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四七四、止息经：本经叙述诸行为无常，为变易之法，故说一切受皆苦。其次说止息寂灭之法，也就是渐次寂灭、止息之法。
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
尔时。尊者阿难独一静处禅思。念言。世尊说三受。乐受．苦受．不苦不乐受。又复说诸所有受悉皆是苦。此有何义。作是念已。从禅起。诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。我独一静处禅思。念言。如世尊说三受。乐受．苦受．不苦不乐受。又说一切诸受悉皆是苦。此有何义
佛告阿难。我以一切行无常故。一切行变易法故。说诸所有受悉皆是苦。又复。阿难。我以诸行渐次寂灭故说。以诸行渐次止息故说。一切诸受悉皆是苦
阿难白佛言。云何。世尊。以诸受渐次寂灭故说
佛告阿难。初禅正受时。言语寂灭。第二禅正受时。觉观寂灭。第三禅正受时。喜心寂灭。第四禅正受时。出入息寂灭。空入处正受时。色想寂灭。识入处正受时。 空入处想寂灭。无所有入处正受时。识入处想寂灭。非想非非想入处正受时。无所有入处想寂灭。想受灭正受时。想受寂灭。是名渐次诸行寂灭
阿难白佛言。世尊。云何渐次诸行止息
佛告阿难。初禅正受时。言语止息。二禅正受时。觉观止息。三禅正受时。喜心止息。四禅正受时。出入息止息。空入处正受时。色想止息。识入处正受时。空入处 想止息。无所有入处正受时。识入处想止息。非想非非想入处正受时。无所有入处想止息。想受灭正受时。想受止息。是名渐次诸行止息
阿难白佛。世尊。是名渐次诸行止息
佛告阿难。复有胜止息．奇特止息．上止息．无上止息。如是止息。于余止息无过上者
阿难白佛。何等为胜止息．奇特止息．上止息．无上止息。诸余止息无过上者
佛告阿难。于贪欲心不乐．解脱。恚．痴心不乐．解脱。是名胜止息．奇特止息．上止息．无上止息。诸余止息无过上者
佛说此经已。尊者阿难闻佛所说。欢喜奉行
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
尔时。尊者阿难独一静处禅思。念言。世尊说三受。乐受．苦受．不苦不乐受。又复说诸所有受悉皆是苦。此有何义。作是念已。从禅起。诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。我独一静处禅思。念言。如世尊说三受。乐受．苦受．不苦不乐受。又说一切诸受悉皆是苦。此有何义
佛告阿难。我以一切行无常故。一切行变易法故。说诸所有受悉皆是苦。又复。阿难。我以诸行渐次寂灭故说。以诸行渐次止息故说。一切诸受悉皆是苦
阿难白佛言。云何。世尊。以诸受渐次寂灭故说
佛告阿难。初禅正受时。言语寂灭。第二禅正受时。觉观寂灭。第三禅正受时。喜心寂灭。第四禅正受时。出入息寂灭。空入处正受时。色想寂灭。识入处正受时。 空入处想寂灭。无所有入处正受时。识入处想寂灭。非想非非想入处正受时。无所有入处想寂灭。想受灭正受时。想受寂灭。是名渐次诸行寂灭
阿难白佛言。世尊。云何渐次诸行止息
佛告阿难。初禅正受时。言语止息。二禅正受时。觉观止息。三禅正受时。喜心止息。四禅正受时。出入息止息。空入处正受时。色想止息。识入处正受时。空入处 想止息。无所有入处正受时。识入处想止息。非想非非想入处正受时。无所有入处想止息。想受灭正受时。想受止息。是名渐次诸行止息
阿难白佛。世尊。是名渐次诸行止息
佛告阿难。复有胜止息．奇特止息．上止息．无上止息。如是止息。于余止息无过上者
阿难白佛。何等为胜止息．奇特止息．上止息．无上止息。诸余止息无过上者
佛告阿难。于贪欲心不乐．解脱。恚．痴心不乐．解脱。是名胜止息．奇特止息．上止息．无上止息。诸余止息无过上者
佛说此经已。尊者阿难闻佛所说。欢喜奉行
发表评论 评论 (10 个评论)
- 0 回复 chico
- 你听说过乌龟能“止息“自己的贪嗔痴吗？
此山中:
哈哈，都欢喜了，还奉行个咔咔哇
都欢喜了，还寂灭个咔咔哇
都欢喜了，还止息个咔咔哇
你见过欢欢喜喜的乌龟么？
学习这个，不如直接和乌龟学气功算了， ...
- 0 回复 此山中
- 哈哈，亩们在说乌龟，怎么猴子又出来了这个。。。
好吧好吧，俺请教些正经的东东。。。
俺知道大和尚对易经，佛经都很有研究的。。。
也许佛教追求虚空的修行，是为了什么呢？真的也是极乐永生的世界么？
- 1 回复 chico
- 佛教里所谓的空，是说世界上的任何东西都是因缘所生，没有一个恒常不变的主体存在。仁兄盖的房子，就是个例子。
此山中:
哈哈，亩们在说乌龟，怎么猴子又出来了这个。。。
好吧好吧，俺请教些正经的东东。。。
俺知道大和尚对易经，佛经都很有研究的。。。
也许佛教追求虚 ...
易经有句话比较类似,“变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要“。
- 1 回复 此山中
- 哇咔咔，厉害厉害，俺也是这么认为的，无常，这世界除了变化，没有什么可以永恒。。。
chico: 佛教里所谓的空，是说世界上的任何东西都是因缘所生，没有一个恒常不变的主体存在。仁兄盖的房子，就是个例子。
易经有句话比较类似,“变动不居，周流六虚，上下 ...
那么佛教（各个宗教所追求）的极乐世界和无间地狱又是什么东西？
- 0 回复 chico
- 所谓极乐世界的这个“极乐“ 是离开苦乐相对的乐。至少是脱离欲界的那些“乐“。往深说，是离开三界，四禅八定的乐。所谓“净业“成就的乐。
此山中: 哇咔咔，厉害厉害，俺也是这么认为的，无常，这世界除了变化，没有什么可以永恒。。。
那么佛教（各个宗教所追求）的极乐世界和无间地狱又是什么东西？ ...
地狱，众生恶业成就。以五逆十恶为根本因缘。
五逆,指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。
- 0 回复 此山中
- 哇咔咔，如此哇，是相对的乐原来，就是说没有永远的快乐了？俺觉得极乐的境界不在来世，只在当下，不被自我的欲望和感知所捆绑，而只是用它们来探索世界，即进入极乐啦
chico: 所谓极乐世界的这个“极乐“ 是离开苦乐相对的乐。至少是脱离欲界的那些“乐“。往深说，是离开三界，四禅八定的乐。所谓“净业“成就的乐。
地狱，众生恶业成 ...
俺觉得当人在做五米十恶的时候，即在痛苦地狱中了，然而放下屠刀后，就立地成佛了。
俺很少说俺觉得滴，怎么样，这回够谦虚，够心诚的吧这个？
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