日子又到了,相信网上又热闹起来了,不是吗?有些人的使命就在于这样的日子。还算幸会的是,本人早已不再有必须游览的义务,人跳人的,咱默想咱自己的。
想起的是多年前看的陈道明、斯琴高娃主演的电视剧“康熙王朝”。那部戏最震撼我的剧情,不是擒鳌拜、平三藩,收台湾,也不是皇子们的明争暗斗,尔虞我诈,而是有关容妃的那场戏。
容妃冰雪聪明,深受康熙的宠爱,是康熙充分信任的少数人之一。孝庄太皇太后临终前嘱咐容妃,要容妃传旨康熙,竭力保全胤礽,重立他为太子。容妃忠于太皇太后的遗言,多次要向康熙转达太皇太后的懿旨,但康熙心知肚明,虽然相信老祖宗确实留下了遗旨,要他尽力保全胤礽,以免太子被废,阿哥们争储,进而骨肉相残。但是康熙哪能把一个不成器的太子硬扶上皇位,那样日后非但骨肉必定要互相惨杀,天下也将是一片混乱。无论如何,康熙也不能允许容妃公开孝庄的懿旨,不然,康熙本人必定陷入忠孝两难的境地。
在“政治层面”上,康熙在容妃与帝国之间,在孝庄与帝国之间选择了帝国。太皇太后当了康熙一辈子的老祖宗,但康熙不能在老祖宗之后再给自己立一个老祖宗;虽然老祖宗圣明一世,但也不可能句句皆是真理,“保全太子”早已不再可能,继续保下去的结果只能是祸国殃民。
然而康熙的这番苦心却无法和任何人明说,为了他的“王朝”的千秋大业,他只能把容妃推入地狱。他把容妃打入冷宫,使得容妃受尽了折磨与凌辱,最后凄惨地死去,而康熙同时也在自己的心里,深深地扎进了容妃这根刺。
虽然容妃的悲剧只是一场戏,没去考证历史上容妃的原型及其经历,也不知道电视剧是否是在古为今用,然而在现实之中,此类国家、民族和小团体、个人之间的利益冲突,却几乎比比皆是,东西方都难以避免。
现实中的邓小平,是不是在他一生的最后阶段,也遭遇了类似康熙的经历?
不可否认,邓小平后期的最大愿望,是无论当个白猫还是黑猫,都要抓住一只活生生的老鼠,把中国的四个现代化搞上去。为此,他在思想上推行“实践是检验真理的唯一标准”,在政治上清算文革,定位毛泽东三七开,在组织上完成由华国锋向胡耀邦、赵紫阳的过渡,在治国大针上明确以经济发展为中心,在外交上韬光养晦,在经济上开放改革,在军事上先为经济建设让路,……。也只是为了他梦寐以求的经济发展,当对历史的反思,尤其是对毛的评价可能危机社会安稳、人心相背时,他毅然终止了讨论;当“姓资还是姓社”开始干扰改革的继续时,他立马阻止了争论;当胡耀邦的激进引起D内元老的反弹,进而破坏了在改革问题上的统一意志时,他搬开了干将;当D和国家领导层面对89学生运动产生严重分裂,社会开始动荡,外界开始介入的时候,他不惜采取果断截然的霹雳手段,……。邓小平作为的主线,很明显地是尽可能地排除一切干扰,一切为国家的开发改革、经济发展服务,这是他心目中最大的政治,最高的目标,是他认定的国家民族最大的利益。
康熙的政治自然只是帝王政治,邓小平的政治也可归于精英政治,肯定有与民主政治不同,甚至不如之处,然而中国的历史就是沿着帝王、精英一路走过来的,任何一个伟大的历史人物,即使心有明灯,眼有前景、胸有雄志,但都不得不承受沉重的历史包袱,都不得不从历史的那个时刻继续朝前走,即使能力超凡,即使大权在握,但也无法完全专断独行、孤家寡人,没有一个“组织”,缺乏一个团队班子,也终将一事无成。二、三十年前的中国,扭转的是历史的弯,开始的是崭新的事业,但那些掌舵行船的仍是从更早三十年走过来的人,没有那班人的齐心合力,这些年的中国恐怕还只能是在小弯弯里转悠,哪会有今日的局面。有时,历史性的妥协与协调既无奈但又必要。
康熙的“国家”当然只是他家的“王朝”,邓小平的国家今天也只是逐步走向开明的“专制”,他们的国家利益代表的是什么?是不是民主国家的利益必定是人民的利益,而“专制”国家的利益只属于统治阶层?这是个既见仁见智,又十分现实的问题。但是,当听到美国防长在香格里拉宣布美国的亚太“再平衡”只是出于美国以及盟国的利益时,当见到美国对昔日力主的“波茨坦”的法律地位支支吾吾的时候,我不得不相信,这世界上的确还是存在着超越了政治、道德与体制的国家利益,“普世”仍还只是个乌托邦。
政治,有时的确是很残忍的。