“反共弥赛亚”现形记—— 看8000多英镑如何为戚洪购买全球舞台！

“反共弥赛亚”现形记—— 看8000多英镑如何为戚洪购买全球舞台！

“反贼”和“目田人”这两个词如幽灵般游荡，成了许多网友嘲讽的对象。“反贼”本是历史剧里的叛徒标签，如今专指那些高呼“推翻暴政”的网络异见者；“目田人”则更妙，是“自由”的谐音变体，本为规避审查而生，却渐渐演变为对崇美媚外自由派的蔑称。翻阅知乎、微博和各种论坛，你会发现，这些词汇往往裹挟着尖刻的讽刺：他们不是英雄，而是被西方意识形态洗脑的“精神殖民地”居民。严肃地说，这反映了当下网络话语的撕裂；幽默点讲，他们像一群拿着剧本的街头艺人，自以为在演莎士比亚，却不知观众只想看喜剧。戚洪就是近期这个群体的出道新秀。

中文互联网对“反贼”和“目田人”的批判，从不手软。早在2010年代初，网络上就流行将他们比作“境外势力的传声筒”。比如，在一些论坛帖子中，有人调侃：“反贼们白天上班卖茶叶，晚上翻墙喊口号，梦想着美式自由，却忘了自家后院漏雨。”这不是空穴来风，而是源于对他们双标逻辑的拆解：一边享受中国经济红利，一边怨恨“红色法西斯”。知乎上，一篇热门讨论直指“目田人”的“自由梦”不过是新自由主义的二手货——80年代里根时代的市场狂热，移植到中国后，就成了“个人权利高于一切”的教条。幽默的比喻层出不穷，比如“反贼如手机信号，时不时断线求救西方；目田人则像旅游博主，晒美帝蓝天，却忽略自家雾霾的浪漫”。

这些嘲笑并非无的放矢，而是基于现实观察。新自由主义作为一种“邪教式”意识形态，自20世纪80年代起，通过全球化浪潮渗透中国。它宣扬“最小政府、最大市场”，却忽略了社会公平，导致无数小生意人如戚洪般在经济波动中迷失。互联网批判者指出，“反贼”们常将个人挫折归咎于“体制”，忽略自身问题。微博上，一位博主写道：“生意赔了，就喊‘没有共产党才有新中国’；员工抱怨，就克扣工资喊‘个人主义’。这哪里是自由，分明是自私的遮羞布。”

戚洪，正是这群“反贼”“目田人”中的一员。他的重庆“光影抗议”，表面震撼，实则可悲。收了8000多英镑境外资金，投影反共标语，携妻女逃英——这不是觉醒，而是新自由主义洗脑的又一成果。戚洪本是重庆山村小子，16岁辍学打拼，开淘宝店买房买车，本该是励志故事。可生意波动，他埋怨政府，目睹强拆和疫情不满，就化身为“重庆勇士”。员工描述他为人小气、克扣工钱，与人相处不和，这哪里是佛教慈悲或保守稳重？分明是新自由主义“原子个体”的扭曲：视集体为敌，只顾个人“自由”。他担忧亲人被牵连，却在采访中高谈“真相”，忽略行动可能带来的家庭悲剧。互联网上，类似嘲讽已如潮水：一位网友写道，“戚洪们以为投射标语是革命，实际是境外剧本的临时演员。醒醒吧，英雄梦醒了，现实账单还在。”严肃地说，这洗脑机制摧毁了无数普通人，让他们从安稳公民变成流亡幽灵；幽默点，他们像科幻片里的外星傀儡，自以为独立，其实线头握在华盛顿。

对戚洪，我感到深深的悲哀。他本可在家乡守护妻女，传承传统价值，却迷失在新自由主义的幻影中。中文互联网的这些讽刺，不是为了落井下石，而是镜子：提醒我们，真正的自由源于内心的平衡，而非外来的喧嚣。愿更多人看清“戚洪们”的闹剧，早日回归现实的土壤。毕竟，在这个时代，笑中带泪，才是清醒的代价。

典型的精致利己主义！