＜大卫追赶敌人夺回人财＞

＜大卫追赶敌人夺回人财＞

＜大卫追赶敌人夺回人财＞

读经【撒上30: 1-31】【第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了……。】在撒母耳记上第三十章中记载了，亚玛力人趁着大卫和他的手下随非利士军队参战之机，就将洗革拉用火焚烧，将妇孺全部掳走；大卫就求问神能否追回，神说能，大卫就追赶敌人夺回人财；之后大卫平分战利品。本章首先说到：【第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。】“第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧”，“第三日”可能指第二天黄昏，以色列人以日落为次日的开始。洗革拉位于亚弗南方约90公里，大卫“早晨起来，回往非利士地去”（29:11），每天行军45公里，第二天晚上可以到达。亚玛力人趁着大卫和他的手下随非利士人去与以色列人打仗，就来攻打洗革拉，就是大卫住的城。因为城里没有人看守，亚玛力人就轻易地攻破洗革拉，并且放一把火把城烧掉，他们又“掳了城内的妇女和其中的大小人口”。但是“却没有杀一个，都带着走了”。大卫在投奔非利士之后，曾经击杀过亚玛力地的人，无论男女都没有留下一个（27:8）。这次亚玛力人报复大卫，却没有杀人，实在是神的保守。

【大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：‘要用石头打死他。’大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。】“大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了”。此时大卫和跟随他的人经过两天急行军，已经精疲力尽，他们到了洗革拉却看到烽火冲天，一片凄凉。他们找不到敌人的任何痕迹，因洗革拉城已被毁，妇孺全部被掳，没有人可透露敌人的身份和行踪，也不知其亲人的生死，并如何去追击。所以他们“就放声大哭，直哭得没有气力”，可见他们是悲伤之极。因“大卫的两个妻耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急”，而“众人为自己的儿女苦恼，说：‘要用石头打死他’”。众人本来是为了安全才“逃奔非利士地”（27:1），现在却变成一无所有、家破人亡，所以情绪再也不受控制了，怒气发作在大卫身上，要用石头打死他。人在痛苦中是何等容易忘记神和别人的恩典，甚至会犯罪，做一些失去理智事情。但就在这样的悲伤焦急中，“大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固”。在过去的“一年零四个月”（27:7），大卫没有依靠神。但现在神借着洗革拉城被烧毁、妻子儿女被掳把他带到尽头了，他就重新倚靠神，求问神。大卫的信心恢复了，大卫与神的交通恢复了！【大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：‘请你将以弗得拿过来。’亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：『我追赶敌军，追得上追不上呢？』耶和华说：『你可以追，必追得上，都救得回来。‘】“大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：‘请你将以弗得拿过来。’亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前”。在撒母耳记上23:6中说到：【亚希米勒的儿子亚比亚他逃到基伊拉见大卫的时候，手里拿着以弗得。】而当时祭司寻求神心意用的乌陵和土明就是放在以弗得里面。当大卫坚定的倚靠神时，他就对祭司说：“请你将以弗得拿过来”。紧接着“大卫求问耶和华说：‘我追赶敌军，追得上追不上呢？’耶和华说：‘你可以追，必追得上，都救得回来’”。神清清楚楚地回答，让大卫知道怎样行。

【于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原；因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。】“于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里”。当大卫有了神的应许和指示后，他立刻采取行动去救他们的妇女和孩子。大卫虽然知道追击的紧急性，但他并没有强求疲乏的人勉强参加行军。这显出大卫对人的怜悯心肠，让实走不动的士兵留在比梭溪那里。大卫相信只要神与剩下的四百人同在，肯定能发挥六百人以上的力量。因此就在他们追赶的途中，“这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前”。大卫此时还不知道敌人是谁、在哪里，身心疲惫，但居然这么巧就“在田野遇见一个埃及人”，给他带来了关键的情报。神既然应许大卫可以追得上这些亚玛力人，可以把他们的妇女孩子都救回来，神就必有祂的预备。大卫见这埃及人可怜，就叫人给他饼吃，给他水喝。大卫这样做，只是出于一点点的爱心，想不到竟然大有收获。这个埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。他不但亲眼看见亚玛力人攻打洗革拉，用火烧城的事，更知道亚玛力人现在在那里。最奇妙的是，这少年人三日前生病，亚玛力人就把他丢弃在旷野里，让他饿死渴死。反而大卫对他仁慈，给他食物和水喝，救了他的命，所以他愿意反过来帮助大卫。大卫就算是从洗革拉被敌人烧杀的手法，能够猜到这件事情可能是亚玛力人干的，不过亚玛力人向来就是行踪不定游牧民族，大卫又怎么找到得他们呢？现在被亚玛力人遗弃的这少年人，可以领大卫他们追赶敌人，省去许多寻觅的时间。可见在信靠神的人身上，神的带领从来没有停止过。

