地中海邮轮-西班牙/意大利/法国

地中海邮轮-西班牙/意大利/法国

明天飞回去, 刚刚在机场酒店获得互联网服务. 共拍了4,000 张, 加上一些博物馆照片(禁止拍照). 大约5,000张，可能要4-5个月才能完成段子/葡萄牙帖子还有1,000多张. 一位祖籍德国的美国生意人, 一路分享餐桌, 系统介绍了欧美迁移史, 家族买卖, 美国股票市场概念, 西方宗教-重在地中海周边天主教渊源/如何精读圣经新旧约(一位老朋友系统讲了天主教教堂装潢流派与混融). 昨天在西班牙小岛古堡遇到了两家人, 一群女孩子着装奇异-米兰伦巴第后裔(曾与德国主要游牧部落安格鲁-撒克逊并驾齐驱). 一个美丽女孩告别单身派对旅. 另外一家来自西西里, 典型的希腊血统为主, 其中一位女孩儿中文词汇量估计两千左右, 在重庆学了半年, 身上刺青"不辣". 均获准照相留念, 当家的与其全家合影, 还有一张要上网的没有. 小学5年级时有幸进入北京西城区语文填鸭式教学班(暑假期间-小学生作文竞赛预备班, 结业作文全砸了-"我的家庭", 其他同学八仙过海; 提枪跃马... 本人无善可陈-突发奇想, 来了一段"勤劳致富", 念旧老师登门造访/仅听过老爹的基础课... 退出竞赛), 两个星期记住了400 多个成语, 至今乐此不疲.

所有家族未婚姐妹-在家庭聚会上几乎不说德语了

在邻县农家博览会, 参观过一次德裔聚会, 几位老人还知道几个单词.

右一女孩儿

父母几乎不讲英语, 见到女儿讲了一大段中文, 老两口儿欣慰溢于言表. 妹妹也说了几句西方人不常见的赞美...

马德里皇宫是一座建于18世纪的大型宫殿, 位于马德里市中心, 是西班牙王室官邸. 尽管王室成员并不居住于此, 而是居住在城郊的萨苏埃拉宫(Zarzuela Palace)。然而, 马德里皇宫通常用于国家职能, 不使用时部分区域向公众开放. 宫殿所在地最初是一座建于9世纪的伊斯兰堡垒, 由科尔多瓦埃米尔穆罕默德一世为保卫托莱多而建造. 1083年西班牙重新控制托莱多后, 卡斯蒂利亚国王曾偶尔使用这座堡垒. 1561年, 西班牙国王菲利普二世将宫廷迁至此. 16世纪, 这座堡垒被一座名为 Antiguo Alcázar (古城堡) 的城堡所取代. 1734年, 宫殿被烧毁后, 菲利普五世国王决定在同一地点建造一座新宫殿. 新建筑完全由石头和砖块建造, 而非木材, 以最大程度地降低火灾风险. 建筑工程于1738年动工, 并于1764年竣工. 多位建筑师参与了该项目, 其中包括著名意大利建筑师弗朗西斯科·萨巴蒂尼, 宫殿北面的壮丽花园以他的名字命名. 建筑最初于1764年由查理三世国王用作皇家住所. 后来, 费迪南七世国王和他的孙子阿方索十二世国王 King Alfonso XII 对其进行了改建. 最后一位在皇宫居住的国王是阿方索十三世. 这座宏伟的宫殿占地135,000平方米, 拥有1,400 多个房间. 马德里宫内珍藏着弗朗西斯科·戈雅 Francisco Goya、乔瓦尼·巴蒂斯塔·提埃坡罗 Giovanni Battista Tiepolo 、迭戈·委拉斯开兹 Diego Velázquez 和卡拉瓦乔 Caravaggio 等众多重要画家的艺术作品 (上述几位著名艺术家的主要作品在国家博物馆, 均可下载, 高清中幅), 以及一系列由大师级工匠制作的乐器, 其中包括世界上唯一完整的斯特拉迪瓦里弦乐四重奏. 宫殿内还以皇家军械库 (Real Armería) 收藏的盔甲闻名, 这些盔甲的历史可以追溯到16世纪.

卡罗尔·金

腓力二世于1561年将皇室迁至马德里, 整整一代人之后, 腓力三世正式将马德里定为首都. 在腓力二世及其继任者的庇护下, 马德里发展成为一座充满奇特反差的城市, 保留了古老而拥挤的市中心, 周围则发展出宫殿、修道院、教堂和公共建筑. 人口 322万 (2018 估计).

图片回去后再上传, 谷歌图片软件略逊一筹, 可能会有收费的较好软件. 已经预定了机场免费交通车. 这家地中海游船公司(歌诗达邮轮 Costa Cruises) 伙食不错, 与上一家不同, 全程均在同一家餐馆, 主菜大概相当于四星级. 小牛肉和羊肉, 各式特色海鲜非常出色. 本人全都是照猫画虎, 照搬同桌美国人的菜肴, 感觉西餐饮食文化还是差了一大截. 其每道菜均附心得, 段子非常精彩. 随便招呼部分也比上次好一些, 其中的烤乳猪 (不像广东的, 不甜而且皮不太脆-过硬) 和牛肩火候恰到好处, 大中型海虾味道也不错, 就是人太多, 拥塞不堪. 六千多人共同就餐, 大多要费心找座位. 这家的经营模式与众不同, 大脸盆里循环往复-无穷绕圈儿, 随便上下船. 乘客最多的为哈萨克斯坦人, 有些年轻人可以讲流利英语. 因为帮两家人做些简单交涉, 随便侃了几句. 其中一位祖籍新疆汉族人, 娶了一位哈萨克美女. 开放移民. 回敬了一个段子; 起义部队屯垦戊边, 陶峙岳将军二三事/文史资料/红旗飘飘/炎黄春秋. 其他主要乘客群体为法国人, 意大利人和西班牙人等. 乘客绝大多数均非常友好. 遇到的另一家美国人来自主要农业州, 一位农场主儿子夫妇/会计师和学前教育老师, 介绍了家庭农场基本运作-一般低于两千英亩土地难以自负盈亏. 回敬了一个段子, 马里兰的联邦和州农业补贴方式与运作; 本县有30几个家庭农场, 平均土地两百余亩, 三大经济支柱; 联邦和州保留农田补贴, 旅游和特色农业-蔬菜, 花卉和休闲马匹养育与维持, 节日火鸡等, 不一而足.

https://www.britannica.com/place/Madrid

https://www.patrimonionacional.es/en/visita/royal-palace-madrid

王座室 The Throne Room

被认为是马德里皇宫中查理三世国王所有房间中最重要的房间. 该大厅也被称为王国大厅或大使大厅, 目前是西班牙君主制延续的象征之一. 此外, 它还收藏了国家遗产中最精美的艺术藏品之一: 所有装饰元素旨在颂扬西班牙国王的辉煌, 是 16-19 世纪最优秀的国内外艺术家的作品. 查理三世是第一位入住当时被称为新皇宫的国王, 他将这个房间的装饰委托给费利斯·加佐拉 (Felice Gazzola), 她设计了一套具有意大利风格的装饰, 并于 1772 年完工. 拱顶描绘的是“西班牙君主制的胜利”, 由威尼斯画家詹巴蒂斯塔·提埃波罗 (Giambattista Tiepolo) 绘制壁画, 墙壁上则覆盖着由安德烈亚·科塔尔迪 (Andrea Cotardi) 刺绣的热那亚天鹅绒. 家具在那不勒斯制造, 由乔瓦尼·巴蒂斯塔·纳塔利 (Giovanni Battista Natali) 设计, 由 Gennaro di Fiore 雕刻, 包括一套精美的十二个控制台、十二个镜框和一把宝座椅; 这些元素与意大利的巴洛克风格相呼应, 非常符合查理·波旁的品味, 查理在 1759 之前一直是那不勒斯和西西里国王. 这些镜面窗户是拉格兰哈皇家玻璃和水晶工厂的作品, 考虑到获取如此尺寸的平板玻璃的难度, 这代表着一项技术壮举. 作为王朝延续的象征, 查理三世下令将其祖先收藏的一些最具代表性的雕塑摆放在这个房间里: 比如雅克·容赫林克创作的《行星》系列, 曾装饰过皇家城堡的八角形房间, 以及马泰奥·博努切利创作的狮子, 也来自同一建筑的镜厅. 除此之外, 还有委拉斯开兹在意大利为菲利普四世购置的青铜雕塑, 由切萨雷·塞巴斯蒂亚尼和乔瓦尼·彼得罗·德尔·杜卡铸造, 以及四大美德寓言, 这些 18 世纪作品代表了国王实行良好治理所需要的一切: 正义、审慎、坚韧和节制. 在控制台上, 我们发现了皇家收藏的经典半身像、烛台和时钟; 在这些后者作品中, 法国钟表匠弗朗索瓦-路易·戈东 (François-Louis Godon) 和铜匠皮埃尔-菲利普·托米雷 (Pierre-Phlippe Thomire) 的作品尤为突出, 他们分别曾为查理四世国王和斐迪南七世国王工作. 目前, 西班牙国王的一对宝座就位于平台上. 这些是 20 世纪制作的查理三世国王宝座复制品, 其盾徽于 1990 年代绣在覆盖华盖的布料上.

