20071031 恶魔是由上帝制造的吗 - 回复Paullian 弟兄

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本文由 andrewjag 在 2007-10-31 21:29 发表于: 倍可亲.美国 ( backchina.com )
看了你在这版里的很多回帖，发现你是很爱思考、很有灵性并很爱追求的人。所以想在这里与你分享一些我在信仰道路上的心得。

在讨论信仰问题的时候，需要有几个前提，前提明了了，问题就容易说清楚了，否则会越绕越糊涂。
我信仰上帝！您可能信佛。尽管这里面有巨大的不同，我还是尽可能说的简单明了一点。
每一个人其实都有信仰，只是信仰的对象不同。
我信上帝；你信佛，拜偶像；有人信自己“什么都不信（通常是无神论，他们其实也信，如：猴子变人云云）”；还有人只信钱.....

我的信仰有着几个基本要素（不是全部），而我的信仰也并不是因为这几个要素而形成的。但是这几个要素在我的信仰的路程上面给了我很多的帮助，尤其是在世界观和宇宙观方面，我现在贡献出来给大家分享：

1、完全 VS 不完全：上帝是完全的（即：100%）！
      如果有不完全，相对的就一定有完全。
      没有人是完全（即100%）的，尽管我们都向往完全（完美），所以就有‘人无完人’之说。完全是人类自身达不到的梦想，从这个意义上讲，一个人就是一生 修行，也无法达到。因为哪怕人99.99999%接近完美，那0.00001的缺陷也使人成为100%的不完美，一生的功德从此化为乌有。
基于这一点，我相信人要至善至美就需要上帝的帮助而不是自己的修炼。
例如：圣经约翰一书4章8节说:"上帝是爱"，这说的是上帝造人是出于爱，这是人类存在的唯一理由。上帝如果不爱我们，我们就不会存在了。
人类一点都不可爱，每个人都犯罪（不完全），不配被造成这样（世人都犯了罪，亏欠了上帝的荣耀 ‘罗马书3章︰23节’）。但是上帝还是爱我们，不希望我们因为罪的缘故而下地狱。
人间是没有100% 的爱的，只有在耶稣（上帝的爱）里我们才得以完全。

2、无限 VS 有限：上帝是无限的！
      有限是一个我们都了解和承认的实事，与之相对的是我们看不见却能够感知的  无限；
      崇拜任何有限的事物，其信仰也是有限的。比如：拜泥胎偶像金钱甚至自己...等被造之物；
      我们之所以信仰，是要让有限的灵魂进入无限天堂之中（您可能也是这样相信的）。
      这样做的前提是：有限自己是无法成为无限的，必须有来自无限的力量（上帝的大能）才能带我们进入无限。
      无限的另一个含义是‘无’，有限则是‘有’。作为有限，我们的宇宙来自于‘无’，因一个科学无法解释的大能（大爆炸）从无到有而来。
这样我们也是‘有’，因此没法自行和‘无’打交道。比如说你问一个科学家在研究什么呢，他回答说：Nothing or Empty & meaningless (无或者虚无）那你只能认为他什么都没研究了。比方他要造一辆汽车，而却没有任何材料，他就无从造起。这里材料是“有”，汽车是“有“， 从“有“到“有”，虽然困难，我门也还有可能造；而从“无”到“有”则是毫无办法了。

3、永恒 VS 短暂：上帝是永恒的！
     永恒用通俗的话来说就是‘没头没尾’。短暂则是‘有头有尾’，通常的形式为‘时间’。
     我们现在的科学研究已经有证据证明：时间是有开始的，因为有开始就会有结束。这样我们的地球、太阳、银河甚至宇宙有一天都会消失。
     上帝是自有永有的，也就是永恒的。我们的灵魂若想进入永恒，也需要和上帝建立关系。

你不一定认同我的话，也不一定要认同，毕竟你的信仰是你的选择。
但是我相信你在信仰及人生的过程中 也是在追寻 完全、无限和永恒的。因为不这样，就是不完全、有限及短暂，而你和你的生命已经在这三个范畴里面了。

那么，接下来你就要问自己一个问题了：您靠自己的修炼、积德，能不能从不完全、有限和短暂进入 完全、无限和永恒呢？如果回答是：能！ 请你继续修炼。如果回答是：不能！ 那么你要靠谁呢？是靠你自己亲手雕塑的佛像或其它远远大于这些偶像的什么能力吗？

另尝试回答一下下面的问题：


1、疯子是因为疾病而思维不正常，且视病情的轻重而不尽相同；
2、骗子行骗是因为内心的犯罪动机而引发了欺骗这个行为；

这两者间没有可比性。疯子想的善也不一定是善；骗子的思维可能会也可能不会很正常，也是因人而异。

再说善恶。
我想这世上本没有善和恶，是人吃了‘分别善恶的果子’以后才出现的。

我的领受，世上只有两件事：
1、该做的事，和
2、不该做的事情。

譬如：我看见一位老人在街上摔倒，我上前扶他起来，带他治伤并送他回家...我这样做并不是在行善或做好事，而是在做我应该做的事情，是尽作为人应该尽的本分；如果我不这样做，那我就是不仅本分，是不应该了；
甚至我在帮助了人以后夸耀自己都是罪恶，因为我做事的目的已经不是帮助别人，而是夸耀自己，性质就变了。

这就好像医生救人不是行善，而是职责，作了也没什么可夸耀的；反而见死不救就是失职了。

同理：所谓积德行善不过是 做我们应当履行的职责、义务，谈不上善和德，也没什么可夸耀的。而不这样做就是失职、作恶了。所以，积德行善并不能使我们更洁净、公义一分一毫，反而可能在我们夸耀的时候导致我们自以为义，并因此更加堕落了。

所以圣经里面这样说：我们是‘因信称义（罗马书5:1）‘ 而不是因着行为称义，因为不管我们怎样努力，作了多少，我们还是会因犯错误（犯罪）而不完全了。

很喜欢这样的讨论，不到之处，还望指正。

谢谢你

也向枫叶兄 和斑竹老顽童兄问候

祝你们大家平安！