看到把珍珠拼写成真猪,不自觉地联想到《六祖坛经》的记载。禅宗六祖惠能大师来到广州法性寺。值印宗法师,讲涅槃经。因二僧论风幡义,一曰风动,一曰幡动,议论不已。惠能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。” 由此可见,珍珠变成真猪,同样是仁者心动。
风吹万物,柔者随之,这是自然现象。人为了分清到底是风动,还是幡动,各执一词,固执我是你非。争论,辩论到意识里的嗔恨种子爆发,变成你死我活的争战。其结果是”龙战于野,其血玄黄“
。风动,幡动本身无是非对错,仅仅是观察的出发点不同也已。心动,固执己见,才是是非对错的根本。 自己心中,我对你错,我是你非,要不择手段地战胜,甚至打倒对方的强烈欲望,是相互争斗的主因。
《中阿含》因品苦阴经第三,
复次。众生因欲缘欲。以欲为本故。母共子诤。子共母诤。父子.兄弟.姐妹.亲族展转共诤。彼既如是共斗诤已。母说子恶。子说母恶。父子.兄弟.姐妹.亲族更相说恶。况复他人。是谓现法苦阴。因欲缘欲。以欲为本。复次。众生因欲缘欲。以欲为本故。王王共诤。梵志梵志共诤。居士居士共诤。民民共诤。国国共诤。彼因斗诤共相憎故。以种种器仗。转相加害。或以拳叉石掷。或以杖打刀斫。彼当斗时。或死.或怖。受极重苦。是谓现法苦阴。因欲缘欲。以欲为本。