- ryu：非常不满于菲律宾竟出版"花花公子"
- ryu：小小厅级官：全家双国籍 一人身份证5张
- redbud：异像与选择
- 穿鞋的蜻蜓：谦卑之人，就活在书本上吧
- ryu：赤子孤独了,必泽被后世
- ryu：刚柔兼备,阅读习近平新作悟感
- ChineseInvest88：勇敢的心——感染埃博拉病毒的美国医生布兰特利的故事
- ryu：擅自抬高嫖资,郭美美同志被押道德审判台
- ryu：爸爸，我回來了～,连胜文说
- ryu：云南抗震救灾能否做得、报导得实在一些？
- ryu：女青年以"逼"当卡刷 荒唐话"旅炮"
- ryu：破25年之禁,波兰放歌纪念"华沙起义"
- ryu：哈佛大学的“女汉子”
- ryu：中国网民议论荷兰以仪式迎接MH17遇难者回国
- ryu：MH17的兄弟姐妹不会死，只是飞得更高！
- 穿鞋的蜻蜓：我的人生宣言
- ryu：共产党新闻网统计:今年至少10名女官员落马
- ryu：中纪委解释“通奸”,还是抓点大事吧
- ryu：你...你知道中国人怎么想的吗？！
- ryu：中国青年:咱知道6・4吗?唏〜〜哈哈！
什么是佛教？Google 一下答案很多。我在佛门外游荡了十几年，说说自己的看法。
佛教是教育，绝不是平常里我们所说的那些信奉一神，多神的宗教。
1。佛，不是全能的造物主。没有创造人类，更没有创造宇宙万物。
2。佛，不掌管人类的吉凶悔吝。不能让你荣华富贵，也不能让你家破人亡。
3。佛，不会因为人不信他，悖逆他，辱骂他而惩罚人类。
既不是仙，也不是神，那么佛到底是什么？人，一个觉悟了人。他把自己觉悟的方法，过程讲出来，教给追随他的学生。这些学生把他所教的东西背诵、记录下来，就是我们所看到的佛法。这点同孔老夫子的《论语》很相似。《论语》不是孔圣人写的，也是他的弟子们回忆整理出来的。
佛法的主要内容：戒、定、慧。无论南传北传，宗门教下，还是显教密教都教这三个内容，无一例外。否则就不是佛教。
称谓。佛门内，称释迦牟尼佛为本师（根 本的老师），就是表示这个教育是他老人家创始的，他是第一位创办人。学生自称为‘弟子’，弟子是中国古时候学生的自称。由这些称呼，我们知道跟佛的关系是 师生关系。就宗教而言，上帝/阿拉/神仙与信徒不是师生关系。佛门则是清清楚楚说明，佛与弟子是师生关系；我们与菩萨是同学的关系—— 菩萨是佛早期的学生，我们是佛现在的学生。我们与菩萨是前后期同学，菩萨是我们的学长，师兄弟。这事要弄清楚。
在日常生活中我们称呼出家 人为‘和尚’，其实这个称呼不准确。一个寺院里只有一位和尚。‘和尚’是印度话，翻作‘亲教师’。就是亲自教导我的老师，就像现在学校里的指导教授，他是 直接指导我的，关系非常亲近、密切。他若是不直接指导我，就称他为‘法师’，这如同学校里的老师很多，但他没有上过我的课，没有指导过我。‘和尚’与‘法 师’的差别就在这里。代表和尚教学的老师称作‘阿阇黎’。阿阇黎的言行，可以做我们的榜样，可以做我们的模范，我们可以跟他学习。这些称呼在教育里才有， 宗教里面没有这种称呼。由此也看出，佛教是教育不是宗教。
从寺院的组织结构上也能看出它与现代的学校大致相同。‘和尚’相当于学校校长， 是主持教学政策的人，课程是他制定的，教师是他聘请的，这是和尚的职责。和尚下面有三位帮助他的人，佛家称为纲领执事，分掌三个部门：掌管教务的称‘首 座’；掌管训导的称‘维那’；掌管总务的称‘监院’。名称与学校不相同，实际上他们管的事务跟现代学校里面的教务、训导、总务没有两样，可知寺院机构的组 织确实是一所学校，是一所非常完整的学校。中国过去称之为‘丛林’，‘丛林’就是佛教大学。我们从佛教的起源，一直到中国佛教的建立，可见它的确是一个教 学的体系。
佛教是教育，绝不是平常里我们所说的那些信奉一神，多神的宗教。
1。佛，不是全能的造物主。没有创造人类，更没有创造宇宙万物。
2。佛，不掌管人类的吉凶悔吝。不能让你荣华富贵，也不能让你家破人亡。
3。佛，不会因为人不信他，悖逆他，辱骂他而惩罚人类。
既不是仙，也不是神，那么佛到底是什么？人，一个觉悟了人。他把自己觉悟的方法，过程讲出来，教给追随他的学生。这些学生把他所教的东西背诵、记录下来，就是我们所看到的佛法。这点同孔老夫子的《论语》很相似。《论语》不是孔圣人写的，也是他的弟子们回忆整理出来的。
佛法的主要内容：戒、定、慧。无论南传北传，宗门教下，还是显教密教都教这三个内容，无一例外。否则就不是佛教。
称谓。佛门内，称释迦牟尼佛为本师（根 本的老师），就是表示这个教育是他老人家创始的，他是第一位创办人。学生自称为‘弟子’，弟子是中国古时候学生的自称。由这些称呼，我们知道跟佛的关系是 师生关系。就宗教而言，上帝/阿拉/神仙与信徒不是师生关系。佛门则是清清楚楚说明，佛与弟子是师生关系；我们与菩萨是同学的关系—— 菩萨是佛早期的学生，我们是佛现在的学生。我们与菩萨是前后期同学，菩萨是我们的学长，师兄弟。这事要弄清楚。
在日常生活中我们称呼出家 人为‘和尚’，其实这个称呼不准确。一个寺院里只有一位和尚。‘和尚’是印度话，翻作‘亲教师’。就是亲自教导我的老师，就像现在学校里的指导教授，他是 直接指导我的，关系非常亲近、密切。他若是不直接指导我，就称他为‘法师’，这如同学校里的老师很多，但他没有上过我的课，没有指导过我。‘和尚’与‘法 师’的差别就在这里。代表和尚教学的老师称作‘阿阇黎’。阿阇黎的言行，可以做我们的榜样，可以做我们的模范，我们可以跟他学习。这些称呼在教育里才有， 宗教里面没有这种称呼。由此也看出，佛教是教育不是宗教。
从寺院的组织结构上也能看出它与现代的学校大致相同。‘和尚’相当于学校校长， 是主持教学政策的人，课程是他制定的，教师是他聘请的，这是和尚的职责。和尚下面有三位帮助他的人，佛家称为纲领执事，分掌三个部门：掌管教务的称‘首 座’；掌管训导的称‘维那’；掌管总务的称‘监院’。名称与学校不相同，实际上他们管的事务跟现代学校里面的教务、训导、总务没有两样，可知寺院机构的组 织确实是一所学校，是一所非常完整的学校。中国过去称之为‘丛林’，‘丛林’就是佛教大学。我们从佛教的起源，一直到中国佛教的建立，可见它的确是一个教 学的体系。
评论 (0 个评论)
其它[信仰见证]博文更多