政治有时是很残忍的：从“康熙王朝”说起

日子又到了，相信网上又热闹起来了，不是吗？有些人的使命就在于这样的日子。还算幸会的是，本人早已不再有必须游览的义务，人跳人的，咱默想咱自己的。

 

想起的是多年前看的陈道明、斯琴高娃主演的电视剧“康熙王朝”。那部戏最震撼我的剧情，不是擒鳌拜、平三藩，收台湾，也不是皇子们的明争暗斗，尔虞我诈，而是有关容妃的那场戏。

 

容妃冰雪聪明，深受康熙的宠爱，是康熙充分信任的少数人之一。孝庄太皇太后临终前嘱咐容妃，要容妃传旨康熙，竭力保全胤礽，重立他为太子。容妃忠于太皇太后的遗言，多次要向康熙转达太皇太后的懿旨，但康熙心知肚明，虽然相信老祖宗确实留下了遗旨，要他尽力保全胤礽，以免太子被废，阿哥们争储，进而骨肉相残。但是康熙哪能把一个不成器的太子硬扶上皇位，那样日后非但骨肉必定要互相惨杀，天下也将是一片混乱。无论如何，康熙也不能允许容妃公开孝庄的懿旨，不然，康熙本人必定陷入忠孝两难的境地。

 

在“政治层面”上，康熙在容妃与帝国之间，在孝庄与帝国之间选择了帝国。太皇太后当了康熙一辈子的老祖宗，但康熙不能在老祖宗之后再给自己立一个老祖宗；虽然老祖宗圣明一世，但也不可能句句皆是真理，“保全太子”早已不再可能，继续保下去的结果只能是祸国殃民。

 

然而康熙的这番苦心却无法和任何人明说，为了他的“王朝”的千秋大业，他只能把容妃推入地狱。他把容妃打入冷宫，使得容妃受尽了折磨与凌辱，最后凄惨地死去，而康熙同时也在自己的心里，深深地扎进了容妃这根刺。

 

虽然容妃的悲剧只是一场戏，没去考证历史上容妃的原型及其经历，也不知道电视剧是否是在古为今用，然而在现实之中，此类国家、民族和小团体、个人之间的利益冲突，却几乎比比皆是，东西方都难以避免。

 

现实中的邓小平，是不是在他一生的最后阶段，也遭遇了类似康熙的经历？

 

不可否认，邓小平后期的最大愿望，是无论当个白猫还是黑猫，都要抓住一只活生生的老鼠，把中国的四个现代化搞上去。为此，他在思想上推行“实践是检验真理的唯一标准”，在政治上清算文革，定位毛泽东三七开，在组织上完成由华国锋向胡耀邦、赵紫阳的过渡，在治国大针上明确以经济发展为中心，在外交上韬光养晦，在经济上开放改革，在军事上先为经济建设让路，……。也只是为了他梦寐以求的经济发展，当对历史的反思，尤其是对毛的评价可能危机社会安稳、人心相背时，他毅然终止了讨论；当“姓资还是姓社”开始干扰改革的继续时，他立马阻止了争论；当胡耀邦的激进引起D内元老的反弹，进而破坏了在改革问题上的统一意志时，他搬开了干将；当D和国家领导层面对89学生运动产生严重分裂，社会开始动荡，外界开始介入的时候，他不惜采取果断截然的霹雳手段，……。邓小平作为的主线，很明显地是尽可能地排除一切干扰，一切为国家的开发改革、经济发展服务，这是他心目中最大的政治，最高的目标，是他认定的国家民族最大的利益。

 

康熙的政治自然只是帝王政治，邓小平的政治也可归于精英政治，肯定有与民主政治不同，甚至不如之处，然而中国的历史就是沿着帝王、精英一路走过来的，任何一个伟大的历史人物，即使心有明灯，眼有前景、胸有雄志，但都不得不承受沉重的历史包袱，都不得不从历史的那个时刻继续朝前走，即使能力超凡，即使大权在握，但也无法完全专断独行、孤家寡人，没有一个“组织”，缺乏一个团队班子，也终将一事无成。二、三十年前的中国，扭转的是历史的弯，开始的是崭新的事业，但那些掌舵行船的仍是从更早三十年走过来的人，没有那班人的齐心合力，这些年的中国恐怕还只能是在小弯弯里转悠，哪会有今日的局面。有时，历史性的妥协与协调既无奈但又必要。

 

康熙的“国家”当然只是他家的“王朝”，邓小平的国家今天也只是逐步走向开明的“专制”，他们的国家利益代表的是什么？是不是民主国家的利益必定是人民的利益，而“专制”国家的利益只属于统治阶层？这是个既见仁见智，又十分现实的问题。但是，当听到美国防长在香格里拉宣布美国的亚太“再平衡”只是出于美国以及盟国的利益时，当见到美国对昔日力主的“波茨坦”的法律地位支支吾吾的时候，我不得不相信，这世界上的确还是存在着超越了政治、道德与体制的国家利益，“普世”仍还只是个乌托邦。

 

政治，有时的确是很残忍的。