访问

探索皇家遗址、历史花园和自然空间

阿穆德纳大教堂 Almudena Cathedral

圣像

阿穆德纳圣母壁龛

正面有四位西班牙圣徒: 圣伊西德罗·拉布拉多、圣玛利亚·德拉卡贝萨、圣女大德肋撒和圣斐迪南.

拜伦入口处青铜大门

阿穆德纳圣母遗物

百合花圣母

基科·阿圭罗创作的《神秘王冠》壁画

神圣立体主义的彩色玻璃窗

地下室的皮拉尔圣母壁画

圣约翰·保罗二世礼拜堂

大教堂博物馆收藏的亚历山大大帝生平挂毯

相当于英国西敏寺大教堂, 皇家家族墓地. 拍了不少张.

https://www.viajaconapina.com/en

https://en.wikipedia.org/wiki/Almudena_Cathedral

从旅馆到皇宫的路上, 溜达6分钟.

洛普·德·维加·马德里别墅, 米高梅.

跟随导游, 探索洛佩·德·维加生活过的马德里

诗人艾托·孔特雷拉斯 (Aitor Contreras) 将带领游客探索这位被称为该镇诗人的诗人一生中最具象征意义的地方. 写过马德里的作家数量非常多, 原因很简单: 人们写的是他们的生活, 而大都市是大型居住地. 一个在黄金时代写了 1,800 部喜剧的人还会写些什么呢？洛佩·德·维加 (Lope de Vega) 凭借这些作品 (以及另外 3,000 首十四行诗 Sonnets 和 400 部圣礼剧 Sacramental Plays) 赢得了“城市诗人”称号, 这并非徒劳. 因此, 创建一条路线“凤凰路线”来向历史上最受马德里启发的作家之一致敬是合乎逻辑的. 带领这次旅行的是诗人兼作家艾托·孔特雷拉斯 (Aitor Contreras), 他去年曾带领教区居民游览米格尔·埃尔南德斯 (Miguel Hernández) 的马德里. 今年, 孔特雷拉斯将以一定频率进行同样的活动: “该路线每月周六运行两次: 它将全年持续下去并希望能够持续很长一段时间, ”他告诉马德里秘密报.

https://madridsecreto.co/ruta-lope-vega/

拉斯 拉斯·洛佩·德·维加 (ras las huellas de Lope de Vega): 探索马德里卡萨博物馆

马德里霍伊

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诚挚邀请您前往洛佩·德·维加之家博物馆, 参观马德里历史悠久的城堡, 并重振洛佩·德·维加西班牙标志性戏剧家的传奇. 这是一段视频记录, 记录了洛佩·德·维加 25 年来的生活, 完全沉浸在西班牙文化的美好时代. 这座花园里有一位杰出作者的个人图书馆, 他的谜团和线索是这座博物馆的独特文化氛围. 洛佩·德·维加的历史和作品的深刻性、西班牙文学和博物馆的相关性为未来的永恒贡献了力量.

“Madrid Hoy” YouTube 频道致力于报道马德里和其他城市的活动. 播放文化、体育和政治事件的视频以及有趣人物的访谈. 还提供马德里和西班牙最新事件的新闻和分析.

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非常精致的住宅博物馆, 视频为专业水准. 马德里为欧洲文化历史名城, 胡乱扫几张片子背后就是传奇段子. 同行老友还在此地走街串巷, 乐此不疲(第三次, 6天). 这位的随身计算机里都是下载的宗教/文化, 和自己拍的全球见闻/航拍视频和照片. 插科打诨之余偶露峥嵘, 当家的罕见褒奖一二; 看来你也不全是胡说八道. 这次在饭桌上学了不少美国文化, 也回敬了几个系统段子, 新药开发成功率形同赌博, 引领潮流靠的是财大气粗, 精英如云(全球12家巨头).

https://www.youtube.com/watch?v=Fh_sOdl84cI  

https://www.viajaconapina.com/en ... dral-de-la-almudena

https://en.wikipedia.org/wiki/Almudena_Cathedral

皇宫区域

圣金廷街

皇家剧院

东方广场

歌剧院

皇家收藏博物馆

新卡波花园

恩卡纳西翁修道院

影剧院

机构办公楼

室内和街市

学校和学院

医院和诊所

社会服务

公园和花园

地标广场

纪念碑

Daoíz 和 Velarde

五二运动英雄 Daoíz 和 Velarde 是谁？国会狮子就是以他们的名字命名.

我们会告诉您路易斯·达奥伊斯 (Luis Daoíz) 和佩德罗·贝拉德​​ (Pedro Velarde) 是谁, 他们是马德里 5 月 2 日的两位主要英雄, 众议院的狮子就是以他们的名字命名的.

5 月 2 日, 华金·索罗拉 (Joaquín Sorolla) 作品 (1884)

照片: 普拉多博物馆, 根据知识共享许可

As.com

更新于 2025 年 5 月 1 日

1807年, 法国皇帝拿破仑制定了一项总体计划, 要经过西班牙占领葡萄牙 (他的大敌英国的天然盟友). 该条约被称为《枫丹白露条约》, 由西班牙国王查理四世的宠臣曼努埃尔·戈多伊和拿破仑·波拿巴本人签署. 文件允许法国军队穿越我国领土到达葡萄牙, 作为交换, 法国和西班牙随后对葡萄牙进行瓜分. 这一场景似乎很理想, 但“小科西嘉人”的野心却完全不同, 而且超越了他想要对不列颠群岛实施的大陆封锁. 在朱诺将军指挥下, 6万多法国士兵进入了西班牙. 很快, 戈多伊就意识到了自己的错误. 法国军队开始占领边境地区和协议中未包括的各个西班牙据点. 1808 年 3 月, 戈多伊退居阿兰胡埃斯王宫, 打算逃往南方, 必要时前往美国. 此时, 法国已占领该国北部.

阿兰胡埃斯兵变

1808年3月17日, 阿兰胡埃斯兵变爆发. 一群西班牙人袭击了戈多伊藏身之处, 但由于费迪南德王子的干预, 戈多伊才逃脱. 3 月 19 日, 查理四世退位, 由其子斐迪南七世继位. 但这种喜悦并没有持续太久, 拿破仑认为波旁王朝已经走向衰落. 在巴约讷, 法国皇帝强迫费迪南退位, 将王位传给他的父亲查理四世, 而查理四世在年轻君主不知情的情况下将自己的权利割让给了拿破仑本人.

巴约讷退位和五二运动

巴约讷退位发生在 5 月 5 日至 6 日. 拿破仑希望西班牙王室的其他成员也出席, 并试图用武力带上查理四世最小的儿子弗朗西斯科·德·保拉托王子. 这一事件引发了一场民众起义, 5 月 1 日晚上, 民众在马德里皇宫前爆发了起义, 高呼“他们要把他带走！” 随着时间推移, 民众起义蔓延至整个城市.  5 月 2 日是一个悲惨的日子, 数千名马德里居民丧生, 其中包括 17 岁的女裁缝玛努埃拉·马拉萨尼亚 (Manuela Malasaña), 马德里最受欢迎的街区之一以她的名字命名. 另一位在战斗中牺牲的女英雄是克拉拉·德雷. 首都抵抗最激烈的地方之一是位于马德里市中心的蒙特莱昂兵营. 尽管这场起义是民间性质的, 但一些士兵和军事指挥官还是参加了起义, 违抗政府军的命令, 因为政府军曾命令他们与拿破仑合作.

Daoíz 和 Velarde 是谁？

其中最杰出的两位领导人物是路易斯·达奥伊斯 (Luis Daoíz) 和佩德罗·贝拉德​​ (Pedro Velarde), 他们领导了蒙特莱昂兵营 (现为五月二日广场) 的保卫战. 第一位士兵现年 41 岁, 是来自塞维利亚的退伍军人, 担任炮兵上尉. 29 岁的维拉德来自坎塔布里亚, 他始终不信任拿破仑的意图. 他们二人与其他英雄, 如哈辛托·鲁伊斯中尉和胡安·范·海伦一起领导了军营的保卫战, 他们的军旅生涯漫长而辉煌. 炮兵和志愿者们击退了多次进攻, 直到缪拉派出的法国士兵结束了他们的生命. 佩德罗·维拉德上尉被波兰贵族卫队的一名军官开枪打死, 而佩德罗·达奥伊斯上尉则被刺刀刺伤致死. 起义的结果是, 拿破仑的军队枪杀了反对入侵皮奥王子山的主要人物. 戈雅在其最著名的画作之一《五月三日处决》中将这一场景永久地描绘了下来. 残酷的镇压激起了全国人民普遍愤慨, 并导致独立战争爆发. 这场战争最终以1814年法国人被驱逐出西班牙领土告终. 拿破仑·波拿巴本人也承认, 这是他试图确立自己作为欧洲伟大皇帝地位的尝试走向终结的开始.

