诸法因缘生,缘谢法还灭
佛经上说:力强为因,力弱为缘。
缘起,具体意思是"诸法由因缘而起"。因缘,就是能产生结果的原因。在因果中起主要的、直接作用的条件叫"因",起间接辅助作用的条件叫"缘",鸠摩罗什说:"力强为因,力弱为缘"。还有一种区分:"前后相生,因也;现相助,缘也。"但在佛教中,有时"因"和"缘"合并称为"因";有时又合并称为"缘",如刚才说"缘起论",缘字就当"因缘"讲。还有时,"因"和"缘"相互替用。
"诸法由因缘而起",就是说任何事物、现象,都是有一定的原因、条件,才生起的。北京西山佛牙舍利塔上,不是刻着一首"缘起偈"吗?"诸法因缘生,缘谢法还灭;吾师大沙门,常作如是说。"佛教中,"缘起"还有一个定义:"此有则彼有,此生则彼生;此无则彼无,此灭则彼灭。"这表明了异时和同时的互存关系,在佛法中都是因果关系。有时一因多果,有时多因一果。没有绝对的因,也无绝对的果。一切事物都处在这种时间上,空间上的竖的、横的因果关系的编织之中。
缘分是个抽象的概念,它摸不着,看不见,猜不透。很多的机缘巧合是无法说清楚的。你也许在无意中遇见了某人,在无缘无故中会心系某人,毫无原由地牵挂他,说不清、道不明地心中引起无尽的相思。这一切的不经意,却让人感觉到冥冥中确实有一股力量存在,心不信缘,身却深深陷落在情缘之中不能自拔。
缘本天定,强求无用。缘起、缘灭、缘聚、缘散都是没有理由的。命运的多变让我们无所适从。人世际间的缘分,是在生活中邂逅,又在生活中流失。有些人曾经与你心心相印,也曾经相携相扶,后来随着空间的位移和时间的流逝,那缘分也就由浓而淡,由淡而终至于无了。很多的情缘是不随人愿。不是每个人都拥有缘,也不是每一个寻觅的人都可以抓住缘。人世际间的分分合合,在生活中演绎出的许多恩恩怨怨,有缘无分,源头水尾难以相见;有情无缘,行色匆匆远隔天涯;这都是很痛苦的事。可人生就有着太多的不可知,一个念头,一次决定,往往便可能拥有或错过一份缘。选择了爱是因为缘,而选择不爱同样是因为缘,生命如此,生活亦如此。世间事不是每段缘都能成真,不是每个美丽的开始都有圆满的结局。所以人生就有了那么多的痛与悲,苦与伤。我们能做的就是面对、接受,处理、放下,调整好自己内心,用善良、爱心感染生活,感染人生。
至圣先师孔夫子为了“克己复礼”的理想,周游列国,奔走呼号。可时位不属于他,无功而返。最后随顺因缘,修书,教书,成为一代宗师。
儒家之人,明知不可为,而为之。不是他不是时务,乃悲天悯人之心。道家高士悟得太极密藏。剥尽复来,承顺天道而心无挂碍。佛门中菩萨,以出世的心,做入世的业。这一切也无非是各自的因缘而已。
(摘编自网络)