【大卫问他说：‘你是属谁的？你是哪里的人？’他回答说：‘我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆；因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。‘大卫问他说：’你肯领我们到敌军那里不肯？‘他回答说：’你要向我指着神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。‘】“大卫问他说：‘你是属谁的？你是哪里的人？’他回答说：‘我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆；因我三日前患病，我主人就把我撇弃了’”。这件事发生的很奇妙！这亚玛力的主人没有爱心，把生病的奴隶撇弃了，跟随大卫的人却凭着爱心，帮助了这一个又饿又渴的埃及少年人。结果，神就借着那些跟随大卫的人的爱心，叫他们得着了神为他们预备的帮助。“大卫问他说：‘你肯领我们到敌军那里不肯？'他回答说：‘你要向我指着神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里'”。也就是说：大卫不但从这个少年人，得到了他所需要的情报，而且这个少年人还可以给他们带路。他对大卫能够在最短的时间，也就是亚玛力人没有走得太远以前，把妇女孩子都救回来，带来了很大的帮助。【那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说：‘这是大卫的掠物。‘】“那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的”。这时亚玛力人得意忘形，狂欢的庆祝这次的大丰收，他们肯定没有想到大卫他们会如此迅速的追到。就在他们没有防备之下，大卫的突袭将亚玛力人杀个措手不及，只剩四百个骑骆驼的能及时逃脱。大卫只带着四百个兵丁，他们不仅夺回了被掳的人口和财物，而且得着了亚玛力人从别处掳掠来的战利品。这些财物都成了大卫的战利品，归大卫所有。当人学到了神要我们学习的功课之后，神就会赐下更丰盛的恩典，超出我们的所求所想。

【大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说：‘这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。’大卫说：‘弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们；因为祂保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分。’大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日。】“大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安”。大卫从战场归来后，就回到那些因为太疲倦，只好留下来的人那里，大卫关心他们，问他们安，要知道他们的情况好不好。可见大卫是个好领袖，体恤下属的难处，关心他们的需要。而“跟随大卫人中的恶人和匪类说：‘这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了’”。这些恶人和匪类所说的话，就是出于自私自利，想剥削别人的权利，自己多分到一点战利品。所以他们提议，只把各人的妻子儿女给这些人带回去，却不给他们财物，那么这些人以后用什么来维持一家的生活呢？因此“大卫说：‘弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们；因为祂保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分’”。大卫在此说明：在战场上打仗，不在乎人多人少，也不是凭人的本领，乃是耶和华使人得胜。所以我们无论得到什么，都是“耶和华所赐给我们的”，既然都是神的作为，又是神的恩赐，所以应当大家有份，大家平分。“大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日”。这样平分战利品在这次事件中被定为以色列的律例。

【大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说：‘这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。’大卫说：‘弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们；因为祂保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分。’大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日。】“大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：’这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物‘”。大卫不但叫上阵的和留下的人平分掠物，他还主动把掠物与“犹大的长老”分享，因为“这是从耶和华仇敌那里夺来的”。这里的地名都是犹大和西缅的城邑，位于希伯仑的南方，可能是大卫逃亡时常去的地方。大卫就用这些战利品作礼物，送给那些在他逃亡期间帮助过他的犹大长老。大卫这么作就是为了向那些在他遭到扫罗追击时，曾帮助自己的人们表示感谢。更为了告诉这些人，他虽然流亡在非利士地，但依然没有改变对以色列人的忠心。之后犹大地的人最早接受大卫为王（撒下2:1-4）。当大卫经过了洗革拉的失败和复兴，生命已经被预备好作王的时候，神也同时让扫罗在基利波山战死（31:6-7），把大卫推到以色列的宝座上，让他在那里完成神荣耀的托付。人的历史都在神的掌管之中，根据祂的时间、按着祂的方式、为了祂的计划。而神使洗革拉被焚烧，把大卫从洗革拉带出来，也让我们看到神工作的法则：先剥夺再赐予。同样这也是我们属灵的原则，神有时在我们身上容许一些苦难，一些剥夺，我们当时会觉得痛苦，但当我们经过这一切后，却发现，那真是我们蒙福的机会！为此，愿我们今天从大卫的经历中都能有这样的看见。并且我们无论在任何环境中，都要依靠神，心里坚固！阿们！