国会的雄狮

西班牙众议院守卫狮子是雕塑家庞恰诺·庞扎诺的作品

戈雅 《五月三日处决》

https://as.com/actualidad/socied ... s-del-congreso-n-2/

https://www.youtube.com/watch?v=sGMsgtCIukM

国家遗产

马德里皇宫

皇宫 2分钟

左: 西班牙广场 8分钟

西班牙参议院 5分钟

右: 画廊/皇家收藏 5分钟

阿穆德纳大教堂 Almudena Cathedral

1561, 西班牙首都从托莱多迁至马德里, 西班牙教会的圣地仍设在托莱多, 新首都却没有主教座堂. 早在16世纪, 人们就曾讨论在马德里建造一座供奉阿尔穆德纳圣母的主教座堂. 尽管西班牙16世纪在海外建造了40多座城市, 并建造了大量主教座堂和堡垒, 但扩张和维护帝国的开支仍是首要考虑因素, 马德里主教座堂的建造被推迟. 该建筑由弗朗西斯科·德·库巴斯设计. 最初的计划是建造一座教区教堂. 教堂奠基于1883, 但当教皇利奥十三世于1885年颁布诏书, 批准建立马德里-阿尔卡拉主教区时, 教堂的建造计划被改为哥特复兴式主教座堂. 这座大教堂似乎建在一座中世纪清真寺的遗址上, 该清真寺于1083年阿方索六世收复马德里时被摧毁. 1946年, 拉蒙·冈萨雷斯·巴伦被任命为大教堂的唱诗班指挥. 由于西班牙内战, 教堂的建设被迫中断, 遗址一直荒废, 直到1950年, 费尔南多·丘埃卡·戈伊蒂亚根据德·库巴斯的设计, 将教堂的外观改为巴洛克风格, 以与正对面的皇宫灰白相间的立面相呼应.

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南欧多国和各地旅游指南众口一词; 数百年间与北非摩尔人鏖战不停, 潮起潮落, 终极效果清晰可见-教堂设计与装潢, 多元文化屡见不鲜(常见拆毁对立势力教堂/寺庙, 利用原地基再建/包括中南美). 亚洲也有有经典例子, 日本殖民地总督府的连根拔与精心维护, 首尔 vs. 台北.

https://en.wikipedia.org/wiki/Almudena_Cathedral

阿穆德纳大教堂

阿穆德纳圣母皇家主教座堂, 俗称阿穆德纳主教座堂 Cathedral (俗称大教堂), 是西班牙马德里的一座天主教主教座堂. 它是马德里总教区的所在地. 它始建于1883, 历经一个多世纪才最终竣工, 并于1993年由教皇约翰·保罗二世祝圣. 它位于马德里皇宫对面, 其最终外观很大程度上取决于周围的富丽堂皇的环境.

https://www.bakeraia.com/post/history-of-catholic-architecture

https://catedraldelaalmudena.es/

https://johncanningco.com/lp-cla-guide/

教堂艺术

教堂艺术、装饰与象征意义

“上帝的殿堂最明亮、也是周围所有住所中最好的年代, 几乎没有一座乡村小教堂是未经装饰或粉刷的.” 几千年来, 信徒们一直致力于建造精美的教堂和主教座堂, 你有没有走进教堂, 想过建造它耗费了多少时间和金钱？教堂不仅建筑本身令人印象深刻, 其艺术品和装饰也极其精细, 象征意义更是刻意为之.为什么这么多年, 人们在教堂建设上投入了如此多的时间、金钱和精力？埃内斯特·盖尔达特牧师在其《教堂装饰与象征意义手册》中指出: “所有装饰, 无论是永久的还是临时的, 都服务于双重目的: 荣耀上帝, 以及启迪祂的儿女,” 因此, 艺术、象征意义和装饰在教堂建筑中发挥着非常重要的作用, 即激励信徒通过上帝的荣耀来启迪自己, 装饰并非仅仅用于宗教建筑, 情人节前后, 当地咖啡馆会装饰着爱心图案, 三月则会装饰着三叶草. 当烟花绽放, 国旗的色彩在每个街角随处可见时, 毫无疑问, 这就是独立日的标志.如果不是为了激励人们庆祝某个特定的事情, 那么这个节日的意义何在？所有装饰都是为了提醒人们某个特定的事件, 并将他们的注意力引导到某个特定的目标上.同样, 教堂里美丽的装饰提醒着信众上帝的存在以及基督的生平和死亡, 同时引导他们将心灵提升到更高的境界.人们常常会想, 为什么在无家可归者问题如此紧迫的情况下, 人们还要投入如此多的时间、金钱和精力来建造宏伟的教堂; 对社会大多数人来说, 为一个人提供住所比用金箔装饰大教堂的天花板更重要. 出卖基督的使徒犹大, 在抹大拉的马利亚用昂贵的圣油膏抹基督的头时, 也提出了同样的问题. 基督用这句话回答了我们至今仍存在的担忧: “常有穷人和你们同在, 却不常有我.” 这句简单的回答正是我们在建造和装饰教堂时必须牢记的. 关爱穷人固然重要但培养祈祷的生活, 并通过富人和穷人都能享受到的辉煌来荣耀上帝也同样重要.

1163 巴黎圣母院

古老的大教堂是由勤劳的贫民建造的, 他们至今仍激励着我们. 法国巴黎圣母院的基石于1163年奠基, 这座著名的大教堂历时近200年才建成. 它建于资源匮乏、技术落后的时代. 然而, 这并没有阻止信徒们为建造教堂付出如此多的精力, 因为他们深知为他们的上帝创造一个美丽的空间, 让他们能够在那里敬拜祂的重要性. 除了提升信徒的心灵去荣耀上帝之外, 装饰和象征意义也被用来教育信众. 巴黎圣母院被称为“Liber Pauperum”, 即“穷人之书”, 因为教堂各处都有精美的圣经插图. 这些插图旨在教育公众, 因为大多数民众都是文盲, 因此无法自由地阅读圣经. 虽然如今文盲已不多见, 但教堂的装饰仍然通过描绘圣人、天使和基督生平中的各种事件来教育信众. 尽管世间充满挣扎和忧虑, 但美仍然激励信徒的灵魂, 使他们提升心灵去荣耀上帝, 同时也使他们得到启迪. 艺术、象征和装饰赋予了这种美感, 因此也是精神成长和幸福的必要属性.

天主教建筑简史

作者: Steve Baker PhD AIA

Steve Baker PhD AIA

2024

天主教是地球上最主要的宗教之一. 你可以在世界各地找到天主教教堂和社区, 因此, 它往往是基督教中最容易辨认的教派. 天主教教堂的辨识度很大程度上来自于它的建筑. 它在视觉上独具特色, 与其他基督教团体建造的教堂截然不同. 然而, 许多人并没有意识到天主教及其建筑的真正历史. 它可以追溯到基督时代之后基督教的早期. 因此, 天主教教堂有悠久而丰富的历史, 与其教义、习俗, 当然还有建筑息息相关.

