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易经研讨(24)
shen fuen
《颐》卦、《大过》卦颐卦卦象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
震下艮上，山下有雷，颐养口德。君子应谨慎言语，节制饮食。
颐 卦二十七【原文】
(震下艮上)颐：贞吉。观颐，自求口实。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
六二：颠颐，拂经于丘颐，征凶。
六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。
六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
上九：由颐，厉，吉。利涉大川。
【石头译文】
震卦在下艮卦在上，颐养口德。守贞元吉祥。观颐，自己索求口实。
初九：放下你的灵龟(卜)，看我鼓腮嚼食，凶。
六二：颠颐，在丘颐上乱经，举止失类。征(震)凶。
六三：拂颐，卜征凶。十年勿用，于大事无益。
六四：倒颐，吉祥。令人虎视眈眈，欲望逐逐。无害。
六五：拂经，固守贞元吉祥。不可涉大川（险）也。
上九：自求口实。有险厉，吉祥，利涉大川（险）也。
*六二爻颐之损，征凶。六三爻颐之贲，涉险，卜征凶，十年勿用。
大过卦卦象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
巽下兑上，泽灭木，过大。君子当独立而不畏惧，避世俗而不沉闷。
大过 卦二十八【原文】
(巽下兑上)大过：栋桡。利有攸往，亨。
初六：藉用白茅，无咎。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
九三：栋桡，凶。
九四：栋隆，吉。有它吝。
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
【石头译文】
大过：泽中有木筏，或谓栋桡。出远门有利，亨通。
初六：出行前祭船，祭垫用白茅。虽过铺张，无害。
九二：枯杨在泽水中发芽。老船夫（桡客）得女妻，无不利。
九三：筏木折断，凶。
九四：筏木丰大。吉祥。动则遇难。
九五：枯杨在泽水中开花。老船妇（桡姬）得男士为夫。无害也无美誉。
上六：新船夫行船过失，泽水没了木筏顶，凶。有失无害。
*本人曾啃嚼大儒之文来理解大过卦‘栋桡’的含义所在。以‘栋’为名，以‘桡’为形，只能得到栋木弯曲之解，两千多年来大儒们一直当它为正解。本人从卦象来看，大过卦好像木筏一样，中间是木排，两边是水，有过失会翻船。然而，词典上找不到‘栋’字有木筏的含义。与易经吧赵老师的切磋，让我重新回到卦象解卦的路上来。专门去看了看‘桡’字：‘桡’可为形，桡折；也可为名，指船桨、小船。如:桡客(船家)、桡姬(船家女)。那么‘栋桡’正确的理解就是木筏船!所有的疑问如“利有攸往，亨”等，迎刃而解。结论:大儒们曲解大过卦两千多年!