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<在天上羔羊面前的敬拜>

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霞步思 发表于 2024-5-1 21:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

<在天上羔羊面前的敬拜>





<在天上羔羊面前的敬拜>

读经【启5: 8-14】【祂既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉,这香就是众圣徒的祈祷……。】在启示录第五章的这段经文中,使徒约翰在异象中看到在天上羔羊面前的敬拜,他说:【祂既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉,这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌说:‘你配拿书卷,配揭开七印,因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神,又叫他们成为国民,作祭司,归于 神,在地上执掌王权。’】当“羔羊”,就是耶稣基督从神手中拿了有七印封严的书卷后,天上就立刻响起在羔羊面前的敬拜和赞美,而且规模逐渐宏大。首先是“四活物和二十四位长老”,他们“俯伏在羔羊面前”,因为只有神才能接受俯伏敬拜,这表明耶稣基督的神性,羔羊与神是同尊同荣的。他们“各拿着琴来赞美,还有盛满了香的金炉,这香就是众圣徒的祈祷”。因此在这个敬拜里,除了“四活物和二十四位长老”在羔羊面前的敬拜,还有“众圣徒”所献上的祷告,如同金炉“盛满了香”,带到羔羊面前,献给祂。这“香”的气味是至香、至圣的,代表众圣徒也因为主的救赎大恩,而在祷告中不断的献上感谢。这也让我们看见,众圣徒祷告参与天上的敬拜,这是一件奇妙的事情,你的祈祷,我的祈祷,都被装在天上的金炉里,被妥善地保存着,并在天上的敬拜中献给基督,这样我们就要更多地祈祷。但不是所有的祷告都可以成为香献给神的,只有圣徒合神心意的祷告,并且奉耶稣基督名的祷告,才可以作为香献给耶稣基督。当“四活物”和“二十四位长老”敬拜完了之后,他们各拿着琴要向羔羊“唱新歌”,这“新歌”的内容是,耶稣基督是“配拿书卷,配揭开七印,因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神,又叫他们成为国民,作祭司,归于神,在地上执掌王权”。耶稣曾为救赎罪人而被杀,用自己的血向神付上了赎价,买赎了世界各地、古往今来所有认罪悔改信耶稣的人,使他们归于神,并且叫他们成为天国的子民、有君尊的祭司,将来在基督降临得国的时候,还要与祂一同在地上执掌王权。这是多么奇妙的福分!这是多么浩大的救恩!因此我们就要全心地感谢,称颂我们的主!

接着约翰说:【我又看见且听见宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音,他们的数目有千千万万,大声说:‘曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。’】因着四活物和长老所唱的新歌,带来天使的应和,这时在羔羊面前的敬拜和赞美的规模逐渐宏大,千千万万的天使,他们围绕在二十四位长老的周围,用响彻云霄声音大声说:“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的”。这是七重完全的颂词,主耶稣基督是配得完全的赞美!基督因着爱甘愿顺服父神、道成肉身,受尽祂所要拯救的罪人的嘲笑、凌辱、顶撞,被钉死在十字架上,成就了救恩,使所有信靠祂的人罪得赦免、因信称义、与神和好。这七重的赞美,就表达了成千上万的天使对耶稣基督的完全的崇敬。而羔羊的「配」,就是因为祂「曾被杀」,买赎罪人归神。最后的赞美来自所有的被造之物,气势磅礴,惊天动地,敬拜阵容之鼎盛,这是天上颂赞最伟大的场面之一,约翰说:【我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说:‘但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。’】这里让我们看到,敬拜的范围增加到“天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物”,这是何等令人心神澎湃。他们将「颂赞、尊贵、荣耀、权势归给坐宝座的和羔羊」,就是承认父神和主耶稣基督同等。因此在天上羔羊面前的敬拜,包括了四活物、二十四位长老、千千万万的天使、天地间一切所有被造之物都来到羔羊面前歌颂赞美主,并且赞美及敬拜祂直到永永远远,这是非常壮观辽阔的敬拜和赞美。我们的神,我们的主耶稣是完全配得这样气势磅礴,惊天动地的敬拜,而能参与这样敬拜的人是有福的。因四活物和二十四位长老的救赎之歌,引起一切所有被造之物的响应,故此【四活物就说:‘阿们!’众长老也俯伏敬拜。】  「阿们」就是实实在在,诚心所愿。这场在天上羔羊面前的敬拜,就在此结束。将来我们到了天上不用再向主求什么,因为我们已经和主在一起,我们所要做的,就是在主面前敬拜和赞美,而且是不断的,不止息的敬拜和赞美,而那敬拜赞美的阵容,是最伟大而动人的场面。曾被杀的羔羊,祂真是配受一切所有的敬拜和赞美。为此,愿我们今天也都要在主面前俯伏敬拜,并要向祂献上不住的祷告和赞美,因为祂是配得的,祂是值得我们一生一世去敬拜赞美称颂的!我们还要与四活物、众长老、天使和一切被造之物肃静等候羔羊揭开七印的时刻(6:1)来到!阿们!

「创25: 1-34」“亚伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚……。”在创世纪第二十五章中记载了,亚伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,还有以撒的后代。这里说亚伯拉罕“又娶了一妻,名叫基土拉”,别处圣经称她为“妾”(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能与撒拉相题并论。“基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚…。”基土拉的后代也是阿拉伯各族的祖先,他们并
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