易经研讨(52) 《周易》与占筮(4)

易经研讨(52)

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《周易》与占筮(4)

占卜和占筮

《左传》记载了一个甲骨占卜和《周易》断卦相吻合的故事。

《左传·哀公九年》

宋公伐郑，……晋赵鞅卜救郑，遇水适火，占诸史赵、史墨、史龟。史龟曰：“是谓沈阳，可以兴兵。利以伐姜，不利子商。伐齐则可，敌宋不吉。”史墨曰：“盈，水名也。子，水位也。名位敌，不可干也。炎帝为火师，姜姓其后也。水胜火，伐姜则可。”史赵曰：“是谓如川之满，不可游也。郑方有罪，不可救也。救郑则不吉，不知其他。”

阳虎以《周易》筮之，遇《泰》之《需》，曰：“宋方吉，不可与也。微子启，帝乙之元子也。宋、郑，甥舅也。祉，禄也。若帝乙之元子归妹，而有吉禄，我安得吉焉？”乃止。

鲁哀公九年，郑国正被宋景公打得喘不过气来。晋国重臣赵简子想救援郑国。赵简子是个著名人物，他爷爷就是那个“赵氏孤儿”，他还曾经射伤一只著名的狼，这就是被好心的东郭先生救过命的狼。

赵简子知道，打仗可是件大事，需要占个卜问问老天爷。甲骨占卜是“老”办法，就是用火灼龟甲，根据裂纹来预测吉凶，结果裂出了一个卜相: 水适火(有点像既济)。这个卜相到底代表了什么呢? 只有请史官来解说。事关重大，赵简子请了三位史官，这三位史官分别叫作赵、墨、龟。看样子史龟资格最老，先解说道：“(水适火)是谓沈(沉)阳，可以兴兵。利以伐姜，不利子商。伐齐则可，敌宋不吉。”水适火就是“沉阳”，阳沉于水，可以出兵。利于攻打姓姜的，不利于攻打子商。结论：可以打齐国，打宋国不吉利。当时，统治的齐国姓姜，统治宋国的姓“子”，商朝王族的后裔。史墨跟着解说道：“盈，水名也。子，水位也。名位敌，不可干也。炎帝为火师，姜姓其后也。水胜火，伐姜则可。” 史墨说的“盈” 可能是“水适火”的卜名，水是卜位，名和位配合得当，“子”是水，所以“子”宋招惹不得。从史墨说，“子”是水的位置(北)。可见，用天干地支表示方位自古有之。而炎帝为火司令，姓姜的是炎帝后人，水能胜火，可以打姓姜的(传说姜姓是太岳的后人，而太岳又是炎帝的后人)。史墨和史龟的意见一致。

最后看看史赵的解说：“(水适火)是谓如川之满，不可游也。郑方有罪，不可救也。救郑则不吉，不知其他。” 史赵说的和史墨说的基本一致:“满”同“盈”，“川”同水。史赵的意思是说：“这个卜如大河水满，没法游渡过去；郑国有罪，得罪了“子”水，不能去救他们。我只知道救援郑国不吉，其他的无可奉告。”看来史赵很有原则: 此卜卜救郑，不是卜伐齐。

一个卜，三个史官各有说法，但“不能救郑”空前一致。赵简子还不放心，又请来了一个《周易》占筮专家阳虎。当时的阳虎虎落平阳，众叛亲离，投奔了晋国的赵简子。

读过《论语》的恐怕没有不知道阳虎的。大名鼎鼎的阳虎，就是被儒家臭骂了两千年，与儒家圣人孔子貌似神离的反对派。他曾说过‘为仁不富，为富不仁’。阳虎还说：“主贤明则悉心以事之，不肖则饰奸而试之。”郭沫若对此十分欣赏。他认为，“这确实是含有些革命的精神在里面的。” 所以，阳虎的有“革” 卦精神的《易》绝非儒家《易》。

阳虎筮了一卦，得《泰》之《需》，就是《泰》卦六五爻：“帝乙归妹，以祉元吉。”意思是：帝乙嫁妹，以福佑体元吉祥。帝乙是商王，是纣王、微子启的老爸。阳虎用爻辞断卦：“宋方吉，不可与也。微子启，帝乙之元子也。宋、郑，甥舅也。祉，禄也。若帝乙之元子归妹，而有吉禄，我安得吉焉？”宋国正“吉”，不可与参与宋郑之争。微子启为帝乙长子，微子启后裔宋国又嫁了“妹”给郑国国君，所以宋国和郑国是联姻的甥舅之国。宋国因嫁妹与郑而有“吉”，如果晋国去打宋国，怎么会有“吉”? 《春秋左传正义》：“宋、郑，为婚姻甥舅之国。宋为微子之后。”

三位史官加一位《周易》占筮专家结论一致：郑国不能救，宋国不能惹。赵简子一听结论如此统一，就决定不去救郑。