子女眼中，就好像不曾存在一样。此生此世，自己的父母永远是世上最疼爱自己的人，哪有功夫计较那么多不是！
说来惭愧，身为中国人，却对中国文化一知半解，这是我们这一代中国人的通病。譬如中国文化中的“孝道”，现代仍有许多中国人反感这一套，认为是封建遗毒，体现了封建依附关系，与自由独立的“现代意识”悖道而驰。实际上孝道只不过是培养人与人之间爱心的第一步而已。一个人连父母都不爱，能真心爱他人吗？ 中国文化希望人人都有道德，都有爱心，起步点就是对父母之爱，所以中国人说：“孝，为人之本”。
中国文化强调人的责任义务，不太强调权利。如为人父母，抚养教育孩子是天生之责任；为人子女，孝养父母也是天生之责任。如果人人都尽了自己的责任义务，对方的人权也自在其中了。
责任义务是每一个人的本分事，是天生应该如此的，并无外在条件。为人夫，尽夫道；为人妻，尽妻道；为人父，尽父道；为人子，尽子道。我既为人子女，就该孝养父母，这是人之天性，无条件服从。绝不能说父母对我好我就孝养，对我不好我就有理由不孝养。这样想这样做，只是功利，不是道义。奈何现在社会上振振有辞的不孝之子比比皆是啊。
作为父母，也不能说“天下无不是的父母”就可以为所欲为。为人父母了，更要做个好样子，努力改掉自己的坏习气：孩子是自己的影子啊！以此话为借口，不过是自欺欺人罢了。
天下无不是之父母，世间最难得者兄弟。对于亲人的弱点，我们为子女者要多宽容多理解，要多反省反省自己做到位了没有。人生一世，万般坎坷，有比亲情更暖人心者乎？
（摘自网络文章）
常见许多父母教训孩子，棍棒交加，嘴里还振振有辞：“天下无不是的父母。你是我生的，老子管儿，天经地义”。以为父母有权对儿女任意处置。极端者，甚至有将孩子打死打残打疯的。被打的孩子自然心里不服气，对这句话也就一万个反感了。
从字面意义推敲，这句话本身就有语病：只要是人，就会犯错，就有不是，怎么会有不犯错的父母呢？难道说小孩子常犯错，一结婚为人父母就全改正了？那天下大多数人是结婚生子的，岂非都成不犯错的圣人了？圣人也犯错啊。
其实这句话是从子女的角度来说的，用来告诫我们做子女的：对父母尽孝是我们的本分事。即使父母有不是，我们仍然要一如既往地孝养他们。父母的诸般不是，在子女眼中，就好像不曾存在一样。此生此世，自己的父母永远是世上最疼爱自己的人，哪有功夫计较那么多不是！
说来惭愧，身为中国人，却对中国文化一知半解，这是我们这一代中国人的通病。譬如中国文化中的“孝道”，现代仍有许多中国人反感这一套，认为是封建遗毒，体现了封建依附关系，与自由独立的“现代意识”悖道而驰。实际上孝道只不过是培养人与人之间爱心的第一步而已。一个人连父母都不爱，能真心爱他人吗？ 中国文化希望人人都有道德，都有爱心，起步点就是对父母之爱，所以中国人说：“孝，为人之本”。
中国文化强调人的责任义务，不太强调权利。如为人父母，抚养教育孩子是天生之责任；为人子女，孝养父母也是天生之责任。如果人人都尽了自己的责任义务，对方的人权也自在其中了。
责任义务是每一个人的本分事，是天生应该如此的，并无外在条件。为人夫，尽夫道；为人妻，尽妻道；为人父，尽父道；为人子，尽子道。我既为人子女，就该孝养父母，这是人之天性，无条件服从。绝不能说父母对我好我就孝养，对我不好我就有理由不孝养。这样想这样做，只是功利，不是道义。奈何现在社会上振振有辞的不孝之子比比皆是啊。
作为父母，也不能说“天下无不是的父母”就可以为所欲为。为人父母了，更要做个好样子，努力改掉自己的坏习气：孩子是自己的影子啊！以此话为借口，不过是自欺欺人罢了。
天下无不是之父母，世间最难得者兄弟。对于亲人的弱点，我们为子女者要多宽容多理解，要多反省反省自己做到位了没有。人生一世，万般坎坷，有比亲情更暖人心者乎？
（摘自网络文章）
