报怨与报德

或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。

日本《产经新闻》发表的《蒋总统秘录》一书，这位日本记者引用了“以
德报怨”这句话，说是孔子思想，这是一个错误。“以德报怨”是道家思想，这句
话出在《老子》。孔子思想是“以直报怨”。

儒家思想有一点侠义的精神，你打我一拳，我踢回你一脚；你对我不好，我不
理你，这很直嘛！你对我不好，我还要对你好，要如基督教圣经上说，你在我左脸
打了一个耳光，我再送上右脸让你打一个耳光。就像唐朝的娄师德，告诉他弟弟，
要唾面自干一样。但对于娄师德这句话，我们要了解，这是中唐以后的修养。当时
天下太平、社会安定，而娄师德是世家公子，历代都作大官，声望很高，他自己在
京里做大官。他的弟弟到代州去当太守，上任以前，向他辞行。娄师德说，我们娄
家受国家、朝廷的恩惠太大，我两兄弟现在都在作官，一般人会批评我们世家公子
比较骄傲，你出去作官，千万要认清这一点，多多忍耐，不要为我们娄家丢人。他
弟弟说，这点我知道，就是有人向我脸上吐口水，我就自己擦掉算了。娄师德说这
样做并不好啊！你把它擦掉，还是违其怨，给人家难堪哪！弟弟说，我懂了，就让
它在脸上自己干了。娄师德才说，这就对了。假使所有中国人都是这种修养，那还
得了！所以话说回来，作学问不要断章取义，不管上下文，只抓中间一句两句去做，
那就要出问题。每个思想，要作整体的研究才行。刚才已经声明了，娄师德出身在
中唐以后，国家社会，已经有了两百多年的安定，而他家里又历代作官，他本身又
在中央政府当相职。这样的时代背景，这样的家庭背景，他弟弟在这样环境中所处
的立场、位置，就与一般人不同。由穷小子经过考试出来作官，就可以傲慢一点。
如果娄师德的弟弟有一丝傲慢，人家就会批评，说靠世家的势力欺负人，所以娄师
德对他弟弟的这个教训才没有错，并不是说在乱世之中，拔刀而起的时候也要如此。
在这样的时代，不要说口水吐到我们脸上，如有外国人不礼貌地瞪我们两眼，我也
要打他两拳。时代不同、环境不同，对事情的处理态度就有所不同。所以作学问不
能断章取义。

这里有人问孔子“以德报怨，何如？”等于提到道家的思想。孔子的答复，也
没有直接反对，只是在逻辑上作一个论辩。他说，别人对我不起，我对他好；那么
人家对我好，我又该怎样报答呢？所以他下面就主张“以直报怨”，以直道而行。
是是非非，善善恶恶，对我好的当然对他好，对我不好的当然不理他，这是孔子的
思想。他是主张明辨是非的。

摘自《论语别裁》