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是我、異我、相在

作者：chico 于 2012-8-13 07:07 发表于最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:佛学名词|通用分类:流水日记

关键词：我, 异我, 相在

「異我；見神有色」，南傳作「或我擁有色」(rūpavantaṃ vā attānaṃ，直譯為「有色的我」)，菩提比丘長老英譯為「或以自我持有色」(or self as possessing form)。

「相在；見神中有色，見色中有神」，南傳作「或色在我中」(attani vā rūpaṃ)，「或我在色中」(rūpasmiṃ vā attānaṃ)，菩提比丘長老英譯為「或以色在自我中，或以自我在色中」(or form as in self, or self as in form)。

按：「是我、異我、相在」即二十種「(有)身見」(薩迦耶見)。

愚癡無聞凡夫於色見是我、異我、相在，見色是我、我所而取；取已，彼色若變、若異，心亦隨轉；心隨轉已，亦生取著攝受心住；攝受心住故，則生恐怖、障礙、心亂，以取著故。

未受善人法訓練的，認為色是我，或我擁有色，或色在我中，或我在色中；他的那個色變易、變異，以色的變易、變異性，他的識成為隨色變易而轉，隨色變易而轉所生的戰慄狀態生起並持續遍取他的心，由於心被遍取而有恐怖、惱害、渴望，經由執取而戰慄。

「彼一切非我有」(MA.162)，南傳作「這不是我的」(netaṃ mama)，菩提比丘長老英譯為「這不是我的」( this is not mine)，並解說：「這是我的」(etaṃ mama)是「渴愛」之執(taṇhāgāha, the grip of craving, SN.12.61 note 155)。

「我非彼有」(MA.162)，南傳作「我不是這個」(nesohamasmi)，菩提比丘長老英譯為「我不是這個」( this I am not )，並解說「我是這個」(esohamasmi)是「慢」之執(mānagāha, the grip of conceit, SN.12.61 note 155)。

「亦非神」(MA.162)，南傳作「這不是我的真我」(na meso attā)，菩提比丘長老英譯為「這不是我的自我」(this is not my self )，並解說：「這是我的真我」(meso attā)是「邪見」之執(diṭṭhigāha, the grip of view, SN.12.61 note 155)。

「見有我者」，另譯為「計有我」，南傳作「認為種種我的認為時」(anekavihitaṃ attānaṃ samanupassamānā samanupassanti)，菩提比丘長老英譯為「以種種方式認為[任何事]是自我」(regard [anything as] self in various ways )。

「無明」(avijjā)，菩提比丘長老英譯為「無知」(ignorance)。「明」(vijjā)，菩提比丘長老英譯為「真實的理解」(true knowledge)。