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用了整整一天, 再次定向浏览了3个宗教论坛网, 好像对圣经和宗教艺术经纬稍微清楚了一些. 宗教艺术主线从梵蒂冈几幅画开始梳理-著名穹顶巨作, 尽可能不厌其烦-不放过任何细节和来龙去脉. 欧洲旅游, 看来看去-国家博物馆, 皇宫, 大教堂与修道院, 青山绿水...... 天文地理, 风土人情, 融会贯通受益匪浅.

https://catedraldelaalmudena.es/

https://johncanningco.com/lp-cla-guide/

https://www.artsy.net/article/ar ... tanding-art-history

圣伊西德罗·拉布拉多 (Saint Isidro Labrador)

圣母祭坛

主祭坛后视图

阿穆德纳主教座堂内部采用拉丁十字平面布局，包含一个中央中殿、两个侧殿以及一个包含三个中殿的耳堂, 耳堂的一侧顶部是主教堂. 这座神殿的地板由格拉纳达产的绿色蛇纹石大理石和黄色抛光石灰华组合而成; 祭坛桌也由绿色蛇纹石大理石制成. 其右侧是主教座椅, 采用胡桃木雕刻而成, 具有新哥特式风格, 由拉蒙·福诺罗萨于1885年创作. 主祭坛后方是胡安·德·梅萨受马德里帝国学院委托创作的《被钉十字架的基督》, 与祭坛两侧的唱诗席一样, 都来自圣伊西德罗学院教堂. 回廊后方是中央小堂, 供奉圣伊西德罗·拉布拉多尔和他的妻子圣玛丽亚·德拉卡贝萨. 两位圣徒的巴洛克风格圣像 (17和18世纪) 分别由维拉布里尔和罗恩创作, 位于安放圣人遗体的棺材两侧, 遗体目前存放在圣伊西德罗学院教堂内. 这尊13世纪方舟, 以油彩绘于涂层皮革上, 展现了圣伊西德罗生平的场景. 在回廊的一侧, 可以看到贝鲁格特女婿多明戈·贝塞里尔创作的祭坛画, 描绘了圣伯多禄的生平. 祭坛画下方是银匠曼努埃尔·卡雷拉于2011年制作的阿尔穆德纳石碑, 由维拉·伊·科尔特基金会资助. 其余的小堂则供奉着来自马德里或与马德里相关的当代圣人.

https://catholicshrinebasilica.c ... udena-madrid-spain/

方形圆顶 square cupola 内部

墓穴

阿穆德纳大教堂地下是由弗朗西斯科·德·库巴斯设计的地下室. 它是一座全石建筑, 采石场拱顶拥有558根柱子, 其中50根为整体式柱头. 所有柱头都各有特色并经过雕刻. 地下室里埋葬着众多家族墓葬, 其中包括大教堂两位最重要的建筑师—库巴斯侯爵本人和丘埃卡·戈伊蒂亚. 主祭坛上供奉着一幅1948年的阿尔穆德纳圣母像. 马德里最古老的圣母像保存在地下室: 来自圣玛丽亚原始教堂的鸢尾花圣母像. 这幅壁画于1623年被发现, 当时国王费利佩四世和伊莎贝尔·德·波旁前往教堂, 圣器保管员将祭坛画搬走进行清洁. 这幅壁画创作于 12-13 世纪, 描绘了圣母坐在救世主的宝座上, 手握鸢尾花, 脚下踩着一个红十字, 以此纪念卡拉特拉瓦骑士团在收复该城过程中的合作.

圣伊西多尔劳动者石棺

劳工伊西多尔, 圣人, 西班牙日工; 约公元1070生于马德里附近; 1130逝于同一地点. 他在马德里附近的一个农场为胡安·德·巴尔加斯服务. 每天早上上班前, 他都会去马德里的一座教堂听弥撒. 有一天, 他的同事向主人抱怨伊西多尔总是早上迟到. 传说主人调查后发现, 伊西多尔正在祈祷, 而一位天使正在为他耕田. 还有一次, 他的主人看到一位天使在他两边耕田, 因此伊西多尔的劳动量相当于他的三个同事. 据说, 伊西多尔还使主人已故的女儿复活, 并从干涸的土地中喷涌出一股清泉, 为主人解渴. 他与玛利亚·托里维亚 (Maria Torribia) 结婚, 后者已被册封为圣徒, 在西班牙被尊称为“玛利亚·德拉·卡贝萨” (Maria della Cabeza), 因为她的头颅经常被抬着参加游行, 尤其是在干旱时期. 他们育有一子, 幼年夭折. 有一次, 这个儿子掉进了一口深井, 据说在他父母的祈祷下, 井水奇迹般地升到了地面, 把孩子带了回来, 活了下来. 于是父母发誓戒酒, 分居两地. 伊西多尔去世40年后, 他的遗体从墓地转移到了圣安德烈教堂. 据说他曾向卡斯蒂利亚的阿方索显现, 并向他展示了一条秘密道路, 使他于1212年突袭摩尔人, 并取得了托洛萨之战的胜利. 西班牙国王菲利普三世因触摸圣人遗物而治愈了绝症, 国王用一个昂贵银质圣骨匣替换了旧的圣骨匣. 1622 他与圣依纳爵、圣方济各·泽维尔、圣德肋撒和圣菲利普·内里一同被格列高利十五世封为圣人. 圣依西多尔被广泛尊崇为农民和日工的守护神. 马德里、莱昂、萨拉戈萨和塞维利亚等城市也尊崇他为守护神. 他的节日是每年5月15日.

https://www.catholic.com/encyclopedia/isidore-the-laborer-saint

参观从大教堂的两个房间开始: 圣礼堂和圣器收藏室  the Chapterhouse and the Sacristy, 均由斯洛文尼亚神父马尔科·鲁普尼克 (Marko Rupnik) 创作的原创马赛克装饰. 第一展厅致力于展示马德里教会的历史及其两位主保圣人: 圣玛利亚·拉雷亚尔·德拉阿尔穆德纳 (Santa María la Real de la Almudena) 和圣伊西德罗·拉布拉多 (Saint Isidro Labrador). 拾级而上, 我们到达了参观的最高点, 从那里您可以欣赏到首都的壮丽景色. 第二展厅则通过庆典中使用的物品, 展示天主教礼仪.

农夫圣依西多尔

天主教在线圣徒与天使

资料

节日: 5月15日

主保: 美国全国农村会议

出生: 1070年

逝世: 1130年

列品: 1619, 罗马, 由教宗保禄五世 Pope Paul V 列为真福

封圣: 1622, 罗马, 由教宗额我略十五世 Pope Gregory XV 列为圣人

作者及出版商 - 天主教在线

农夫圣依西多尔画像

圣依西多尔于12世纪下半叶出生于西班牙马德里. 一生大部分时间都在城外的一个农场当工人. 他一生在田间劳作, 期间发生了许多奇妙的事件, 即使在他圣洁离世后依然持续发生. 他蒙恩得见天象, 据说天使有时会帮助他在田间劳作. 圣依西多尔于1622年被封为圣人. 1947年, 他被册封为美国全国乡村会议的主保. 他是农民的主保, 他的瞻礼日是5月15日.

祈祷: 天主, 藉着圣农圣依西多尔的代祷, 求祢使我们克服一切骄傲之心. 愿我们借着他的功绩和榜样, 永远以祢喜悦的谦卑侍奉祢.

https://museo.catedraldelaalmudena.es/english

https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=353

佩德罗·波韦达·卡斯特罗韦德 (1874-1936)

佩德罗·波韦达·卡斯特罗韦德, 神父、殉道者, 特雷西亚协会创始人

佩德罗·波韦达 1874出生于西班牙利纳雷斯一个虔诚的基督徒家庭. 他从小就感受到成为神父的召唤, 并于1889年进入哈恩教区神学院学习. 由于经济困难, 他转学到格林纳达瓜迪克斯教区, 那里的主教为他提供了奖学金. 他于1897年被祝圣为神父。祝圣后, 波韦达神父在神学院任教, 并以多种其他方式服务于教区. 1900年, 他在塞维利亚完成了神学学士课程, 后来开始在“穴居人” (居住在瓜迪克斯郊外山间洞穴中的人们) 中从事使徒工作. 他在这里建立了一所儿童学校和一些成人工作坊, 提供专业培训和基督徒培育. 然而, 他被误解了, 不得不离开这项特殊的牧职. 于是, 波维达神父前往西班牙北部山区僻静的科瓦东加. 1906年, 他被任命为阿斯图里亚斯科瓦东加圣殿的司铎 Canon, 在那里, 圣母玛利亚也以司铎的身份受到敬礼. 在科瓦东加, 他投入了大量时间祈祷, 并特别思考西班牙的教育问题. 他明白, 上主在邀请他为当时的教会和社会开辟新的道路. 他开始发表关于教师专业培育的文章和小册子, 并与其他感受到基督徒在社会中存在和行动的人们保持联系. 在他那个时代的文化中, 信仰与科学的对立日益明显, 这导致了公共教育体系的去基督教化. 波韦达神父在瓜迪克斯积累了使徒经验, 并在科瓦东加进行了多年的反思和祈祷, 深刻理解了为公立学校系统的教师提供基督徒培育的必要性. 他坚信, 坚定的信仰和专业资质对于传承福音信息至关重要. 1911年, 他创办了阿维拉圣德肋撒学院, 作为学生宿舍, 并由此创立了致力于教师灵修和牧灵培育的德肋撒协会. 次年, 他加入了在俗司铎使徒联盟, 并创办了新的教学中心和一些期刊. 为了进一步开展工作, 波韦达神父搬到了哈恩, 在神学院任教, 担任“洛斯帕皮里奥斯教理中心”的神师, 并在师范学院工作. 1914年, 他在马德里开设了西班牙第一所女子大学宿舍. 与此同时, 特雷西亚协会不断发展, 扩展到各个群体和地区, 并在哈恩获得了教会和民间的认可. 波韦达神父将特雷西亚协会视为一条新的基督徒生活和福传之路, 这条道路由平信徒共同创建, 也为平信徒服务, 旨在培养他们成为福音的见证人, 正如他所说: “坚定地信仰, 却保持沉默, 这是不可能的”. 他希望信徒们做好为信仰献出生命的准备, 事实上, 他自己也表达了同样的愿望. 1921年, 波韦达神父移居马德里, 并被任命为皇宫司铎. 一年后, 他被任命为中央反文盲委员会成员, 但他的大部分时间都投入到特雷西亚协会的工作中, 该协会于1924年获得教宗的批准. 虽然他并非协会的领导人, 但作为其创始人, 他致力于巩固和推进协会在智利以及后来的意大利 (1934) 的各个方面. 正是在西班牙宗教迫害期间, 波维达神父被召唤去完成他渴望的殉道. 1936年7月28日拂晓, 当迫害者要求他表明身份时, 他回答道: “我是基督的神父.” 他为信仰殉道, 并于1993被教宗约翰·保禄二世列为真福.

