僧璨隐居于太湖县司空山,居无常处,十多年来无人知晓。隋开皇十二年,十四岁的沙弥道信前来拜师,说:“
愿和尚慈悲,乞与解脱法门。”
僧璨说:“
谁缚汝?”
道信答:“
无人缚。”
僧璨说:“
何更解脱乎?”
于是道信大悟。
凡夫同道信一样,心有千千结,被缠缚的苦不堪言,无法解脱。
从众生见诤为例,一旦我们形成某种定见,都抱着不放。不知不觉之中就给自己套上了套,心里打了个结。一旦遇到和我知见不同的,这个结就过不去,起烦恼,就要争辩一番。比如自己腻歪
XY。听到张三夸奖XY 好,就不自主地要跟张三理论。假如李四也腻歪XY,
正抱怨他,也会情不自禁地去添油加醋一番。水流湿,火就燥。这就是世间朋党形成的来由。
符合己意的就喜,逆己意的就嗔。一个定见往往就能把人栓的死死的,成了这个结的奴隶。无论喜还是嗔,都会熏习这个定见种子,助其增长。这就是我们凡夫过的的日子。我们不知道自己嗔恚心生起,是因为有这个心结,反而埋怨对方愚昧无知,不可理喻。无明至此,永无解脱之日。
解脱之人,自然不同。 1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。一天,他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时,只有一道咸菜。夏丏尊不忍地问:“难道这咸菜不会太咸吗?”弘一大师回答道:“咸有咸的味道。” 吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝。夏丏尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这么淡的开水?”弘一法师笑着说:“淡也有淡的味道。” 弘一大师的“咸有咸的味道,淡有淡的味道。”这话很妙,个中滋味只需人去慢慢品。