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八正道。谓正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定
善说法。若说法调伏欲贪。调伏嗔恚。调伏愚痴。是名世间说法者
世间正向，若向调伏欲贪。向调伏嗔恚。向调伏愚痴。是名正向。
世间善逝，若贪欲已尽。无余断知。嗔恚．愚痴已尽。无余断知。是名善断
涅盘者。贪欲永尽。嗔恚永尽。愚痴永尽。一切诸烦恼永尽。是名涅盘
有漏者。三有漏。谓欲有漏．有有漏．无明有漏。
阿罗汉，贪欲已断无余。嗔恚．愚痴已断无余。是名阿罗汉
无明者，于前际无知。后际无知。前．后．中际无知。佛．法．僧宝无知。苦．集．灭．道无知。善．不善．无记无知。内无知．外无知。若于彼彼事无知闇障。是名无明
三有。欲有．色有．无色有
有身者。五受阴。云何五受阴。谓色受阴。受．想．行．识受阴 。
苦者。谓生苦．老苦．病苦．死苦．恩爱别离苦．怨憎会苦．所求不得苦。略说五受阴苦。是名为苦
流者。谓欲流．有流．见流．无明流 扼，扼如流说
取者。四取。谓欲取．我取．见取．戒取
缚者。四缚。谓贪欲缚．嗔恚缚．戒取缚．我见缚
结者。九结。谓爱结．恚结．慢结．无明结．见结．他取结．疑结．嫉结．悭结
使者。七使。谓贪欲使．嗔恚使．有爱使．慢使．无明使．见使．疑使
养者有五养。谓贪欲养．嗔恚养．睡眠养．掉悔养．疑养
上稣息者。谓贪欲永尽。嗔恚．愚痴永尽。是名得上稣息
上稣息处者。谓贪欲已断．已知。永尽无余。嗔恚．愚痴已断．已知。永尽无余。是为得上稣息处
清凉者。五下分结尽。谓身见．戒取．疑．贪欲．嗔恚
上清凉者。谓贪欲永尽无余。嗔恚．愚痴永尽无余。一切烦恼永尽无余。是名上清凉
爱，有三爱。谓欲爱．色爱．无色爱
业迹者。十不善业迹。谓杀生．偷盗．邪淫．妄语．两舌．恶口．绮语．贪欲．嗔恚．邪见
秽者。谓三秽。贪欲秽．嗔恚秽．愚痴秽。 如秽。如是垢．腻．刺．恋．缚亦尔
善说法。若说法调伏欲贪。调伏嗔恚。调伏愚痴。是名世间说法者
世间正向，若向调伏欲贪。向调伏嗔恚。向调伏愚痴。是名正向。
世间善逝，若贪欲已尽。无余断知。嗔恚．愚痴已尽。无余断知。是名善断
涅盘者。贪欲永尽。嗔恚永尽。愚痴永尽。一切诸烦恼永尽。是名涅盘
有漏者。三有漏。谓欲有漏．有有漏．无明有漏。
阿罗汉，贪欲已断无余。嗔恚．愚痴已断无余。是名阿罗汉
无明者，于前际无知。后际无知。前．后．中际无知。佛．法．僧宝无知。苦．集．灭．道无知。善．不善．无记无知。内无知．外无知。若于彼彼事无知闇障。是名无明
三有。欲有．色有．无色有
有身者。五受阴。云何五受阴。谓色受阴。受．想．行．识受阴 。
苦者。谓生苦．老苦．病苦．死苦．恩爱别离苦．怨憎会苦．所求不得苦。略说五受阴苦。是名为苦
流者。谓欲流．有流．见流．无明流 扼，扼如流说
取者。四取。谓欲取．我取．见取．戒取
缚者。四缚。谓贪欲缚．嗔恚缚．戒取缚．我见缚
结者。九结。谓爱结．恚结．慢结．无明结．见结．他取结．疑结．嫉结．悭结
使者。七使。谓贪欲使．嗔恚使．有爱使．慢使．无明使．见使．疑使
养者有五养。谓贪欲养．嗔恚养．睡眠养．掉悔养．疑养
上稣息者。谓贪欲永尽。嗔恚．愚痴永尽。是名得上稣息
上稣息处者。谓贪欲已断．已知。永尽无余。嗔恚．愚痴已断．已知。永尽无余。是为得上稣息处
清凉者。五下分结尽。谓身见．戒取．疑．贪欲．嗔恚
上清凉者。谓贪欲永尽无余。嗔恚．愚痴永尽无余。一切烦恼永尽无余。是名上清凉
爱，有三爱。谓欲爱．色爱．无色爱
业迹者。十不善业迹。谓杀生．偷盗．邪淫．妄语．两舌．恶口．绮语．贪欲．嗔恚．邪见
秽者。谓三秽。贪欲秽．嗔恚秽．愚痴秽。 如秽。如是垢．腻．刺．恋．缚亦尔
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