约翰·保禄二世讲道 Homily of John Paul II

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Canon

评判某事物的一般法律、规则、原则或标准.

被公认为真品的圣书集或圣书单

圣经正典的形成

(在罗马天主教会中) 弥撒中包含祝圣词的部分

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文理学院的必读书目亦称之为 The Canon of ...

https://www.vatican.va/news_serv ... castroverde_en.html

https://www.gotquestions.org/canon-Bible.html

“正典”一词用于描述那些受神默示、因此属于圣经的书籍. 确定圣经正典的难点在于, 圣经并没有列出所有属于圣经的书籍. 正典的确定过程最初由犹太教拉比和学者进行, 后来由早期基督徒进行. 最终, 是上帝决定哪些书籍属于圣经正典. 从上帝默示书写的那一刻起, 圣经就属于正典. 这仅仅是上帝说服他的人类追随者哪些书籍应该被纳入圣经的问题.

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一般神学院教学参考书中的 27 类书籍.

饭桌上听来的经典; 新约与旧约来源南辕北辙, 实用性大相径庭. 二战中家族资产丧失殆尽, 美国咸鱼翻身欣欣向荣.

圣玛丽亚·索莱达·托雷斯·阿科斯塔

侧祭坛圣三一雕像

胡安·古拉亚·乌鲁蒂亚 (Juan Guraya Urrutia)

西班牙马德里阿尔穆德纳大教堂圣三位一体雕塑. 这尊圣三位一体雕像位于侧祭坛上. 大教堂内部风格与外部截然不同: 外部是新文艺复兴风格, 内部则是新哥特式. 一些彩色玻璃窗更具现代感, 并受到波普艺术启发, 但你也可以找到描绘圣经场景的典型复杂窗格.

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哥特复兴式 Gothic Revival, 1730 - 1930

相关主题: 文艺复兴式 庞巴尔风格 新巴洛克式 安妮女王复兴式 罗马式复兴式

起源与发展

与浪漫主义最常联系在一起的建筑运动是哥特复兴式. 该术语最初于19世纪中期在英国使用, 用于描述以中世纪风格建造的建筑, 后扩展至整个新哥特式运动. 其起源难以确定, 因为即使在当时人们对哥特式并不特别感冒的时候, 保守主义和当地的建筑实践也决定了哥特式作为教堂和学院建筑的风格. 因此在其早期阶段, 哥特复兴式与残存的哥特式并不容易区分.

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波普艺术 Pop art 是 1950 末至 60年代受商业和流行文化启发的艺术运动. 尽管波普艺术没有特定的风格或态度, 但它被定义为对战后时代商品驱动价值观的多元化回应, 经常使用常见物品 (例如漫画、汤罐、路标和汉堡包) 作为主题或作品的一部分.

https://www.dreamstime.com/holy- ... dral-image232856523

https://www.britannica.com/art/W ... vival-c-1730-c-1930

https://www.britannica.com/art/Pop-art

玛丽安娜·奥尔索普·冈萨雷斯-曼里克 Mariana Allsopp González-Manrique

1854出生于墨西哥纳亚里特州首府特皮克. 她的父亲是一位英国外交官, 母亲是西班牙人. 1862年, 玛丽安娜八岁时, 母亲去世. 一位保姆一直照顾着玛丽安娜和她的四个兄弟姐妹, 直到1864年, 她的父亲把孩子们送到了西班牙, 由外婆家抚养. 由于家族人脉和财富, 玛丽安娜在西班牙接受了良好的教育, 并体验了当时上流社会的生活方式. 然而, 玛丽安娜并不被她本可以拥有的物质财富所吸引. 相反, 她更注重灵性修行, 并通过服务有需要的人来践行她的灵性修行. 1882年, 玛丽安娜在马德里结识了一位名叫弗朗西斯科·德·阿西斯·门德斯·卡萨列戈 (Francisco de Asís Méndez asariego, 现已成为尊者) 的神父, 这次相遇帮助玛丽安娜将她帮助他人的愿望付诸实践. 门德斯神父梦想建立一个修会, 帮助妓女摆脱卖淫生活. 当玛丽安娜听说神父的梦想时, 她觉得这就是上帝召唤她用生命去做的事情. 经过一番共同规划, 玛丽安娜和弗朗西斯科·德·阿西斯神父1885年成立了一个修女团体, 名为圣三一修女会. 1888年, 马德里主教批准了该修会章程. 玛丽安娜在修道生活中以圣三一修女玛丽安娜修女为名. 修女会最初在马德里郊区的一所房子里, 接待那些想要离开卖淫生活、寻求新生活方式的女性. 在房子里, 修女们为她们的客人提供熨烫、缝纫和刺绣的机会. 然而, 这项事工变得如此受欢迎, 以至于邻居们开始抱怨他们附近有熟人的妓女. 随着时间的推移, 修女会购买了越来越多的房屋. 玛丽安娜修女与其他73位三位一体修女一同宣誓终身修行. 从那时起, 修会扩展到墨西哥和阿根廷. 作为她们的领袖, 玛丽安娜被称为“玛丽安娜嬷嬷”. 玛丽安娜嬷嬷于1933年在马德里去世. 她安葬在修会联合创始人弗朗西斯科·德·阿西斯·门德斯·卡萨列戈尊者墓旁. 2022年, 教宗方济各将授予玛丽安娜“尊者”称号.

https://missionpriest.com/venera ... -most-holy-trinity/

耶稣基督

天主教绘画—十大类著名作品

天主教艺术是指由天主教徒创作或为天主教徒创作的作品. 肖像画、雕塑、装饰艺术、实用艺术和建筑都被视为视觉艺术. 艺术创作可能会也可能不会试图体现、补充或以其他方式具体描绘天主教的教义. 天主教会对西方艺术的影响至少可以追溯到公元四世纪. 天主教徒创作的艺术传统上侧重于描绘耶稣基督及其追随者 (使徒和圣徒), 以及圣经中的场景和符号. 随着西方教会接受更现实的美学理念, 罗马式和哥特式艺术的复兴也随之展开. 为了应对16世纪宗教改革引发的新一波图像破坏浪潮, 天主教会采用了戏剧性、情感丰富的巴洛克和洛可可风格, 强调美是一种超然的事物.

米开朗基罗巨作《最后的审判》占据了梵蒂冈西斯廷教堂的整面祭坛墙. 由于其规模庞大、结构复杂、人物众多, 米开朗基罗耗时近四年(1536-1541) 才完成这幅画. 67岁的米开朗基罗开始创作这幅画时, 西斯廷教堂穹顶画已完成25年. 在添加彩绘帷幔之前, 所有男性都以裸体描绘. 起初, 人们对这幅画褒贬不一; 其中几个人物的裸体和肌肉发达尤其引起了争议. 这幅画预言了基督的再临以及上帝对所有人最终永恒的惩罚. 死者将复活, 并按照基督的意愿下落到最终的归宿, 基督与著名圣徒们同行. 这幅画作的插图总数约为300幅, 数量惊人. 虽然教皇克莱门特七世为该项目开了绿灯, 但教皇保罗三世却坚持将其完成, 他的改革主义观点很可能反映在最终作品中. 从一开始, 人们对这件艺术品的反应褒贬不一, 既有广泛的赞扬, 也有基于道德和审美考量的严厉批评. 人们对人体暴露的程度、体格的肌肉感以及两者的性格都产生了分歧.

https://www.artst.org/catholic-paintings/

安东尼奥·阿蒙达兰·加米迪亚 Antonio Amundarain Garmeedia

1885 年, 他出生于 Elduaien (吉普斯夸省).

