四種類型心

作者:chico  于 2014-8-28 11:54 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:书刊摘录|通用分类:信仰见证

关键词:妄想症, 黑白

作者:耕云先生


我常說:從虛假的表層意識到真心的過程,大致可分為四個類型:

(一)顛倒夢想心

什麼是顛倒夢想心?明明說要收穫必先耕耘,想怎麼收穫得先怎麼栽,但人偏不肯耕耘、不肯栽,只想收穫。

坐在辦公室裏手上拿著公文卷宗,心裏卻在盤算著:我若是中了六合彩,那就三子臨門──妻子、兒子、房子都有了,如果加上車子,那更圓滿……這就是夢想,像這樣一天到晚不切實際,喜歡妄想的人很多,長久以後,會變成妄想症。所謂顛倒夢想不一定是指睡著做夢,而是瞪著眼珠大作白日夢。

還有一種人,對於希望獲得而又得不到的東西,藉著幻想來自慰:想到明年升級加多少薪,加了薪以後,透過某種關係再升一級又加多少錢……儘打不切實際的空算盤。或者說將來我自己發展某種事業,有個怎樣的構想……愈想愈興奮,想了一夜,第二天一出門,一點兒也用不上。

還有些人習於狂想、亂想,任何事都只是想而不求結論,久而久之神經衰弱了,想這個事那個事卻來了,想那個事這個事又摻進來了,到了控制不住自己的思路時,就形成多頭意識,於是精神便分裂了,這都是顛倒夢想所惹的禍。

(二)二元對立心

一天到晚離不開利害、得失、人我、是非、黑白、好壞、善惡、美醜、功過……久而久之,心就傾向了兩個極端,而脫離不了邊見。有時想去做壞事,自己的良知又不允許,於是就展開人天交戰;有意做某項投資,想獲得又怕損失,於是又有了利害交戰。

許多人在一生中,心始終無法安頓,不得安寧,修行人能發露摩訶般若,擺脫這種二元心,便可到達第三種心。

(三)處胎純我心

此種心態,就像處在母腹中的胎兒,只有單獨的自己存在,現在心理學上叫做獨頭意識。

以前的參禪人,參話頭參到得力時,首先便會凝成此種心態,在這種心態下,見山不是山,見水不是水,見人不是人,見鬼不是鬼……把一切二元的、分裂的、妄想的……統統凝結成一個疑團,只有一個混沌的我,煞似個活死人,沒有分別,只有知覺。有些人修行至此,以為這就是寶所了,其實還未到。這種獨頭意識如果觸機遇緣,撞碎、打破,便可破殼而出,到達無我意識。像虛雲和尚參禪,參到走路好像踏在棉花上,白天忘了吃飯,晚上不知睡覺,倒開水不知往茶杯裏倒,卻倒向持杯子的手上,滾燙的開水淋在手上,驀然覺痛,於是杯子碎了,獨頭意識也打破了。

(四)客觀無我心

純客觀的無我意識,就是真實原本的心態,也就是無我之真我體現;這個無我之我,就是儒家所說的「天人合一」境界,恢復到本來面目的原本心態,即是參禪到大澈大悟的圓滿境界,到此只凸顯生命的屬性,到達絕對無執、無漏,克享真獨立、真自由、真平等的大覺圓滿。

這四種心,前兩者屬表層意識,第三種是表層意識被壓抑,真我尚未抬頭,尚未到最後牢關。第四種心才是真我凸顯,也才是純客觀兼純主觀的真實自己,找到了真正的自己就可以輕鬆愉快地安分而守己了。


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