他的童年是在学校、村庄和教区度过的, 在教区他担任祭坛男孩. 在教区里, 人们制定了成为一名牧师的目标, 甚至不惜付出最大的牺牲. 1909 被任命为神父. 从那一刻起, 他可以引导所有灵魂走向上帝: “上帝希望我们所有人都成为圣人......, 全世界也都希望如此......”, 他说. 他担任助理牧师或本堂神父的教区见证了安东尼奥不知疲倦的热情, 他本人曾将这种热情称为“牧师的眩晕”. 拉希格拉主教如此解释这种行为: “他是属神的使者. 他生活在如此超自然的高度, 以至于人们只有抬头才能看到他. 这是因为他看到了神. 他的生活极其超自然, 他之所以如此超自然地生活, 是因为他内心纯洁.” 作为世俗主义的先驱, 他创立了西班牙教会中第一个世俗机构: 玛利亚耶稣联盟. 他于 1954 年去世, 他的列圣程序正在进行中.

https://www.itvr.org/fundadores/antonio-amundarain-garmendia

升至圣母

阿穆德纳圣母祭坛

这幅引人注目的祭坛画是大教堂的主祭坛. 圣母坐在中央的银色宝座上. 您看到的这幅肖像是荷兰艺术家迭戈·科潘于16世纪初创作的木雕. 圣母玛利亚有着圆润甜美的脸庞和富有表现力的眼睛. 圣母玛利亚的披风 mantle 和束腰外衣 tunic 雕刻精美, 栩栩如生. 这幅多色作品采用了一种被称为“绗缝丝绸” quilted silk 技法. 这幅非凡的祭坛画由18幅由胡安·德·博尔戈纳于16世纪初绘制的画板组成. 它们描绘了基督生平的场景. 祭坛画的两侧分别绘有两位天使升天的图案. 下方是两幅小型镀金祭坛画.

神圣艺术博物馆

大教堂圣龛内, 描绘着我们得救的七件奥迹: 耶稣受洗、显圣容、耶稣受难、耶稣复活、耶稣升天和五旬节. 圣龛中央, 是全能者耶稣的圣像, 统领着整个画面. 这座圣龛的建造工作由新慕道团的创始人基科·阿圭略（Kiko Argüello）负责. 他还制作了与之配套的八扇彩色玻璃窗. 整套圣像构成了所谓的“奥迹冠冕”.

这处得排队, 估计要半个多钟头, 没参观.

恩典的玛丽

阿方索十二世最心爱的妻

阿方索十二世, 弗朗西斯科·德·阿西斯·费尔南多·皮奥·胡安·玛丽亚·德拉康塞普西翁·格雷戈里奥·佩拉约

西班牙国王(马德里, 1857 - 埃尔帕尔多, 1885); 1878年在马德里与西班牙公主梅塞德斯第一次结婚(马德里, 1860 - 马德里, 1878); 1879年在马德里与奥地利女大公玛丽亚·克里斯蒂娜第二次结婚(Groß Seelowitz, 1858 - 马德里, 1929).

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阿方索十二世是西班牙国王, 1875-1885 统治西班牙. 此前, 一场政变复辟了君主制, 结束了昙花一现的西班牙第一共和国.

阿方索是西班牙国王伊莎贝拉二世之子. 他的生父身份尚不确定, 但法定生父身份却毋庸置疑: 阿方索受孕并出生时, 他的母亲正嫁给她的表弟、西班牙国王弗朗西斯·德·阿西西·德·波旁(推测为同性恋). 一些理论认为, 阿方索的生父可能是皇家卫队队长恩里克·普伊格莫尔托·伊·玛雅, 也可能是弗朗西斯科·塞拉诺将军. 1868年革命爆发, 伊莎贝拉女王和丈夫被迫离开西班牙, 阿方索陪同他们前往巴黎. 之后, 他被送往维也纳特蕾莎教堂继续学业. 1870 被召回巴黎, 他的母亲在众多将自己的命运与流亡女王的命运联系在一起的西班牙贵族面前退位, 将王位让给了他. 他自封为阿方索十二世, 因为尽管统一后的西班牙从未有过以“阿方索十一世”命名的国王, 但西班牙君主制被认为是与更古老的君主制(由莱昂和卡斯蒂利亚的十一位国王所代表, 也被称为阿方索)延续的. 不久之后, 阿方索前往英国桑赫斯特皇家军事学院继续他的军事学业. 在那里, 他于1874年发表宣言, 回应追随者的生日祝福, 宣布自己是西班牙君主制的唯一代表. 当年年底, 塞拉诺元帅离开马德里, 前往卡洛斯战争指挥北方军队. 长期以来或多或少公开地为国王效力的准将马丁内斯·坎波斯率领中央军的部分营前往萨贡托, 将派来反抗他的部队集结到自己的旗帜下, 并以国王的名义进入瓦伦西亚。枢密院议长随即辞职, 权力移交给国王的全权代表兼顾问卡诺瓦斯·德尔·卡斯蒂略. 几天之内, 国王途经巴塞罗那和瓦伦西亚抵达马德里, 受到了各地的欢呼(1875). 1876, 年轻国王参加了一场针对卡洛斯党人的猛烈战役, 最终导致唐·卡洛斯战败, 公爵也放弃了这场斗争. 1878年1月23日, 阿方索与他的表妹、蒙庞西耶公爵安托万之女玛丽亚·德拉斯梅塞德斯公主结婚, 但婚后不到六个月玛丽亚就去世了. 同年年底, 塔拉戈纳的一名年轻工人胡安·奥利瓦·蒙卡西在马德里向国王开枪.

1880, 玛丽亚·克里斯蒂娜王后与阿方索十二世国王和阿斯图里亚斯公主.

https://www.theroyalforums.com/t ... ria-cristina.15801/  西班牙皇家论坛-内容丰富多彩

https://www.oecd.org/content/dam ... utside_marriage.pdf

SF2.4: 非婚生育比例

定义和方法

本指标提供有关非婚生育比例的信息. “非婚生育”通常定义为母亲在生育时法定婚姻状况为非已婚状态的生育. 包括单身或与非婚同居的母亲所生育的子女、离婚或丧偶的母亲所生育的子女, 以及与伴侣以“普通法”或“事实”结合形式同居的母亲所生育的子女(除非其生育时的法定婚姻状况也为“已婚”状态). 对于澳大利亚、日本、韩国、新西兰和加拿大(仅限1960-1973), 数据指的是非婚生育, 即儿童出生时父母双方未登记结婚(或新西兰未登记民事结合). “非婚生育比例”的计算方法是, 将儿童出生时法定婚姻状况为非已婚的女性所生育的子女数量(或澳大利亚、日本、韩国、新西兰和加拿大(仅限1960-1973)的非婚生育数量)除以该年份的总生育数量.

主要发现

经合组织国家平均有42%的生育发生在婚外(图表SF2.4.A). 在13个经合组织国家(比利时、智利、哥斯达黎加、丹麦、爱沙尼亚、法国、冰岛、墨西哥、荷兰、挪威、葡萄牙、斯洛文尼亚和瑞典), 超过50%的儿童是非婚生子女, 其中墨西哥(70%)、哥斯达黎加(73%)和智利(75%)的比例尤其高. 相比之下, 在其他四个经合组织国家(以色列、日本、韩国和土耳其), 非婚生子女的比例不到10%. 在日本、韩国和土耳其, 这一比例低至2-3%左右.

资料来源及延伸阅读: 欧洲统计数据库 Eurostat (2022)

Eurostat (2022), Eurostat Database, https://ec.europa.eu/eurostat/data/database  

OECD (2011), Doing Better for Families;

OECD (2019), Rejuvenating Korea: Policies for a Changing Society.

阿穆德纳大教堂的平面布局为拉丁十字形 Latin cross floor plan, 中央大厅和两侧侧廊相映成趣. 主祭坛画采用精美的绿色大理石雕刻而成. 其后方是一座描绘耶稣受难的雕塑. 这件巴洛克风格的艺术品由胡安·德·梅萨设计. 当然, 阿穆德纳圣母像在右侧大厅也有自己的祭坛. 它是一个哥特式彩色木结构, 位于祭坛画的中央壁龛中, 由胡安·德·博尔戈尼亚制作.

马德里都会旅游指南的段子简明扼要, 与前边大教堂的介绍稍有重叠.

https://www.theroyalforums.com/t ... ria-cristina.15801/

说到中央殿堂的礼拜堂, 最引人注目的是圣徒礼拜堂和回廊中央礼拜堂, 分别供奉圣伊西德罗·拉布拉多和圣玛利亚·德拉卡贝萨. 其他殿堂的礼拜堂则供奉当代圣徒. 阿穆德纳大教堂内, 由基科·阿圭罗创作的彩色玻璃和壁画格外引人注目. 这些壁画描绘了耶稣受洗、耶稣显圣容、耶稣受难、全能基督、耶稣复活、耶稣升天以及圣灵降临节的场景. 参观者还可以参观神圣艺术博物馆, 其中包括通往大教堂穹顶的入口.

阿尔穆德纳皇家圣玛丽亚大教堂改建竣工 25 周年

小圣礼

拉丁文, 英文圣体小堂/小礼拜堂.

大众意向

教堂祈祷, 游客止步.

圣体小堂  于2011年由阿莱蒂中心艺术工作室负责人伊万·马尔科·鲁普尼克神父以马赛克装饰, 他的艺术风格极具礼仪性. 他还分别于2005和2006年负责主圣器室和分堂的装饰工作. 弥撒圣祭中最珍贵的是一条十四站的苦路, 它融合了弗拉芒新哥特式风格, 大约建于19世纪末, 源自德国; 它以铜质油彩绘成, 框架由手工装饰的栗木制成. 教堂的彩色玻璃窗中, 尤以阿托查圣母、拉布拉多圣伊西德罗、百合花圣母加冕礼和天使的图案最为醒目. 教堂主立面上, 钟楼的雕塑尤为引人注目, 由拉蒙·查帕罗创作: 圣伊西德罗、圣玛利亚·德拉卡贝萨、圣费尔南多和圣德肋撒耶稣像与阿尔穆德纳圣母的登基像并列. 立面底部的盾形纹章象征着西班牙王室纹章和教皇盾形纹章. 这些门与穹顶上的雕塑一样, 出自路易斯·桑吉诺之手.

斯洛文尼亚神父马尔科·鲁普尼克 (Marko Rupnik) 创作的原创马赛克

马赛克

大教堂收藏着2005年至2011年间创作的精美马赛克, 主要分布在圣器收藏室、议事厅和圣体圣事小堂. 这些马赛克是博物馆的一部分, 也是您欣赏它们的唯一途径. 最引人注目的是议事厅里的圣母怜子图, 画中圣母玛利亚正拥抱着她死去的儿子. 小堂也同样美丽, 仿佛沐浴在金色马赛克之中. 迎接您的是三博士朝圣. 此外, 还有描绘好撒玛利亚人的寓言和耶稣行五饼二鱼神迹的壁画.

大教堂网站内容丰富多彩, 但英文部分惜字如金, 不大容易找到切题内容, 仅能从维基百科和都市旅游网旁敲侧击, 系统性差强人意.

https://www.youtube.com/watch?v=53Pqw20xK10

路加福音 10 | 耶稣的比喻: 好撒玛利亚人的比喻 | 圣经

耶稣基督后期圣徒教会

244万订阅者

161万次观看, 2012

耶稣讲述了好撒玛利亚人的比喻

路加福音 10:25-37

25 有一个律法师起来试探耶稣, 说: “夫子, 我该做什么才可以承受永生？” 耶稣问他说: “律法上写的是什么？你念的是什么？” 耶稣回答说: “你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神; 又要爱人如己.” 耶稣说: “你回答的对; 你这样行, 就必得永生.” 那人要显明自己有理, 就问耶稣说: “谁是我的邻舍呢？”  耶稣回答说: “有一个人从耶路撒冷下耶利哥去, 落在强盗手中. 他们剥去他的衣裳, 把他打个半死, 就丢下他走了. 碰巧有一个祭司从那条路下来, 看见他就从那边过去了. 又有一个利未人到了那地方, 看见他, 也照样从那边过去了. 惟有一个撒玛利亚人行路来到那里, 看见他就动了慈心, 上前用油和酒倒在他的伤处, 包裹好了, 扶他骑上自己的牲口, 带他到店里去照顾他."  第二天, 他出去拿出两钱银子来, 交给店主: “你且照顾他！另外所花费的, 我回来必还你.” 你想, 这三个人, 哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？他说: “是怜悯他的.” 耶稣说: “你去照样行吧.” 这些原创短片描绘了耶稣基督生平的场景, 从天使预言耶稣基督的诞生到救主的复活. 我们希望这些新约视频能帮助人们将过去只能想象的事情形象化, 并帮助他们更好地理解和欣赏救主耶稣基督的生平和事工.

https://catedraldelaalmudena.es/

马太福音 14:13-21

13 耶稣听见了, 就从那里独自坐船退到旷野地方去. 众人听见了, 就从各城步行跟随他.

14 耶稣出去, 见有许多的人, 就怜悯他们, 治好了他们的病人.

15 到了晚上, 门徒进前来, 说: “这是旷野地方, 时候已经过了. 请叫众人散开, 他们好往村子里去, 自己买吃的.”

16 耶稣说: “不用他们去, 你们给他们吃吧.”

17 他们说: “我们这里只有五个饼, 两条鱼.”

18 耶稣说: “拿过来给我.”

19 耶稣吩咐众人坐在草地上, 便拿起那五个饼和两条鱼, 望着天祝福, 擘开饼递给门徒, 门徒又递给众人.

20 众人都吃饱了, 把剩下的零碎收拾起来, 装满了十二个篮子.

21 吃的人约有五千男人, 还有妇女和孩子.

这些原创短片描绘了耶稣基督生平的场景, 从天使预言耶稣基督的诞生到救主的复活. 我们希望这些新约视频能够帮助人们将过去只能想象的景象形象化, 并帮助他们更好地理解和欣赏救主耶稣基督的生平和事工.

耶稣受难

警句集锦?

真福玛丽安娜·德·耶稣: 巴利亚多利德宫廷的天使, 马德里的共同赞助人.      

2024

我们用这本教区纪念笔记本结束了本学年, 它纪念了真福玛利亚娜·德·赫苏斯逝世四百周年(1624), 在纪念耶稣会士路易斯·德·拉·普恩特、三位一体论者圣西蒙·德·罗哈斯和赤足加尔默罗会修士安娜·德·圣·奥古斯丁之后, 我们又记起了他们三位的逝世, 他们都是在 1624 年. 她的洗礼名是玛丽亚·安娜·纳瓦罗·德·格瓦拉·罗梅罗 (María Ana Navarro de Guevara y Romero), 出生于马德里, 但在菲利普三世宫廷时期, 她也住在巴利亚多利德. 他的一生从 1565 持续到 1624. 出生于一个富裕的家庭, 由于他的父亲是一名毛皮商, 因此通过服务业与菲利普二世的宫廷有着密切的联系. 二十二岁时, 她表达了想进入修道院的愿望. 她的父亲已经再婚, 对此表示反对, 因此她的继母极力主张包办婚姻. 甚至有传说称, 玛丽安娜毁容或剪掉头发, 以便让她的未婚夫不接受她. 1598 年, 在赤脚仁慈会改革者胡安·包蒂斯塔·德尔圣萨克拉门托修士的精神帮助下, 他以忏悔者的身份隐居在马德里的圣巴巴拉隐居处. 真福玛丽安娜·德·赫苏斯 (Mariana de Jesús) 在她那个时代是许多版画的主题. 1601 年初, 她的父亲带着家人跟随国王搬到了巴利亚多利德, 成为一名“宫廷流浪皮货商”. 在这里, 玛丽安娜的精神导师是多明我会修士安德烈斯·德·拉普恩特 (Andrés de La Puente), 他是圣巴勃罗修道院的居民, 巴利亚多利德的许多活动都在此举行, 他也是著名耶稣会士路易斯·德·拉普恩特 (Luis de La Puente) 的作家. 她与弗里亚斯公爵夫人、梅迪纳·德·里奥塞科公爵夫人和阿尔伯克基公爵夫人成为了朋友, 这些贵妇喜欢与玛丽安娜·德·赫苏斯等虔诚的女性交朋友. 正是精神对话将骑士胡安·德·阿尔塞引向了圣巴勃罗的多米尼加修道院, 而正是在这座皮苏埃加宫廷中, 这位来自马德里的年轻女子被贵族们所认识. 后来，她的家人于1606 随君主一起返回马德里. 玛丽安娜直接去了会计师杰罗尼莫·阿尔塞奥 (Gerónimo Arceo) 的遗孀卡塔利娜·阿里亚斯 (Catalina Arias) 的家, 这个地方因紧邻这家医院而被称为圣卡塔利娜德洛斯多纳多斯 (Santa Catalina de los Donados). 他在那里呆了八个月, 她很快就成为赤足仁慈会修道院的一名住户, 并致力于祈祷和忏悔. 1613 年, 她最终被接纳为慈悲修会修士, 并根据总会长的命令, 以第三等级的修士身份加入, 名字叫玛丽安娜·德·赫苏斯 (Mariana de Jesús). 她的美德传遍了马德里这座宫廷小镇, 甚至还出现了超自然幽灵和奇迹. 她的上级要求她写下自己的经历, 她照做了. 1624, 他在圣巴巴拉仁慈修道院去世, 享年 59 岁. 先前的神童不断增多. 两天来, 人们纷纷瞻仰他的遗体, 维森特·卡杜乔 (Vicente Carducho) 还为他制作了多个死亡面具. 其中一尊雕像可能被用于国家雕塑博物馆所保存的她的半身像, 这尊雕像于 18 世纪制作, 被认为是一幅“真实的肖像”, 我们还可以在巴利亚多利德找到他的各种版画, 在她去世的那一年, 她的封圣程序开始了, 这是由她的信徒、贵族以及菲利普四世本人提出的请求, 菲利普四世亲眼见证了她在巴利亚多利德的出生和受洗. 神圣似乎体现在不朽的身体中, 这一点在 1627 年得到了证明, 他的四肢灵活而且他的尸体被埋葬了好几年, 散发着芬芳. 据称, 制作死亡面具时只有脸部受损. 他的遗体于 1731 、1924 和 1965 年被重新发现. 1783 年 1 月 18 日, 教皇庇护六世将他的列为圣者. 马德里市议会宣布她与圣伊西多尔农夫一起成为该市的共同守护神. 当圣巴巴拉修道院被毁时, 圣玛利亚娜·德·耶稣的遗体被转移到马德里格兰大道附近的唐胡安·德·阿拉尔孔修道院的教堂. 每年 4 月 17 日, 人们都会在伊莎贝尔二世女王捐赠的陵墓中庆祝她的节日. 教区封圣程序于 2011 年 3 月 8 日在马德里阿拉尔孔修道院慈悲修女教堂开始.

http://www.archivalladolid.org/w ... opatrona-de-madrid/

救世主基督学院传教士

神圣殉道

源自福音的使命: “你们往普天下去, 向万民传扬福音”(马可福音 Gospel of Mark 16:15), 这意味着成为基督的旅人并与他认同, 最重要的是, 承认天父.

新约圣经中记录耶稣传道活动的四福音书之一. 主题: 神的福音──证明耶稣基督是奴仆救主. 它记录了从受施洗者约翰的洗以来, 耶稣的传道故事, 一直到耶稣被处死以及耶稣空墓被人发现为结尾. 马可福音将耶稣描绘成一个行动派英雄人物, 一个驱魔者, 医治者, 以及神迹实行者.

https://www.idente.org/

https://biblehub.com/mark/

大教堂入口

七苦圣母 Our Lady of the Seven Sorrows

十三世纪初, 圣母仆从会(Servites/Servants of Our Lady)将站立在十字架下的圣母玛利亚, 即悲痛圣母, 视为守护神. 为了表达对圣母的敬礼, 他们创立了“痛苦圣母玫瑰经”. 这串玫瑰经由七颗念珠组成(念诵圣母经), 中间间隔一颗念珠(念诵天父经). 圣母玛利亚的痛苦自古以来一直是冥想和沉思的源泉.

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划十字圣号及祷文(下方)

主牌 – 忏悔

第一苦痛 – 西缅预言

天父和七遍万福玛利亚

第二苦痛 – 逃往埃及

天父和七遍万福玛利亚

第三苦痛 – 圣殿中失去圣婴耶稣

天父和七遍万福玛利亚

第四苦痛 – 玛利亚在前往加略山的路上遇见耶稣

天父和七遍万福玛利亚

第五苦痛 – 玛利亚站在十字架下

天父和七遍万福玛利亚

第六苦痛 – 玛利亚从十字架上领取耶稣的遗体

天父和七遍万福玛利亚

第七苦痛 – 耶稣被安葬于墓中

天父和七遍万福玛利亚

最后三颗珠子 – 三遍万福玛利亚, 以纪念我们最悲痛的母亲的眼泪.

终祷(下)

三次“悲痛的母亲, 请为我们祈祷”.

划十字圣号

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西缅预言 The Prophecy of Simeon

25 那时, 在耶路撒冷有一个人, 名叫西缅. 他又公义又虔诚, 一心等候弥赛亚降临拯救以色列。圣灵降临在他身上,

26 启示他, 说: “我未死必看见主所立的弥赛亚.”

27 那天, 圣灵引导他进了圣殿。马利亚和约瑟来, 要照着律法把婴孩耶稣献给主.

28 西缅在那里, 就抱起孩子来, 赞美神, 说:

29 “主啊, 如今愿你的仆人安然死去, 正如你所应许的.

30 我已经看见你的救恩,

31 就是你为万民所预备的.

32 他是向外邦人显明神的光, 他是你民以色列的荣耀！”

33 耶稣的父母因众人论到耶稣的事, 就希奇.  

34 西缅给他们祝福, 又对婴儿的母亲马利亚说: “这孩子要使以色列中许多人跌倒, 许多人兴起. 他是神差遣来的征兆, 但许多人要反对他.

35 如此, 许多人心里的意念要显露出来, 你的心也要被刀刺透.”

https://secularservites.org/sorrows_dolores

https://ourladysorrows.com/rosary/

https://www.biblegateway.com/pas ... -35&version=NLT

为七苦圣母游行的花卉装饰捐款

耶稣·德桑帕拉多

蒂莫西·施马尔茨, 2016

我实在告诉你们, 这些事你们做在我这最小弟兄中的一个身上, 就是做在我身上了.

正如你对这些兄弟中的一个做了那样, 你对我做了那样.

马太福音 25, 31-46. 四旬斋. 如果我爱上帝, 我就不能停止爱我的兄弟. 我所做的一切都是为了上帝我们的主.

作者: Arturo Escalona |来源: Catholic.net

摘自马太福音 25:31-46

那时, 耶稣对门徒说: 当人子在他荣耀里, 同着众天使降临的时候, 要坐在他荣耀的宝座上. 万民都要聚集在他面前, 他要把他们分别出来, 好像牧羊人分别绵羊山羊一般. 他把绵羊放在他的右边, 山羊放在他的左边. 然后, 君王要向那右边的说: “你们这蒙我父赐福的, 可来承受那创世以来为你们所预备的国. 因为我饿了, 你们给我吃; 渴了, 你们给我喝; 我作客旅, 你们留我住; 我赤身露体, 你们给我穿; 我病了, 你们看顾我; 我在监里, 你们来看望我.” 义人就回答说: 主啊, 我们什么时候见你饿了, 给你吃, 渴了, 给你喝？什么时候见你作客旅, 留你住, 或是赤身露体, 给你穿？什么时候见你病了, 或在监里, 来看你呢？王又要对他们说: “我实在告诉你们, 这些事你们对我这弟兄中一个最小的做, 就是对我做.” 然后他要向那左边的人说: “你们这被咒诅的人, 离开我, 进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去. 因为我饿了, 你们不给我吃; 渴了, 你们不给我喝; 我作客旅, 你们不留我住; 我赤身露体, 你们不给我穿; 我病了, 我在监里, 你们不来看顾我.” 他们也要说: ‘主啊, 我们什么时候见你饿了, 或渴了, 或作客旅, 或赤身露体, 或病了, 或在监里, 不伺候你呢？’然后他要回答他们: “我实在告诉你们, 这些事你们既没有做在我这弟兄中一个最小的身上, 就是没有做在我身上了.” 这些人要进入永刑, 而义人要进入永生......

https://www.es.catholic.net/op/a ... icisteis.html#modal

教皇约翰·保罗二世乔安妮·保卢斯雕像

保护的古代遗迹, 雨天一片浑浊, 什么也看不见.

装饰用火腿

这条街上有几家货币兑换点儿, 汇率与机场一模一样. 其他去过的欧洲城市, 闹市区汇率均较优惠. 南欧小偷小摸臭名昭著, 街头摊点还是不太敢用信用卡. 按美国现行银行法, 信用卡被盗用, 60 天以内, 一般均由信用卡公司/保险公司负责. 有些情况下需经过仲裁机构, 非常麻烦. 去年活期账户被盗(监守自盗?), 体验了一次. 追讨回来近一半, 丢了500多美元.

东北猪肘饭和手工大馄饨

宝刀不老, 又加了一碗米饭. 跑堂的小伙子满脸困惑, 您吃得完吗? 来了一段常规, 当年当农民时冬季挖河/修水库, 全队大姑娘和小媳妇儿给凑了一大碗奖励的肥肉(带队者为陈希同). 一顿饭吃了两斤肉一斤米饭. 多年前吃过一顿东北杀猪菜; 去卢沟桥游览. 一锅全给招呼了, 大概一斤多猪头肉/下水和血豆腐, 还有青菜, 豆腐, 粉条儿等. 旅游计划中还有东三省走马观花.